阿松自幼随父学武,天资颖异,惜不肯下苦功鍜练,徒具架式中看不中用,喜卖弄小聪明,仗其父为两广民团总教练,终日四处招摇,常率家丁惹事生非,终得罪龙英被教训一塲离家出走,遇百忍和尚在市面招摇,自翊少林高僧,实乃江湖骗子,钱央求和尚传授少林真传又被和尚所骗,在父亲面前逞强,岂料又出失败,后在和尚的劝导下,苦练家传拳法,吐气扬眉,光宗耀祖。
不过不妨碍接着往下看律师追寻真相和伸张正义的过程
揭露了半天屁用都没有 低种姓贱民命如草芥的现状也没有得到什么改变 而且神勇律师给自己加戏太多了 印度的许多社会新闻都让人怀疑穿越到了1000年前
故事的起承转合,音乐什么时候响起什么时候结束,甚至镜头摆放的位置、高低都是此类印度电影的标准程式化的结果,但确实,这种公式非常好用。
为底层劳动人民发声,为敢于直面黑暗,揭露罪恶的人点赞!
简洁流畅而有力量的影像,明了易懂却难得回响的话语,拍得真好!虽是从历史中来的故事,却是拍给当代人看的,说给现在人听的。兹山是此山。
低种族出身,就像剔骨难消的出厂设置,在印度成为低劣人种、品行败坏的刻板标签。此种语境下,遭受黑警惨绝人寰的暴行依然坚守自己清白的丈夫,成为穷途末路上捍卫自身正义的献祭者。始终拒绝和谈、不向当权者低头的妻子,仿若莅入人间炼狱、争取平权社会的湿婆真身。而以良知和专业毅然对抗国家机器的律师,外加不愿同流合污的督察组成的双雄搭档,最终成为印度腐朽司法体制的破局者,奉献了这场属于“贱民阶级”的公正胜利。文本依然很印度,法庭抗辩和调查取证过程紧凑而跌宕。就是前情铺垫和歌舞混剪显得拖沓冗余,如果去掉奇观化、风情化表达,剪到120分钟会更好看。
看完边吃火锅边写下这些,思绪仍然沉浸在兹山岛上,回味着观影时起鸡皮和捂嘴惊叹的时刻。
心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州。从一开头的小船镜头就让这部黑白文人电影蒙上了一层孤独感和无力感。一个倾心西方妖学的遭贬儒生邂逅了一个向往功名的小渔夫,双方从互相不理解逐渐完成人物弧光,圆满地从两个方向讲了这么一本书的产生的小故事。真是没想到是韩国人阐述了中国文人情怀,那段汉诗令人感动#
黑白影片融入了晴朗与睿智,知识不是用来压迫子民,而是用来造福百姓。
第一部韩国古装片。水墨画艺术的影像构图,精美绝伦,故事上算个励志,文化观念的碰撞,迷茫中追寻信仰,封建的时代无法改变,不同的人,思想不同,信仰不同,只要坚定自我就好
其实警察大半夜来告诉女主她老公逃狱
这个人权律师居然没有人敢杀他。。。 或者说做过没成功吧。
意识形态色彩过浓,全靠CP思路增添娱乐。不过拍成这样已经不错了
“为我所用”,学着中国的程朱理学,照样也接受西方的科学,拍得是18世纪的朝鲜,但这很韩国。“在你背四书五经的时候,他们(西方)不一定又研究出了什么,又知道了什么”,如果一叶障目,只抱旧不学新,把路走窄了很容易死胡同。
入世与出世、经学与科学、义理与实证,两个人生目标逆向而行的人,终究会因共同的良知而趋于一致。韩国电影人在古代名人传记电影中拍出了现代视野。
《捕蛇者说》。
一次灵魂洗澡,洗得非常透彻,瞬间觉得自己面目可憎。
我们中国,连个这样的古代电影都没有,想到这儿,我哭得更严重了。
是一部和安静的电影,大部分时间还挺轻松的,只是徒弟当官的部分,现实有凸显了它的苍白。最后当然有另一种安静,一种愿做平凡之人的一种生活态度。这种师徒关系,是养人的。
我来说句大实话吧,这部电影的气质跟黑白色调一点都不搭
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved