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历时五年的西剑流之乱终於结束，藏镜人重伤昏迷，史艳文之子俏如来（史精忠）成为百武会之主，俨然成为武林龙首标竿。表面上和平的中原暗潮汹涌，而暗地里，天时将至，三百年一启的伏羲深渊，即将打开九龙之秘，在苗疆大祭司指引下，苗王倾尽一国之力，尽出苗疆精锐，要夺得九龙天书与三王骨。始帝陵中深藏的秘密即将揭开，蛰伏千年的墨家传人与鲁家传人，也将被卷入这场乱世波涛。
而暗地里，前回灵魔大战当中的魔族幸存者魔司令，欲找回当年大战魔方统帅妖神将，再度开启魔世，暗中潜伏的十三万魑鬼大军蠢蠢欲动，为阻人间浩劫，灵界大师兄梁皇无忌首当其冲，成为妖神将首诛目标。一场灵魔大战无可避免。
危急存亡关头，中原群侠，雪山银燕、剑无极、独眼龙，却又卷入自身爱恨情仇，中原与东瀛第一剑客，任飘渺、宫本总司，相约在不悔峰上一决生死，宁静过後，一场暴风雨即将展开。历史的巨变来临，史艳文、俏如来、雪山银燕、剑无极，独眼龙，要如何面对这波时代洪流？
握天书，掌世局，九龙动，天地开。
实在精彩!
直指印度社会乱象很有力度，但印度风太强不太能接受
一部电影，反映了多个社会问题，编剧太强了
那是片尾点题的爱情神话。
有点大杂烩了，加了太多东西进去，曾老说印度这个民族永远不会灭亡，是有道理的。
每个人身上都有毛毛让我为你唱首毛毛，可是印度人脸上真的太多毛毛。
一个好剧本让徐峥不再演颓废中年，倪虹洁不再演妈，宁理不再演杀手，一群老戏骨轻松愉悦的氛围下拍了一个好电影
真正难的是起树疙瘩，当你把地面挖开，那张复杂的脉络才显露出冰山一角来。你觉得树根在地下可能只有半米见方大小，但无数条树根可能已经延伸到数米远的地下，跟土壤紧紧得结合在一起。
至少敢拍，能拍，还能放映，超了几条街了吧。如果警方定不了罪，那把他们当场释放咯，看看人民的愤怒是不是能撕了那四个人头。如果不能，这就是没血性的名族，也就不用去辛苦定罪了。还十四年，强奸，谋杀，焚烧毁尸，想想都气。知道为什么权贵帮他们四个人吗，不光是他们帮权贵做事，而且权贵也会追求刺激做出和那四个人一样的事情，所以当然他们轻拿轻放了。还有一开始的时候，上面老头一派胡言，竟然不敢扔鞋子，还谈什么读书人，百无一用
虽然长，但言之有物，几次反转的节奏控制得很好。
印度电影的节奏真的奇奇怪怪…最后的落脚点太大了，反而减分，种姓制度和政治腐败这种社会大问题戳到了又能有多痛呢，反而是即时正义的概念更吸引我
老实讲，电影想反映的社会问题有点太多，东一榔头西一棒槌的。前面以为探讨的是女权，平等，校园(职场)霸凌，后面又开始说政治手段，警官勾结。总之就感觉有点too much
让我感觉别扭的地方是，导演既想歌颂爱情，又迷恋于一种温馨的“同层文化景观”。——但爱情之所以能成为神话，在于它是一种颠覆性的情感，能跨越难以逾越的障碍（通常表现为阶层障碍）。——就好像，导演既要向费里尼致敬，又要在片尾用上海小吃揶揄大师的阳春白雪。和其他经典的文艺片一样，费里尼的《爱情神话》的精彩在于其极端的创造性实践（“一部关于古罗马的科幻片”），这种艺术密度往往会遭到普通观众的拒绝或嘲笑。所以，本片结尾其实是在用“日常生活最伟大”的主流论调否认了前面挖空心思营造（我更愿称之为“想象”）出来的上海文化格调，也否认了超越世俗而存在的爱情。
这个平安夜过的很开心
熬过前一小时，后面惊喜不断。印度针砭时弊的片子也够大胆，而只有这样敢于反思，敢于自揭伤疤的民族，国家和人民才有希望和未来呀。
像印度菜一样，重口味调料放太多，吃不出到底是什么东西了已经。只贩卖主题和情绪的电影反正我嗨不起来。
也没多复杂的剧情 东绕西绕扯了将近三个小时 实在有点受不了。
不必崇拜阿三的电影，若是没有层层的迷雾笼罩，这片天空抬头望也有繁星，只是雾霭茵茵，何以见星！
迷住了戏里戏外的所有人。
其实这年头“敢拍”和“能拍”都是了不得的优点，可以多一颗星。但是2:40:51，这个片长真的很吓人！
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