很真实啊。有时候理想是完满的,现实总是交错的、困惑的,而你在其中沉默,被批评,做了道德上“错误”的事,当你自己尚未理解一切。
想起小时候看的小人书《斯库台三英雄》。不过,部长女儿主动宣誓入伙,被莫名其妙击毙……后来假白女摘头套与劫持者拥抱……这些情节实在用力过猛、煽情过度了,逻辑不能自洽,我不相信这是真的。
大大方方地接受没什么大不了的,爱情不分年龄性别,两个人相爱便足矣。
如鲠在喉
黑人兄弟们在获得某种程度的平等和自由后。风靡世界的“黑命贵”运动又走向另一个极端。
What’s the price of freedom?
只能说南非的电影工业尚在起步阶段,或者说也就这样了。没什么逻辑,也比较粗糙,混乱中坚持了50分钟,看不下去了。曼德拉作为南非比较有故事性的人物,能以此为素材拍出了这么难看的一部电影,那也真是烂泥扶不上墙了吧。看这里竟然超过7分,这是对南非革命者报以同情的打分吗?
历史上最伟大的一次抢劫案,
。她喜欢的是BL,而不是作为同志的我,两个人都在自欺欺人,我也在欺骗自己。神尾枫珠的颜值在这里成了阻碍,一看就是校园风云人物啊。想到之前看过的一部剧《腐女无意间跟Gay告白》,那部情感处理更好。
我记得我有看到过还搜过但是同性就没看了
同样最具震撼力的几个字依旧是“根据真实事件改编”。对于一般民众而言,殖民地被殖民的关键不在于军政大权被掌握,在于文化殖民的“书同文,车同轨”,前者抽象、遥远、无法形成身份认同,后者则使用宗主国语言文字并嫁接全套文化系统,所重建的思维模式将同步共享,并对土著文化清理、驱逐,令人不寒而栗。若是殖民时期,平权观念很模糊、或者仅秘而不宣地被特定人群使用;后殖民时期一来,西方基督教文明跟随工业革命、近现代科技的发展而同步更新成一套更为进步的系统,显然,殖民地的传教者与被传教者势必会遭受矛盾观念的冲击:如果人之为人的定义是确定的,一个种族不可能主张平等博爱的同时却认为另一个种族低人一等。如此一来,被剥夺一切的黑种人中会产生献祭于错位观念的黑人领袖并号令跟随者来向伪善的白人至上主义进行血的控诉,在情在理。
“落水问题”不是男女会问,而是爱的患得患失的那方会问,用来麻痹自己的不安定。LGBT的和解算是个热门的题材,发现时的迷茫、初确认时的厌恶和期待、再到最终的和解或消亡。“硬的起来的喜欢和硬不起来的喜欢”好像都抵不住向世俗妥协渴望获得理解、家人的欲望,社会的包容总是难以兼容每个人。希望每一个人都能获得自己想要的幸福,或许普通或许不是。“我喜欢的是BL和安藤,我喜欢的是男人和三浦”,希望真的有BL星……
80年代争取独立是正义的,这是与kb分子的区别
想治很深的病,却治拉开了不怎么见血的一刀。
为之心路,从迷茫到彷徨,再到绝望,涅槃。如此真实,如此而已
哪里有压迫,哪里就有反抗。毛主席说过,星星之火可以燎原。
有两处被戳到但是同时觉得日本人对于“普通”的向往难以言喻
片尾令人潸然泪下的歌曲是Asimbonanga,由祖鲁语演唱的合唱和用英语演唱的诗句组成,在反对种族隔离运动中广受欢迎。(理想主义者永远一腔热忱)
还是太仁慈,杀几个人质也许还有机会逃出生天
最后一幕拍的真好。whats the price of freedom? everything.
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