把LGBT个人认同、社会认同的现实压力通过诙谐幽默表现出来,隔壁比我们玩得好
阿三又一次走在了我们的前面,这部电影整体基调看似轻松幽默,但是涉及到当代同志群体所面对的问题一概都不含糊,而且差不多都给出了最优解,虽然有些瑕疵还挺明显,不过主角两个人一路走来的过程有苦也有乐,结尾那一幕着实让人羡慕了。
《布莱尔女巫》的魂魄依然附着在这些外表奇怪的影片里,它居然更大胆的向观众招魂,但同样的互动式体验与惊喜在乔丹特那部更为纯粹的《午后的演出》一览无遗 ,残留下来的温情不冷不热,如果当前伪纪录片的路线就是不断重复《布莱尔女巫》、甚至是那部稍微有些改变的《鬼影实录》,那我不知道除了猎奇与自我感动,它还有什么内容可言。
也能被正常而又温暖地对待……
伪纪录片创意技巧有余,剧本打磨不足,亲情戏又多又生硬,戏份砍一半更合适。村庄和地道的部分都非常用心,谐音咒语和视觉残留的创意很不错。成片对得起营销但预告片透露的惊吓桥段实在太多了,严重削弱了恐怖感。最后玩互动诅咒其实不新也还算有趣但这种处理方式注定是要承受一部分观众的反感的,就和片中的诅咒本身一样求仁得仁。
本来以为只是讲性少数群体不被主流社会接受的悲哀以及形婚的困境,没想到还输出了女主的女权思想,以及非常真实地点明了男同男同首先他还是男,他还是奉行大男子主义那套价值观。真的非常棒。
三观超正,超勇敢,无论现实如何,起码阿三敢想敢拍,反观。。我没脸说
剧情虽然套路但男主出柜和彩虹游行还是煽到我。我国要是现在拍出这种剧情我能无脑五星。
情节走向没有出人意料的地方,故事发生的异域环境更吸引我,比如排灯节的装饰,家庭的布置。印象深刻的有:1.苏曼妈妈的沉默仪式,沙尔杜尔妈妈的社恐性格设定很有趣。2. 沙尔杜尔坦白自己做警察是子承父业,“我们国家的人连公交座位都不会放过,怎么会拒绝政府安排的工作。”3.“告诉他们,家族的火种无法点燃传宗接代的火矩,告诉他们你无法延续家里的火种!”4.游行的彩色篷布下,苏曼和女友在欢笑着奔跑, 沙尔杜尔在路边执勤,纠结着接过五彩羽毛面具最终勇敢地戴上了。
电影表达的意义很好,最后一个大大的HE也很棒
五星全部给此时此刻被北方同行衬托得格外耀眼的印度。7.5
现在我们电影是完全落后于邻国,连印度都在拍LGBT题材,我们是啥都不能拍,只能拍正能量电影,在这我们要感谢伟大的D
太过无聊。摄影视角也没能统一,这是技术小瑕疵。最大问题是,无聊。什么时候恐怖片能一定程度不靠音效和故弄玄虚的剪辑,就好了
这个印象中还处于“落后时代”的国家正在慢慢向着自由和解放的方向迈进着。没想到是这样的题材,但其实有些部分还挺搞笑的,让我忍不住熬夜看完~其实为了内心最真实的那份爱,性别真的不算障碍。
有点喜宴的味道,合家欢很美好(话说两个主角的对象全是混血/外国人,要不要这么极端!缺点就是中间的剧情太长了,后面🌈游行还是很有新鲜感的。这个世界真是不一样了,连印度都在认真拍同性题材了。
剧情的走向还是很理想化的,虽然中间穿插了一些lgbtqa+群体的面临的困境,但总归还是一部充满美好愿景的“童话”,观影过程还是很轻松的。只是真的不要形婚不要形婚不要形婚啊!
PS:我特喵心态崩了呀,如果这个电影是日本的,是美国的,哪怕是韩国的,甚至是俄罗斯的,我都能心平气静的接受,这他妈的竟然是印度的……我特喵心态崩了呀……
一直觉得印度电影动不动就唱跳起来很有趣!😂😂已经看到印度拍了好几部同性题材电影了,我们什么都没有……
这个题材真的绝了
看这部电影时想起了李安的《喜宴》,都是关于同性恋结婚的故事,这种不同的处理手段也展现了两个国家对待同性恋的态度。印度18年以前同性恋是一种违法行为,18年之后,虽然不至于同性恋婚姻合法,但不再是违法行为了,这对同性恋群体来说是一大进步,至少从国家层面来说,看到了这个大群体。而对我国而言,法律并没有明文规定同性行为犯法,但也不意味着不犯法,因为法律从没涉及到同性恋的问题,就好像电影中处理的那样,没有点明就等于没有这回事。对同性恋法律上的装聋作哑也让这个群体在现实中仿佛穿上了隐身衣,很少听见他们的发声,也很少看到他们的身影。
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