平凡的中学生三郎（宫野真守 配音）突遭意外后，竟然神奇地穿越到日本战国时代。他不仅遇到了和自己长相一模一样的织田信长，而且还狸猫换太子成为尾张的主公。茫然不知所措的三郎时刻想回到自己的时代，然而眼前的形势也丝毫不允许他分神。内有弟弟信行蠢蠢欲动，来自美浓的妻子归蝶（水树奈奈 配音）对他则充满敌意，在外则有蝮蛇斋藤道三（秋元羊介 配音）、甲斐之虎武田信玄等强大实力的倾轧包围。历史知识贫乏的三郎左突右撞，在此期间意外得知其他时空穿越者的存在。历史是否将就此发生变化？而三郎能否回到他原来的世界？
本片根据石井あゆみ的漫画原作改编。
除了同性元素，在两人形婚生活中，男主理所应该地使唤女主承担更多的家务，却要求女主平分一切费用，在女主抗议后，两人之间的较量被上司和夫人看在眼里，两人都劝男女主要掌控对方，可见婚姻的本质是男女之间压迫的关系，掌控对方，直到把对方变成自己的奴隶
有一些地方还在练手感（譬如某些闪回），但在前作基础上，开头结尾都有模有样。这一次对潮汕当下时的写实，几乎到了原样复刻打副本。大家小楼，排队洗澡，三姑六婆，邻人嘴碎…由封建守旧的原乡潮汕，与搞钱神话的特区深圳，形成两代人无法消解与面对的亲情矛盾，都在老妈怒打儿子的一幕中爆发。“外省的”所代表的，只是传统父辈无法理解和主动接收的外面世界，是大城市与坐飞机。当年轻人操盘自媒体，他们还在笃信地方戏曲与拜神卜算，换言之，当年轻人自以为的“浪漫爱情”，撞上宗族神话的母巢大本营，总会产生一些需要时间来缓冲的波折空间。原因无它，大陆四十年走得太快太快，而传统宗族那一套根深蒂固了两千年（并且在大多数历史时间内被证明是有效的）。这部电影，就是一个尝试理想化的空间。
封建乡土街坊面子最重要，不如过得好。
印度拍这样的题材能不加分么，男主出柜那刻真的深有同感，就是突然泣不成声，体验过才了解。
全片最让我感动的地方有两幕，一幕是男主在彩虹游行边戴上面具，小幅度的舞动双手，像鸟儿终于获得自由，情感表达克制又热烈；另一幕是结尾处，两家人终于接纳了真正的男女主，他们的伴侣得以一起参加迎接孩子的仪式，四目相对两两相视而笑的一刻让人不禁泪目。
这也是我们渴望的议题探讨，至少要给人看到希望，India Bravo!
电影源自生活，又总是在美化生活，前半段充满烟火气，妈妈形象很真实，克服偏见接纳外省给了电影一个美满结尾，或许这就是有别于生活之处吧
性取向只是我们的一部分，无关我们是好是坏，我们自是色彩。
2022开年就看到这么一部神奇的作品，“厌女”但酷儿。非裔女性与微胖女性共同被凝视为“女汉子”的不性感象征，但在某种程度上又和女主和男主性别交换跳舞加上男主被女主公主抱有一曲同工之妙，搭配上这个在传统上反传统的故事，真是奇妙无比。非裔、ABC、杭州与深圳共同组成了潮汕对外部世界的想象（还蛮奇妙的，京味《野马分鬃》想象的外部世界是蒙古的草原，《爱情神话》是一种世界十字路口的想象，《见妈》是一种潮汕中心的想象，一个故事孕育出什么样的他者观和地域还是有很大联系的。）杭州作为他者真是第一次看到这种描绘。吵架戏、长镜头，虽然非科班演员和剧组，看起来都挺像那么回事儿的。以及，vlog、短视频或者说当下最时髦的first的新概念“超短片”都融汇到这部影片中，独立成章又补和电影脱节。真的是太神奇了。
有点可爱的一对，最后大家都找到了自己喜欢的人，真的很幸福了！！
感觉没传说中那么神，剧情和画面的电视剧感挺强，所幸是演员表达的情感都很真挚，妈妈也很可爱。如果把角色换一下，男方去潮汕女方家，是不是就加入性别议题，热度会更高一些呢？
从电影里看大千世界，不一样的爱情太难了，影片很真实，形婚到死是常态，也更被家人接受，宁夏欺骗自己也不要被世界指点，结局过于美好了，不过敢拍就是进步
游行那段好感动啊
「你确定要抽血吗？其实我们可以一起喝杯咖啡。」
正面意义上的要素齐全，好在往往反对声音最大的爸爸 在剧中都是善解人意的一方，如果是传统保守大男子主义的爸爸，或许结尾也就不会那么好
演得确实挺好的，细微之处见真情，节奏平缓，情节有趣，特别是最后的领养孩子，这算是把长辈们都吸引过来了，所以只要有孙子，长辈们也不在意你到底是不是同性异性，人在社会和成长中总要有点盼头的，孩子很明显能起到这种作用。
拿到龙标后仿佛太着急了，再加上今天深圳的限座令，只能说太难了深圳坂田的影视人（诶）
结局很好，剧中有一句话很好，他们也是人，是上帝让他们变成这样的，都是爱人。
意外之喜，非常有意义的同性电影，配乐也很赞。Love is love.和大鹅看的第五部电影。
很难得的印度片，或许我该反思自己对于印度的刻板印象有点深
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