剧情介绍

  奈莉,一位支离破碎的女人,无法相容于她的多重身份:作家、情人、应召女郎、明星。集众多女人于一身,游走在巨大的意气风发与觉醒之间,《她的应召日记》如同镜子般映照出奈莉热烈的生命与激进的事业。
  本片启发自小说家奈莉‧阿坎的成就与一生,一位法国和魁北克的文学之星,她的小说灵感 来自于身为职业伴侣的亲身经验。奈莉最终以自杀结束她年仅36岁、短暂而绚烂的生命。

评论:

  • 欧奇胜 7小时前 :

    曾经热血沸腾的时候也有过想去支教的念头,但是真的有勇气迈出这一步的人真的很少很勇敢。

  • 骏凯 9小时前 :

    还有骡子一脸潮红踩人,排队单挑多安这种新人类行为,王德发??!!

  • 桐鑫 9小时前 :

    非常感动的一部现实主义题材电影,从故事到拍摄,从置景到表演,都很用心,看出来应该是一部小成本,真心不容易制作出这样品质的片子。

  • 萱桃 1小时前 :

    多昂好男人啊、剧情真的简单一条线到底、修正拳也来了好多下

  • 纪又菡 9小时前 :

    多昂好男人啊、剧情真的简单一条线到底、修正拳也来了好多下

  • 钮子怡 1小时前 :

    去过川西那样的高山湖泊与草原,更明白了纯天然的美景与城市繁华不可兼得,美景的背后是贫穷与落后,当人生被赋予新的意义,才更义无反顾

  • 起铭 6小时前 :

    远方路上,从未停止。面对未知,毫不畏惧;劈风斩浪,一往无前

  • 璐涵 5小时前 :

    就凭这藏区景色,这援藏大爱也要给五分。应该是甘南草原,说的安多藏语。

  • 栋诗兰 6小时前 :

    美丽的草原养育善良的人民。作为支教主旋律的题材拍得还是中规中矩了,剧情也比较俗套,但还是能触动到的。

  • 硕伟博 1小时前 :

    盗猎者那段想起了可可西里,太难过了.

  • 翱晨 9小时前 :

    安彦良和就是个做人设的,懂个P高达(狗头保命)。相比之前的几部剧场版,闪哈的酷炫、NT的神棍、甚至于GTO的权谋与战略,回归0079里一个支线剧情的多安岛,本身就很难掀起太过耀眼的水花。为了把20多分钟的剧情充实到近两小时,文章补充了不少背景,甚至还引入了战术核弹来让这段故事合理化;但核心思想依然是反战,通过战争下的孤儿们来凸显其残酷性。略微有些失望的是,影片的战斗太不MS了。从高达被扎古从背后偷袭,到三架高机动扎古轮流单挑,无不是对人类才适用的战术;而扎古临死前用手阻挡、抱着断臂等动作,更是只有人类才会摆出的无意识动作;让人感觉这不像是18米的机动战士,而像是穿着皮套的超级英雄……不过,能高清重制“连爸爸都没打过我”,这部剧场版也值了(笑)

  • 美雪 8小时前 :

    到底你是天使,还是魔鬼(高父越多,光头越吊

  • 淦韵梅 4小时前 :

    但凡支教过扶贫过的人看这部电影,都不会给低分的,简单纯粹,感同身受,足矣。

  • 苍友易 6小时前 :

    不是uc粉 现今的眼光来看 剧情 打斗都比较一般 反战也不算很深刻 就只剩下情怀了吧

  • 骆泰鸿 8小时前 :

    他在黑板上写下“知识改变命运”,看见那些学生渴望知识的眼神,我想如果我是他们的老师,我一定是既开心又心疼。每个当老师的,看见自己的学生那么迫切的渴望学习,都会很欣慰吧。里面有段台词是韩松的内心独白“如果我没有到过这里,我无法形容孩子们的艰苦贫瘠;如果我不曾看到过孩子们的眼神,我理解不到他们对知识的渴望;如果我当初也选择了逃避,我一定会遗憾终生。” 演员没有华丽的外表,淳朴的画风让观众有代入感。这是一部弘扬正能量的片子,也希望更多的人能够投入到边区支教事业,让更多的孩子走出大山,去看看更广阔的世界。

  • 骞强 8小时前 :

    有点口袋里的战争那种温柔和感动,高清重制的有德打骡子已经给乐坏!偏粉丝向,路人应该不爱看。

  • 芝婧 5小时前 :

    记得初中的时候,借过同学一盘高达主题歌的磁带,真好听啊。记得高中的时候,听过逆A gundam 的“16岁的男孩”,高达在我心中一直是温柔且充满力量,直至我心中的巅峰08ms小队,战争与和平是一个永远不会过气的话题。

  • 班睿博 4小时前 :

    容观藑先生说过少民电影创作的两张皮,其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是,导致胡乱的文化挪用,第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练,导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮,话语生产者(哪一个群体不言自明)对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化(barbarianizing),导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构(不光是所谓的给定的现实,更是脱离了合理化想象的最底层要求),使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上(教孩子刷牙)……荒谬至极,又愚蠢至极,成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式,只不过欲望不是内在复杂性,而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。

  • 栋辰 1小时前 :

    富野和安彦真是完全不同的两位作者,对核弹的不同刻画确实令人印象深刻

  • 晨彩 9小时前 :

    很好的作品。有美景,有爱情,有生活,也有感动。美好的风景,淳朴的乡民,还有具有奉献精神的青年。如果世界真有这么美好就好了。

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