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评分:
9.0 推荐

分类: 恐怖片 2012

导演: 余允抗

剧情介绍

  妻子小兰(余绮霞)怀孕之后,张劲强(秦祥林)每份工所做时长都很有限,考虑到自己学历低、技能少,他并没多在意,只在又一次失业后更加勤力地找新工,无奈运气不佳。两人为小兰越来越大的肚子发愁之际,一张无端端出现的报纸将张劲强领到一幢大厦成了保安,汉叔(詹森)、肥仔(郑则仕)、香港先生(王青)及小丁(许炳森)是他的同事。开工伊始,他在听汉叔交代相关工作时,发现电梯有异况,但汉叔只要他做事大胆莫疑神信鬼。
  不久,他与肥仔夜间巡逻时,被汉叔告知小兰来急电,因等不及入厕的肥仔独自乘电梯下楼,不想电梯失控直将他带到地下室,骇人一幕出现。惊魂甫定,他将所见讲给同事听,大家都不相信,因为随后下来的肥仔并无异样,而汉叔也并未通知他下楼。紧接,一帮人围在监控室吃宵夜,说到刚刚的事,香港先生表示任何状况都吓不倒他,话音未落,电路即出现异常,香港先生也被一块狗骨头卡到,送至医院不治身亡。
  香港先生出殡之日,法师兼风水先生(岳华)瞅见张劲强瞬间吃了一惊,再见汉叔则暗叫不好,但他未作声张,不久汉叔毙命于自家屋中。汉叔丧礼上,张劲强告知肥仔他们工作的大厦是冤魂集结处,并拿出旧报纸作证。随后法师入室行礼,并在与他们攀谈时要了张劲强的生辰八字,他原是最易被鬼魂上身之人,但却未被鬼上身。肥仔替张劲强送小兰去医院检查,大狗狂吠不止;医生替小兰体检,感觉到一丝异常;小兰越来越奇怪的举动……越来越多迹象表明,小兰所怀的,是鬼胎。

评论:

  • 祁思宁 1小时前 :

    开始以为讲的是韩国基督教的起源,后来以为是自然科学启蒙,再后来以为是睁眼看世界第一人,万万没想到这才是金家英特那雄耐尔的根源!前有思悼,后有鱼谱,封建王朝的这些内容全让人做完了,几千年文化做出个屁真是。其实最值得表扬的是,有人愿意关注失意文人的一生,困顿中不失品格,真正的从地下生长,践行主义,苏东坡的传记什么时候能出来啊!

  • 景文星 5小时前 :

    更愿意研究通透明净的海洋生物。

  • 骏延 5小时前 :

    我也更加坚信世人千万种人性本不同,

  • 赫巧香 2小时前 :

    流放生活这么惬意的吗?不过看他们作的五绝七绝怎么那么想笑呢,打油诗的感觉了

  • 绍香卉 9小时前 :

    儒学反思拍得真好,只是后半段显得过于意料之中了,也许是师徒的一种循环吧。看了热评第一条更加感慨,自己拍不出好东西却依然留着莫名的自大。

  • 荣骏 8小时前 :

    百想 名至实归啊,儒教与基督教的冲突,士大夫的出世入世,去写经史子集还是编写鱼谱,没有一部电影可以如此详细的探讨这么多话题。

  • 钞梦露 6小时前 :

    蛮尴尬的一部电影,整个通俗化的叙事手段和骨子里竭力想保持的人文气质,太矛盾了。除了薛景求的表演儒雅自然,其他好多配角的表演刻板而做作得没法看。很多桥段又在硬拗喜剧通俗效果,看得人不知道该说些什么好。时而古代诗歌一首接一首,时而直白入俗,这种半文半白的尴尬模式,顿时让我想起了《风起陇西》。而且这个视听打造其实也特别电视剧,黑白色调也就只能抖出些许文艺质感,没法往高水准的方向靠拢。其实这种小体量的通俗知识分子电影,以中国的文化底蕴更加可以拍,可惜啊可惜,现在这个制作环境。

