本剧以刀客八墩的爱恨情仇及其多舛的命运和无奈悲凉的人生轨迹为线索，讲述了一个具有浓郁的西部大漠风情粗砺、豪迈而悲壮的故事。 逞强好胜、剽悍野性的八墩是靠刀头赌博为生。年轻漂亮的寡妇甘草深深地爱着他。而甘草与儿子旦旦又靠货郎“骆驼”养活，“骆驼”也深爱着甘草。甘草和八墩相爱，让“骆驼”心中十分酸楚和失落。
八墩因飞刀的功夫了得而名震方圆百里，他时常被当地的恶霸麻九和五爷利用，参与他们以刀客生命为代价的赌博之中。在一次五爷与麻九较量的赌场上，“骆驼”为了甘草，替八墩杀了麻九，自己也死于非命。而后八墩杀了五爷，结束了刀客生涯，带着甘草和旦旦流落到大漠的一个小镇，以打铁为生过着平静的生活。
此时土匪头子杨明远来到了镇上，以开棺材铺为生，为使生意火起来，有意挑唆当地大户李兆连和酒坊老板胡为之间的矛盾，煽动两家械斗。但八墩化解矛盾，平息了风波，他不希望小镇和睦的生活被仇恨所改变。为此杨明远对八墩怀恨在心，便设法夺了八墩镇长之位，并谋害李兆连的儿子，嫁祸于胡为，最终挑起李胡两家仇杀，使小镇伤亡遍地。八墩忍无可忍，重新穿起刀衣……
十年后，儿子旦旦已长大成人，因八墩一家生活清贫，没钱给儿子娶媳妇，便用当年“骆驼”留下的一匹骆驼同人贩子换一个叫环环的女子和旦旦成婚。全家人企盼着过上祥和平安的日子。但命运捉弄人，旦旦婚后发现自己有着羞于启齿的疾病，不能与环环同房，此事又被人贩子赵镇得知，便乘机强占了环环，使八墩一家蒙受羞辱，甘草状告赵镇无济于事，旦旦找赵镇复仇失败，只得与环环远走他乡，八墩满腔怨恨，伤心无奈坐在荒凉的大漠上。
神啊
故事主线虽然还算明晰，但看起来就很乱，很多没什么意义的东西被乱七八糟地加了进来，或许是导演想着各种元素致敬云云，但带给我不小的割裂感。
这啥啊这，基本没有剧情，就一个小孩被绑架了，最后在一堆鬼魂和妹妹通灵的帮助下逃出来了，看开头还以为后边会给一些解释，结果最后啥解释也没有，反正鬼魂们就是要帮他。妹妹骂完耶稣不管用后立刻梦到了哥哥的准确地点然后一边去救哥哥一边喊对不起耶稣我相信你的存在拜托这个梦一定要正确啊，这其实是，大型基督教传教片？完全没看出那是伊桑霍克。
技术上也说的过去
隐约地觉得像沙马兰的《分裂》，但恰好相反这部的反派塑造有些肤浅薄弱单一。
失常的发挥，失败的重复。小偷家族之所以优秀是因为避开了此片所有的问题点。过分糖水到完全游离于是枝裕和其他作品之外。几乎是生涯最差。
四十度的大热天儿喝是枝裕和牌温水，和我们身边的“社会调剂”、“邵氏孤儿”像是直接把你扔冷柜里，哪个才是电影啊？
还能多说些什么呢 战争的危害 带给民众的痛苦是无限的 被用来做无谓牺牲的抵抗组织 还有本该幸福快乐的普通民众 战争没有精准打击一说 民众的伤亡在所难免
故事淡出个鸟来！震慑校园霸凌者，缓和父子关系的方法是干掉镇子里的掳童杀人犯。以为小男孩长大后会是伊桑.霍克，很像他小时候，是不是照着霍克小时候找的演员？
关于战争的电影，都让人忍不住的沉默，带来一种低沉的情绪，但是前面特蕾莎追寻上帝的意义在哪，为了证明上帝只是在战争时打盹了是吗
经济版《小丑回魂》，不过乔·希尔真是和老爹的写作太像了，标志性元素几乎完全重叠，有趣的是，如果把这部电影看作他自己的一个反叛寓言，也是一个合理的解读，片中的超自然元素与现实的流畅融合算是一大亮点。
战争对于生命就是这么荒诞，美化战争就是犯罪。
就是小孩版密室逃生，但是各种bug，逃生线没做好；然后又加入妹妹通灵，哥哥接鬼电话，也没啥好看的；之后还想用心理困境强行拔高，硬生生想把恐怖片往文艺片上凑，更乱。
影片的核心：勇气与成长。
黑phone里，那双眼动人（没想到竟然是个（）片，美国电影里的变态实在是，过于礼貌了
又一次经历战争的残酷，哪怕是正义的行动，也会有误伤。修女的疑问，魔鬼出没的时候，上帝到底有没有在场，爆炸现场，上帝终究派了一人救援。红衣母亲最后的奔跑极具感染力。
近乎真实还原了英军误炸法语女校事件，战争的残酷与惨烈，多处令人窒息。炸弹、女童、鲜血，还有上帝的假寐。
鬼魂带你密室逃脱。小兄妹好可爱。小妹片尾的黄色雨衣吓我一跳，it家小弟同款~~~不懂为什么反派一直戴面具，以及面具被摘掉之后会崩溃。
今天看，竟如此應景。只是過了70年，人類還在做一樣的事。
光看海报，还以为哥谭小丑再就业了...豆瓣划分的类型为恐怖片，其实应该是有关儿童绑架的悬疑犯罪片，深深为男生间这份跨越生死所传承的勇气而感动，“总有一天，你要为自己挺身而出，那一天就是今天！”Ps:稍显遗憾的是对反派绑架男孩的行为缺少更多铺垫与解释，导致结局的冲击力减弱不少。
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