苏泸杂技团青年钢丝女演员凌燕，在师傅满堂红和师兄、丑角韩天笑的辛勤培育下，正向钢丝技巧高难度尖端迈进。在一次演出中，通过杂技团钢琴伴奏员康迪的介绍，她认识了康迪的同学和朋友艾清波。艾清波是位青年钢琴家，被凌燕妩媚动人的美貌和精湛高超的钢丝技巧所吸引，立即抛弃了康迪，追求凌燕。他为了博得凌燕的欢心，施展种种手段，殷勤地为凌燕谱定了伴奏曲，还主动登门“征求意见”，带着凌燕出入于舞厅、公园。在一个雷雨交加的黄昏，艾清波把一只金壳手表戴在了凌燕的手腕上。凌燕被艾清波的虚情假意所迷惑，沉湎于所谓的“爱情”之中。和凌燕同室居住的康迪完全蒙在鼓里，她万没想到艾清波已经抛弃自己另寻新欢。康迪从凌燕口中得知真实情况以后质问艾清波，艾清波反诬康迪与韩天笑相爱，并以此作为背弃她的理由。其实，韩天笑一直默默地爱着凌燕，但为了使凌燕专心于事业，从未吐露自己心中的秘密。艾清波又恶意挑拨凌燕与韩天笑的关系，以便达到自己的卑鄙目的。凌燕在艾清波的诱惑和影响下，放松了基本功的训练，耽误了正常演出。她没有珍惜自己的艺术青春，答应与艾清波马上结婚。灯红酒绿的新婚之夜，舞会正在热闹地进行，朴实敦厚的韩天笑前来祝贺。他忍受着个人感情上的沉重打击，胸怀坦荡，把一位华侨、老一代钢丝演员华彩影送的珍贵礼品“索上担水”的浮雕手工艺品亲手交给了凌燕。这副浮雕，展现了我国传统杂技走钢丝的高超技艺，也告诉人们要不惜艰苦努力，才能在艺术上有所造诣。凌燕触景生情，得知华彩影次日就要离开此地，决定实践自己曾对华彩影许下的诺言，毅然离开婚礼晚会去参加这场重要的告别演出。艾清波一反常态，粗暴地阻止凌燕去演出，但未能奏效。演出时，凌燕精力不集中，在做一个高难动作时，失手从钢丝上摔路下来，被送进医院。凌燕伤势严重，双腿有可能致残，韩天笑给予她极大的鼓励和安慰，并四处寻药求医。这时，艾清波原形毕露，借口当初家庭不同意和杂技演员结婚，提出与凌燕分手。至此，凌燕如梦方醒，真正认识了艾清波的丑恶灵魂。在韩天笑和满师傅的热情鼓励下，经过医生的精心治疗，凌燕从痛苦中奋起，终于重登杂技舞台，取得了更大的成功。
为了让观众记住符号和咒语，导演真的很努力了~
中间撩头发的做法女突然冲过来那里最吓人！吓得我把手机摔了！呜呜呜，一定要和别人一起看恐怖电影，分担不幸hhhh
7.2分，这部恐怖片至少没有让我失望，但也仅此而已。作为伪纪录片，某些画面明显出戏，很不成熟，剪辑给人一股凌乱感。但归根结底还是伪纪录片的黄金时代，《灵异咒》刚出的时候，许多人都以为是真的，但在《咒》这个时代，大家都已经知道是假的，伪纪录片以假乱真的初衷已经实现不了了。
真的算是千呼万唤的年度恐怖片，还算是有一些新意在，但是混乱的剪辑真的观感很差，大半时间都处于理不清故事线的状态，预告片名场面“大嫂冲刺”在正片里，确实让人全程菊紧，依然被吓到。小孩身上的莲蓬伤口，也引起观感不适，可以感受到导演豁出去的想恶心观众了；对于大家说的“晦气”，还好吧，我全程都没记住她那句咒语，因为最后俩字我不认识，她念了好几遍，我也没记住最后俩字，哈哈。
为了可以更好地感知到这部电影带来的恐惧感，特意使用投影仪在完全黑暗的环境下观看。就我个人而言，我的判断是预告片要比正片好看，同时叙事节奏存在问题，很多细节看得不算太明白，另外部分镜头似乎属于客观镜头，在设计上存在一些瑕疵。但是这部电影能够通过所谓冒犯观众让大家觉得晦气的方式登上热搜本身倒是足以证明电影的效果还是不错的，而且整个故事也算比较完整，头尾呼应，还有关键反转，再加上比较细致的妆容和道具设置，整体是值得获得一个较为不错的评价的。虽然开分上8是有点夸张，但是现在稳定在7左右的分数是还挺合理的。华语电影体系里，恐怖片一直鲜有佳作，如果每年都能出一两部这种水准的电影倒是还蛮好的，感觉这部电影是存在拍续集空间的，恐怖电影除了冒犯观众，还有什么新玩法可以探索呢？
还真是个伪伪纪录片，但凡信仰的设定没那么大杂烩，吓人的程度都能翻几番。
