头文字d第七部之重生 高清

评论:

• 柔美 1小时前 :

  以及巨人138话成就我西皮终极be美学的one last kiss

• 梦婷 9小时前 :

  不愧是坂元，这么多俗套的桥段依然敢用，而且还用得很好，小道理讲得头头是道，太会玩细节了。相识相恋那段，文艺青年们看得拍大腿笑出眼泪吧。坂元说：“我的电影不是写给某一类人的，是写给某一个人的。”我就是他的某一个人，太吃他这套了，把我给看得哭抽了。看到押井守、遇到讨厌的上司刁难时的劝慰（后来再用一次时真扎心）。虽然感慨《短剧！》之后他们终于谈恋爱了，但是自始至终都觉得这两人不会走到结束。后来C说，因为村花的眼神和心态没有变化，从不爱到热恋之间看不到转变，所以会让人有他们不cp的感觉。但最后那场苏打哭得太有层次感了，而且两人也哭出了各自的立场和性格，两人演技都非常可以了。两人交叠的视角变化，共同述说同一段经历或者想法，交替上升的架构真是很好啊。

• 驰锐 5小时前 :

  9.3 超高中级的希望–碇真嗣。前半段的日常令人泪崩，而后半段则完全超脱了，各种奇技淫巧的视觉奇观不过只是铺垫，最后三十分钟痞子完成了一次彻底的反高潮，以生命之树般的闪回呈现着一切的起因与终局，角色们从过去的阴霾中走出而拥抱未来，观众们也得以与这个长达25年的系列真正告别，步入“新世纪”。

• 采彩 7小时前 :

  问姓惊初见，称名忆旧容。

• 秦元槐 3小时前 :

  结束也是开始的结束，分手也开心呀，很治愈的电影。分享一对耳机听歌，是各听各的而已；谈恋爱，是带着各自的东西，各谈各的而已。

• 鸿柏 6小时前 :

  花费三分之一的片长，描绘对世界一无所知的”长得像“绫波丽的女孩，走近乡间的日常恬淡生活，放在机战题材作品反差很大，无论怎样打来打去最终不还是要回归平淡生活，学会说”早安，晚安，谢谢，再见“。

• 淦韵梅 5小时前 :

  25年，四分之一个世纪过去了，庵野秀明为EVA写下了另一个结局

• 第学智 2小时前 :

  一周伉俪终克不孕不育

• 腾钊 9小时前 :

  我特娘的现在好不容易工作了有钱了想去日本看，结果赶上新冠……更新：看完了，我看不懂但是我大受震撼.png

• 浑悦心 1小时前 :

  丽输了。丽被牺牲了。

• 牵文翰 4小时前 :

  很吃粉丝情怀的片子。当然EVA和美学的底子在那里，差是不会差的。明日香的剧情，我感觉也算是种迎接现实，绫波丽渚薰也是一样。作为一个大人，我只能说结局并不童话，但完全能明白，相当合理。对真嗣，或者该说很大一部分男人而言，最后选择的女人，不会是那个刻骨铭心的女人。大多是一个坐末班车到来，恰好在这里，不再提往事的女人。

• 柯世敏 0小时前 :

  写实派噢。分手早已埋藏在双方父母闪现的镜头中。苏打是闯荡东京珍惜工作务实上进的好青年；村花家有独栋洋楼，想再文艺两年没啥问题。即使步调会终因现实不一致，可恋爱泡泡还是好诱人好可爱。新鲜感（？分手再换个人，过几年不还是一样。那时，前男/女友又变成街景图中追忆美好的影子。

• 茹雯 1小时前 :

  碇真嗣的所谓成长，就是勇敢面对选择，去牺牲一部分人来完成所谓的人类补完计划。

• 焉寄蕾 7小时前 :

  年少时的爱是真的，岁月蹉跎是真的，敌不过柴米油盐酱醋茶也是真的。两个人都没有错，但到底是哪里出错了呢？（坂元裕二对今村夏子的爱真是让我意想不到的神展开）

• 贯巧凡 0小时前 :

  而在与碇真嗣的接触中，包括赫赫有名的月下绫波丽，都体现出了一种倾向。

• 舒绿竹 8小时前 :

  恋爱总是热烈，现实总是残酷，成熟是要懂得在两者之间寻求平衡。兴趣爱好的百分百合拍，并不意味着在社会中的生存节奏也合拍。最辛辣的段落莫过于在分手的时刻，男方提出的解决方案是像其他情侣一样结婚，这样就可以放下早已消失的爱情，重合组成一个由亲情支撑起的组合，再一起过下去。其实那对如复刻般的小情侣出现很刻意，但这样刻意的安排点醒了片中主角，仿佛也在指涉看电影的男男女女们。人在社会上的生存，不能只谈钱，也不能只谈风月。

• 菅昭昭 3小时前 :

  ありがとう すべてのエヴァンゲリオン そして 今度こそ 自分の幸せを手に入れる。

• 长孙乐志 7小时前 :

  啥cp都敢点，心理变态加自闭症儿童，这组合跟阴婚有啥区别。

• 须香彤 1小时前 :

  另有绫波插秧委员长喂奶等温馨画面

• 范合美 4小时前 :

  超越幻想并不那么容易，这些创伤（包含渚薰的牺牲）对真嗣而言是难以整合到自身的符号体系当中的，这种画了横杠了的主体在那个幻想的菱形当中困苦不堪，这种痛苦，是没有办法凭借香那种咄咄逼人的激将法来抹平的；黑凌波以一种前符号的婴孩姿态切入了后天启时代的田园牧歌。碇就对补完的痴迷这一心理情景给出了一个简单易懂的回答：一种世纪末的忧郁症。老人（豪猪/司令）已经无可救药地陷在了这套弃绝主义的意识形态当中。后启示录时代让生存论获得了直接的、跨越阶层的新变化，让畏（dread）在主体和绝对者之间进行中介与调和，也就是说，必须要将主体的原初体验作为本真，以一个个无可逃避的死亡一般的抉择来中介这个分裂对抗的世界，而不是滑向多愁善感的情绪主义。忧郁症总会有淡漠消逝的那天。痞子这番操作，大约能管中窥豹地看见一种成熟。