  • 申屠芮美 7小时前 :

    对自然界的taxonomy是启发科学思想的滥觞。

  • 西门浦和 6小时前 :

    吐槽1:关于故事,立意混乱,展现儒学在王权和西学之间的尴尬混杂着师生情强行催泪,兼顾两头,结果两头都没照顾好。那还不如抽象化思想冲突借助捕鱼这条线到达一种双向历练,(类似《闻香识女人》类型),换言之看似高深的政治线作用微薄

  • 迟秀颖 3小时前 :

    “兹山一无所有,为何给我安慰。”

  • 桂芝英 9小时前 :

    官员相当渔民,渔民想当官员,结果双双失望。

  • 橘萱 0小时前 :

    如果这是认真调研、展现历史阶段的真相,以及抒发以物喻人之情怀,那果然成功落实了我对韩影、孔孟、士大夫生活的一切刻板负面印象。吵吵嚷嚷的朝鲜话、喜怒说来就来的表演型国民人格、啰嗦乏味的文化自信,终于逼着我一段段快进了,以及重要的个人原因——我不吃鱼!

  • 鹏震 5小时前 :

    前三分之二让我惊喜意外,后三分之一让我震感和感动。出世与入世的二元对立人物分离又融合,茅盾又融洽。人与人之间,道与道之间。这部电影讲了处世之道,却又那么飘渺和浪漫。记录london korean film festival2021

  • 露初 5小时前 :

    影片是黑白的,表达出的悲凉和寂寞之感溢出屏幕之外。昌大的悟性转变也在意料之中。平平无奇,但又能感受到影片中主角在这种环境之中的悲痛,最后换成彩色也能说明“黑山”,或者说“兹山”到了现在。圣人早已离我们而去,真理也和衣食住行有相当远的距离,但是《鱼谱》却是实用的书,能够穿越古今,真正从黑白时代到彩色时代。丁若铨在人生最后的光阴中准找到了上帝,找到了自己的价值。

  • 震栋 9小时前 :

    电影在做到剧情好看,又能传递文化思想,不局限于某一价值观的强制教育,难能可贵。丁若铨一句“性理学和洋学问并不是相冲的,是要一起前行的朋友”,大有包容之意,不管韩国目前政治与大众如何,只说这部电影,导演借古表达出自己十分通彻的想法。继承与吸收,兼容并包,有容乃大,这些我们常说的话,现实却已被狭隘的民族(cui)主义潜移默化侵蚀……

  • 花睿思 0小时前 :

    韩国是有这样的人物,然后可以强。日本明治维新时亦有这样的大人。吾国是有曾、李,谭、梁,孙文乃至于毛泽东。想到张香帅建汉阳兵工厂,而“汉阳造”为武昌首义打响了第一枪,正是影片里在海水中可重现墨迹的乌贼墨水,是海胆里飞出的青鸟,是“星星之火,可以燎原”。

  • 祁家傲 1小时前 :

    知识分子的纯粹性和精神还原,卞耀汉演得很不错。喜欢丁若铨和张昌大在黑山岛上写兹山鱼谱的那一段时光,充满了人性本质的好奇心,生命的勃发,自由的惬意畅快,若不能按照自己的所学生活,那就按照自己的性格生活! 这是知识分子对自己精神世界最好的维护,对真理的至高敬意。

  • 腾婉仪 1小时前 :

    毫无共鸣,完全看不下去,不知好在哪,这种题材等一个国产导演来拍吧

  • 晨天 2小时前 :

    画面好美呀。晴耕雨读,人生永远有路走,永远有重要的事可以去做,格物永无止境。但是怎么说呢,片子没什么回味

  • 高茂德 0小时前 :

    7.5分。2021年最得中国传统思想之辨的电影,来自韩国。体会不到身为中国人“该有”的“文化自信”,只体会到了“文化自卑”。

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