剪辑上还可以再下点功夫，有几处非常明显的造成了逻辑上的混乱，影响到整体观感。
加一星，女主典型粉切黑，迷信中毒患者。导演其实比较成功的展现了人性的复杂：若男一开始的想法应该是献祭女儿（以及亲人、朋友、网友等）保自己平安；后来把朵朵接回家后，又慢慢对朵朵又有了情感，产生了母爱，试图保护她；可是若男对朵朵的“母爱”又是摇摆的，自私的，归根到底是心术不正的（无论她要不要救朵朵，都是以祸害别人为筹码去救自己、救朵朵），这里一个比较经典的镜头是，若男一边哭着一边吃面包：哭是真哭，饿也是真饿，只不过，道德心终归抵不过饥肠辘辘。人性的自私、懦弱、摇摆与一念之间的善意，终究，抵不过诅咒之神——须知，大黑佛母的诅咒那是最纯粹的恶，因此也就最残忍、最强大、最直接作用于人。可惜，人类却没有与之相对的纯粹之善，去抵御更别提感化那纯粹之恶。
不弱于双瞳。作为礼物的牺牲，伪记录片本身的传播可视为一场“名为祝福”的夸富宴，人们对牺牲的“破坏”，正是确保这份礼物能够成为必须被回报的献礼。咒文翻译那里设计很巧妙，注意力集中在单字时背景如果有波动效果会更佳。（精神系恐怖片观影时总会暗自提醒自己是唯物主义者。
它补全了《灵媒》缺失的那块拼图，即使隐约有融入西方的元素，但自始自终把控得很好，和伪纪录片的许多镜头一样，因为bug少减少了出戏感，从头到尾都能很好的沉浸在故事里。当然这样的故事我们可以有很多的素材，但我们拍得了吗？很好玩的一点是，第一次看恐怖片期待感不来自于惊吓，而是有头有尾的讲一个圆满的故事，很像念书时在寝室床上和室友分享周德东的感觉。
火佛修一，祸福相倚。王建国，这谐音盛世如你所愿！
说实话，还不错的。觉得晦气的，认真你就输了。就是能不能少一点伪纪录片的恐怖片啊，真的蛮吓人的。中段之后我就不怎么害怕了。
但比较粗糙，每次想到女主拍摄的机位就有点点出戏，但也正是这点出戏，让我还有勇气继续看下去哈哈。
好怀念林正英的僵尸，不仅扮相吓人，还可以跟自己祖宗十八代上演一些悲情剧目，僵尸是僵尸、人是人，僵尸与人的情感不再相通，而道行很高的道士师父又总可以降伏僵尸，你明明白白地知道邪不胜正；好怀念《聂小倩》，女鬼们总是迫害至死、阳寿未尽却被法力更强大的恶鬼所控，又总会有为之痴狂的书生出手搭救，上演一些人鬼情未了的爱情。我不知恶意之神、符咒以及控制人意念的邪术该归到哪一类，不知归类为佛教还是道教的反派，不知是不是万物有灵式的“多神论”，我不知导演怎么可以将宗教跟科学兼容，宗教跟科学都信，我认为是一种人格分裂。如果导演将所有人归为精神病，我们又在镜头里看到了切切实实的鬼。幻视、妄想症和作为实际存在的鬼怪又是两套体系。观众一旦无法选择确切的世界观，移情模式也会很混乱，又怕又不怕、又信又不信，简直莫名其妙。
就是那种营造焦虑让人特别难受头皮发麻的恐怖手法，上学那阵的空手指莲蓬乳什么的，都跟着掺和进来了。
設定了一個含糊不清的宗教，卻硬是想把宗教的背景作為謎底，相當令人出戲。
恐怖氛围不错，但是除此以外呢？到底有什么优秀之处，这种片子为什么能提名获奖？这大概是我最大的困惑～因为我不知道花了将近两个小时的时间，我到底看了一些什么？
伪民俗片，而且伪记录的形式真的用的很牵强，哪个妈会在女儿都快死的情况下还拿个DV怼着拍的，整体还不如红衣小女孩系列。
（豆瓣电影评论现在真是质量低，有刷“核心价值观”的，有跟风批评晦气的，有拿十年前的网络“连环信”比喻的，有人拿着放大镜发现情节涉及歧视女性的，甚至还有点赞转发都能考上研的）
手持摄影机这种pov 手法，想想具体人物动作就会出戏到爆。糟糕的《中邪》以及更糟糕的《灵媒》都是这个问题。伪纪录片想达成效果，就要摒弃很多仪式化表演，恐怖感的设计是完全另一种形式。《咒》故事平平，设定臃肿，感觉是七拼八凑出来的产物。当然，说归说，大中午看还是被吓得七荤八素的……
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