1942年,日本鬼子实施铁壁合围,对山东人民进行惨绝人寰的屠杀,在团长崔洪年的带领下,八路军舍生忘死营救百姓,与山东人民结下骨肉深情。
韩铁匠祖传的青龙刀不幸落入日寇手中,韩铁匠舍身护刀,与宝刀同归于尽。临终留下遗言,希望徒弟们团结一心,共同打出宝刀,报效国家。
铁匠铺二徒弟林成锋,在八路军团长崔洪年的影响感召下,走进了革命队伍,而师哥孟德彰则参加了国军,两个人选择的道路不同,却同时爱着师妹韩雅兰。在一系列感情纠葛、爱恨情仇中,最终却与真爱失之交臂。
师娘韩大娘积极拥军,为了救八路军的孩子小鲁生,忍痛舍弃了自己的亲骨肉。当崔洪年得知鲁生是自己的儿子时,决定把孩子留给韩大娘,并默默保守这个秘密几十年。
在改革开放的新时期,省军区司令林成锋与已经成为企业家的孟德彰、以及副市长的韩雅兰在个人利益、集体利益同国家利益发生矛盾的情况下,产生了激烈的冲撞。通过预备役的组建以及望海楼的拆除、大型机械运输等国防建设中的几个重大问题的圆满解决,展现了老区人民,以党和国家的利益为重,居安思危,增强国防观念,继续为国家的长治久安无私的奉献。
最终在韩大娘的主持下韩家师兄妹合力打出宝刀,完成了师傅的遗愿。
制作还是有意思的，中国的驱魔与克苏鲁，妖魔邪魅，见者疯狂，但是后面稍微有些混乱，大家对整部电影就是用来诅咒观众的这块应该也会褒贬不一，但这就是看观众对此入戏几何了。
整套宗教的设定（除了东亚宗教突然出现黑山羊比较跳戏）、影片的互动性、还有结尾类似叙诡的反转，都算是比较优秀的创新点。但是最致命的问题还是，作为伪纪录片在素材的组织和视角的选用上还是存在很多问题，其实也没比《灵媒》强多少。至于那些因为“晦气”打差评的，建议是去重读幼儿园😅。
这不就是一个“不点赞就倒霉”的帖吗？
现在的恐怖片都这德性嘛？这也太无聊了吧，一开始还想耐心看完，后面直接2倍速走起，只是无聊的想笑，故弄玄虚，浪费时间。抱歉，那个咒语我没有记住。
伪纪录片对影视从业者可能特别不work一点，貌似比较完整，但几乎只有最后的克苏鲁大嘴好看。
原本看欧美的宗教系恐怖片是完全没在怕的，现在看来是文化壁垒的问题，换成本土宗教（虚构）吓得我只敢水平端着手机看。提前知道咒语的意思让我避开了更晦气的部分（我这种喜欢积极互动的憨批在没有剧透的情况下是一定会跟着狂念的），从未如此感激过剧透🙏🏻🙏🏻🙏🏻
两星半，摄影机存在的合理性以及伪纪录片设备视角的统一性还不如《中邪》，夹杂着配乐、突发惊吓和大量最终也对不上原理的情节，在形式叙事和恐怖效果间反复游移，对比起来它就胜在《中邪》真的是在破除迷信，而这个概念要刺激一点，屏幕互动如果玩好了还挺本体的。
很精彩，这才是华语恐怖片天花板，这才是恐怖片该有的样子！
女主对着镜头说，你们都替我女儿分担这个诅咒 吧，然后诅咒所有看电影的观众。
没有密恐人士出来谴责导演吗？？？其实看寄样阿爹往桌子上砸脑袋的时候，我特别怕会有jump scare，结果居然没有！！！这个片子最大的缺点应该就是非纪录片视角太多了吧！！！
整体完成度的感觉挺破碎的，从世界观的搭建到摄影机位的布兵，有少少好料但无好桥。
火佛修一，祸福相倚。王建国，这谐音盛世如你所愿！
其实伪纪录片这么拍也没啥问题，但是集体诅咒的想法不该有。。。（以前QQ空间和QQ的梗了。。。）民俗结合伪纪录片胜过西方宗教恐怖片，但依然没有什么新意，还是被杀光。。。恐怖片的本质都是真爱片，期待有一次爱可以战胜那些entity
除了背景上比较贴合，导演把观众拉进影片中这点这么说呢，有点膈应。还有伪记录，年龄越来越大，晃得我越来越不适。
但比较粗糙，每次想到女主拍摄的机位就有点点出戏，但也正是这点出戏，让我还有勇气继续看下去哈哈。
自我感动，自我牺牲式的“爱”最终都会“自取灭亡”，任尔是谁。
遇事不要慌，先拿出手机录个像，全知镜头无处不在，这种伪纪录片真的氛围感越来越差了，恐怖是真没有，如果再没有最后那点晦气的反转，可能更没劲了。
说实话，还不错的。觉得晦气的，认真你就输了。就是能不能少一点伪纪录片的恐怖片啊，真的蛮吓人的。中段之后我就不怎么害怕了。
这都拍的什么，学人家拍伪纪录片，能力却不足，气氛都搞不起来你还拍恐怖片，全部内容都在预告片里面了，百来分钟全是各种老套路，这在电影院看气氛还不如国产恐怖片。
感觉很混乱，并不是因为非线性叙述手法，而是一些情节设计缺乏逻辑性。例如女儿从阳台跳下，回来时手里拿着刀，然后走到房间看录像，这些有什么意义？一些元素也无法解释，邪灵的作用到底是催眠还是附身？被诅咒的人有死得快的，也有慢的……这整个就像编剧硬是把七零八碎、毫无关联的东西堆在一块，让人感觉莫名其妙。
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