文物是一个国家的瑰宝，是历史和文化的结晶，随着我国经济的繁荣和国力的增强，世界范围内的一些文物走私组织也把他们的罪恶的目光投向了中国，大批的文物流出了中国。在英国曾经一次截获走私的中国文物就达6000多件。我公安干警为了维护国家的利益和祖国的瑰宝，与不法分子斗智斗勇，上演了一幕幕可歌可泣的英勇故事。
也能被正常而又温暖地对待……
宝莱坞slay 虽然前面一大半都很烂 但是后面半小时就是没办法 不是说真的拍得好但人家好歹能拍 can you？
印度在某些方面都在慢慢努力变好，至少还看得到些许希望。
看完这个电影突然觉得，精神和物质确实挺像，都有先进和落后的区别。比如少数族群在社会中获得认可的程度，先进的社会已经下”锦衣玉食”了，而落后地区比如印度还在抗争求温饱。更有某些地区，明明可以共同富裕却故意制造饥荒。
宝莱坞越来越懂观众要看什么了，2018年印度同性恋才合法，时隔三年，同性主题，形婚背景，公职人员，警察，教师，律师，医生就搬上荧幕，不得不说确实前卫！最后也是两个形婚之人双双出轨皆大欢喜。篇幅有点过长了。#电影 #永结同心
1.不是很理解苏米爸爸和陌生人调情的那一段，苏米好像还保持理解，苏米妈妈就是一个守旧古板的人吗？那么说来苏米妈妈就是父权社会的受害者吗？嫁了不喜欢的人，为了面子在苏米10岁的时候又生了一个男孩，也是苏米出柜后第一个贬低苏米的人。反而是苏米爸爸好像和苏米更亲近？2.一年后的新生儿，我感觉不是领养的，印度人如此注重种姓和血脉，不然为啥苏米爸爸会对苏米的女友说你也是孩子的妈妈？可能是苏米的卵子和苏米女友的子宫？也可能是苏米的子宫和苏米女友的卵子？
①镜头一般，拍摄手法普普通通，比起《真雄起》差。男主是一个大家庭，但是给的配角镜头和群体镜头都稍微有些多，让人记不太住要表达的人物，我觉得应适当剪掉多人同框画面或镜头多集中重要角色。即使你想呈现多人同框在某些场景的表现，可角色的演绎、神态没有表达到位，也没有细小的动态。②胜在表达的东西多，且说的明白。假结婚、催生、领养、对自身身份的认同、家人的反应等等。③男主的前任是个小年轻，应该是出轨了，表达的是年轻人都爱玩？我看男主现任和女主的另一半好像都是适龄的，没说他俩不好的意思。男主现任花言巧语，很活泼，能带动男主的生活气氛，也能讨婆婆欢心，很不错的。女主现任也般配，适合过日子哈哈哈。
阿三又一次走在了我们的前面，这部电影整体基调看似轻松幽默，但是涉及到当代同志群体所面对的问题一概都不含糊，而且差不多都给出了最优解，虽然有些瑕疵还挺明显，不过主角两个人一路走来的过程有苦也有乐，结尾那一幕着实让人羡慕了。
片名直译是祝贺, 刚好我最喜欢最喜欢的是他们婚礼的那一场, 歌舞好有感染力, 大家都在尽情地享受这个好像只有快乐的时刻. 喜剧部分做的优劣各半吧, 比如那些一见钟情的慢镜头就挺好玩的, 但是后半段拿偷传对方无法生育来当搞笑点就真的觉得反胃. 本来想叹一句南亚同性恋也难啊! 看到最后: 那当然是没有南亚女人难!
因为是发生在中印边境邦的故事，所以找了个藏南的演员吗？
那才真是绝了
同性的逼婚、形婚、出柜、婚恋、领养替代繁殖，印度人通过一部电影都给了一个理想化的回答。
前面有点松散，整体也比较套路，但是每一段都是国情现状啊。最喜欢男主出柜之后的大哭和女主打电话默默享受那片刻的解脱之愉，在印度街头的pride游行差点让人忘记这是印度啊…
为宝莱坞喝彩！！并没有流于形式，这是在深刻探讨，勇敢触及并突破！
形婚之后面临的一系列的问题
《真雄起》到《永结同心》是质的飞跃，四年前还在很生硬地宣传同性恋不是变态，现在却已经深入到形婚，领养，公职人员这些比较成熟的话题了，再次可喜可贺！
《布莱尔女巫》的魂魄依然附着在这些外表奇怪的影片里，它居然更大胆的向观众招魂，但同样的互动式体验与惊喜在乔丹特那部更为纯粹的《午后的演出》一览无遗 ，残留下来的温情不冷不热，如果当前伪纪录片的路线就是不断重复《布莱尔女巫》、甚至是那部稍微有些改变的《鬼影实录》，那我不知道除了猎奇与自我感动，它还有什么内容可言。
两个半小时，在印度仍旧实行种姓制的情况下，能把形婚拍的如此欢乐也算不容易了。男主是警察，女主是体育老师。印度女性终于不再弱势，而是宣扬独立。
Netflix风格还是很明显。苏曼和女朋友在彩虹旗下奔跑那里，眼眶湿润了。
唉，印度，望而却步啊让我
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