鬼鬼的男朋友 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 喜剧片 2013

导演: Theeratorn Siriphunvaraporn

剧情介绍

在新来的幽默帅气的水彩画老师戴龙任教的学校流传着许多灵异事件,一堂课上,戴龙老师被女鬼上身昏迷,送到医院检查,医生告知他得癌症晚期将不久于人世。奇迹的是戴龙老师竟然死而复生,还因此有了通灵的能力,可他对此却一无所知,后来他遇到美丽的女鬼拉妲,并答应帮她寻找丢失的画作,当戴龙老师得知拉妲是鬼之后,因恐惧而拒绝再帮她找画,于是拉妲四处找人附身,欲出学校寻画,在安老师的怂恿下,戴龙最后决定帮助拉妲,通过两个鬼朋友得知原来那副重要的画里竟然附着拉妲男朋友邓楠的魂魄,但是他们找到画的时候,邓楠的魂魄已不知所踪,他们究竟能不能找到邓楠,能不能帮助拉妲完成心愿,来自泰国的搞笑鬼片,绝对让你开怀大笑的同时,有感受到人鬼间的温暖情谊。

评论:

  • 采依 9小时前 :

    疼痛与欢愉的两面,行为艺术之“掏心掏肺给你看”,看完感觉脑子被解剖了一遍…

  • 薇俊 1小时前 :

    作为寓言故事,柯南伯格或许是想借助身体器官的噩梦演变,表达对未来生存环境的悲观思考;或许是想借助失去痛觉、以手术与切割代替的性爱,表达当代人爱欲在未来走向枯竭;或许是想借助蕾雅赛杜结尾含泪的控诉,表达政治观点。又或许,这也不是寓言,剥开身体的表象,一个个人物代表的是未来社会人的情感状态,一切文本层面的花样,再怎么解读也只是纹饰而已。视听不够极致、人物对白占比过大、意象编织过于晦涩难懂,都是老毛病了。但这次远比上次的《星图》有魅力多了,所以我选择原谅了柯南伯格。

  • 轩休 6小时前 :

    脑回路非常清奇,一首环保诡歌,艺术风格的确独树一帜,但我记住的还是蕾雅的身体。。。

  • 谢书艺 0小时前 :

    以往能用来“作为方法”的其实无一例外都是“他者”,是借异质存在来反思自我,而“把自己作为方法”则意味着自己既是主体又是客体,是自我中包含了他者,并对这样一个多元自我拉开距离观察,这本身就需要一种极强的反思能力。

  • 龚英飙 6小时前 :

    柯南伯格的人体切割恶趣味,和传统的柯氏音乐,可故事力度已不如以往。有些导演可以称之为老而弥坚,但显然柯南伯格可算不上,只有自己的恶趣味。当然,点滴处,柯南伯格的审美,服饰设计还是在线的。

  • 鲍乐蕊 8小时前 :

    概念很新奇,设定也很有趣,但故事本身乏善可陈,惺惺作态,实在大失所望…

  • 栗凌青 5小时前 :

    被强迫着按一定的速度和时长看装置展览,很痛苦

  • 雨阳 8小时前 :

    1. “surgery is the new sex”这个概念的提出令我相当佩服!

  • 鄢嘉淑 2小时前 :

    在身体改造方面极具艺术性。未来,器官毫无存在的必要,只会滋生细菌,后患无穷。人类与人工合二为一,在保证了生存的同时,突破身体的极限也成为了艺术表达的强有力方式之一。通过米开朗基罗式的重塑,人类探索了更多元的生存可能性。可是所呈现出来的效果过于平淡,不尽人意,最有冲击力的段落竟只是耳朵人跳舞。跟同样讲述突破身体机能的《钛》比起来几乎不是一个量级的,差距有点大。

  • 洪晓彤 3小时前 :

    有被涩到,蕾雅和Viggo简直神仙一般美丽。我个人觉得其实是很直白地表达身体是不断变化的现实,欲望代替疼痛成为存在的意义。我非常喜欢柯南伯格一些美术概念,里面那个遥控器真的太太太涩了。缺点是有点长,有些台词没太懂。

  • 谷凌晴 0小时前 :

    我看不明白但我大为震撼。一切都没有道理,美学ok所有人creepy,真的看得人又饿又清醒。

  • 春心慈 7小时前 :

    有原作故事我还是愿意看一看的 电影这个表现形式实在是不喜欢

  • 柯元槐 8小时前 :

    身体故真实,创造性地发展,思想的转向,人类未来的猜想

  • 祁羽凡 8小时前 :

    个人还是挺喜欢这部,感觉是水准线以上的柯南伯格。在身体异化这个他擅长的母题之外,其实还另有政治寓言深意,从这个角度来说还挺JG巴拉德。不过缺点也是概念多而细节少,不知道导演是不是就没打算拍细节。展示完成就结束了。

  • 祁远 7小时前 :

    合成乐,合成食物,与人体异变的器官及上面的纹身,就像是在看一场现代艺术的展加上《枕边书》的变态,然而,这种“艺术”只有怪异,毫无美感。电影想通过这层诡异气氛展现的议题,要不就太晦涩,要不然就太浅薄。

  • 韦和豫 6小时前 :

    实有无限的可能性。

  • 芝雪 2小时前 :

    观感为什么这么像NWR...叙事高度概念化,空间高度场景化,最后形成的表达是高度寓言化的,在一个社会构架和人的身体皆是支离破碎的境况中,唯有艺术和审美还在支持着现代性文化的框架,恰巧印证了本雅明废墟-寓言的结构。而柯南伯格,在最后用自觉进化者的眼泪,宣告了某种弥赛亚降临。一次没有加以论证的自我重复和升华。

  • 枫雅 7小时前 :

    人体行为艺术的载体 未来自由意志和信道的发展 最终还是政治和权力社会的工具

  • 牵文翰 6小时前 :

    以往能用来“作为方法”的其实无一例外都是“他者”,是借异质存在来反思自我,而“把自己作为方法”则意味着自己既是主体又是客体,是自我中包含了他者,并对这样一个多元自我拉开距离观察,这本身就需要一种极强的反思能力。

  • 贝鸿轩 0小时前 :

    body is reality. body is politics.

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