电影剧情：
崔夫人及其儿子欢郎，女儿莺莺居于市郊一幢别墅内，正在料理亡夫遗产。侄儿郑恒一直垂涎莺莺美色，竟串同无赖向莺莺截劫，以图英雄救美。得小说作家张君瑞挺身与无赖相搏，又得友人杜确探长解围，救莺莺脱险，君瑞自此对佳人念念不忘。其后杜确辟其别墅一室供君瑞写作，君瑞因此发现莺莺芳踪，更借她的女仆红娘穿针引线，莺莺始知君瑞乃自己仰慕的作家，不禁倾心。一次，君瑞又悉破郑恒的诡计，救出莺莺。崔夫人本答允把女儿嫁给恩人，却因君瑞身世潦倒而背负承诺。君瑞经此打击，相思成病。红娘用计安排莺莺与君瑞相见，以解相思之苦。此事为欢郎所见，并通知母亲，崔夫人一怒之下拷问红娘。红娘反责夫人之错，并劝夫人玉成美满良缘。夫人再三考虑，先召君瑞严加斥责，后允二人完婚。
外文名：How the red maid thrice mocked Cheung Kwun-shui
出品时间：1952年
出品公司：百福影业公司
摄制公司：华达电影制片公司
制片地区：中国香港
类 型：喜剧
片 长：93分钟
上映时间：1952年10月10日
对白语言：粤语
色 彩：黑白
职员表：
监制：俞明；何山
导演：陈皮
副导演（助理）：何山
编剧：龙图
摄影：伍强；黄捷
剪辑：樊家根
录音：谭宏远；胡清
剧务：俞明
场记：邝伟
制片：颜玉莹
洗印：韩锡洪
场务：梁辉墀
撰曲：吴一啸
演员表：
角色 演员 备注
张君瑞 新马师曾 ----
红娘白雪仙----
崔欢郎梁醒波----
杜确郑惠森----
崔莺莺陈露华----
崔夫人张月儿----
郑恒何山----
侍仔冯少权----
孙飞虎邓德华----
秋香李秋云----
法本周忠----
联合主演：梁艳红
其实这个设定有一点无聊，但柯南伯格的镜头真的好看
疼痛与欢愉的两面，行为艺术之“掏心掏肺给你看”，看完感觉脑子被解剖了一遍…
手术是新型性爱 那么性 爱 生育关系可以被剥离开了 身体无论怎样 政治永存
现代感官刺激将过剩，未来人类开始寻求内在器官新刺激了？！
他注定孤独呗。有没有人听他讲讲，可能也很骄傲吧。
他注定孤独呗。有没有人听他讲讲，可能也很骄傲吧。
文艺青年型片子，想看恐怖惊悚的结果看了一堆对话…
没劲。调成 3 倍速、黑白色，当做低成本 cult 片还行。
有一星是给那个缝闭眼口、浑身是耳的表观效颦者，跳了一段听话跟走的提线木偶舞。
实在话，我是有点不理解也欣赏不来类似钛的那种法国新恐怖主义和这种电影的（在我看来是一类，不过我的评价是比钛强）实在是审美不在用身体涅槃的点子上…
看到三分之二，忽然理解到一条暗线，片子里很多人说话说不自然不清楚（或者干脆喉咙有问题），是在暗指传统交流不畅。性除了政治，还是一种交流方式，当传统性爱不再奏效，喷别人一脸术语可能也是一种文爱——甚至文爱了半天，才想起来是可以接吻的。说来说去还是马克思所强调的恢复身体的感觉（为什么不让身体引导你呢？）
并没有看不懂，但是也真的不好看。一直絮絮叨叨在传达，却被我的器官（脑子）所拒绝。疼痛感是有的，属于直接的生理刺激。美感的话，抱歉感受不太到。
不明觉厉，回想上次，还是柯南伯格的《欲望号快车》
body is reality. body is politics.
话太多了…出字幕再看一遍。比《撞车》更激进一点 讨论了更多一点
话太多了…出字幕再看一遍。比《撞车》更激进一点 讨论了更多一点
肉体恐惧上升为肉体崇拜。壳是后期作品（《大都会》《星图》），核是早期作品（《感官游戏》《欲望号快车》《录像带谋杀案》），解刨具像化的 “内在美” ，享受创伤和痛苦带来的快感制造未来的新型性爱和人类。在这个时代还能看到保持自己独有风格的电影实属难得，老爷子再接再厉！
当身体被大张旗鼓的切开，手术刀不再是工具，而是性器官的延伸。于是每个人都渴望躺上那个诡异的床，期待被切开，被深入。人体是不甘于只作为艺术的画布，它有自己的想法，于是进化出了“新人类”。
挺福柯/德勒兹的，高级sm就是绞刑架下的高潮
目前为止最为复杂的一部柯南伯格。无论是原始的性-欲望还是相较更结构化的现代性的权力机制都有着多层次的展开，关于“审核”的阐释算是妙笔——它的存在反而生成了新的刺激；有待重看。
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