邓男子 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 国产剧 1991

导演: 张玉中

剧情介绍

  1928年,全国白色恐怖,但革命的火种却在广大农村悄然传播着。
  时年,福建龙岩后田村,福祜佬大伯被后田村的反动势力陈北瑞“老人拳术馆”手下拳师逼租打死。邓子恢围绕土地问题分析原因,发动村民积极参加农会,减租抗争。
  邓子恢在动员村民加入农会的时候,向大家承诺——不管今天、明天还是将来,为了让大家有饱饭吃,有自己的田种,只要他活着一天,都将竭尽全力,决不辜负大家。
  此时,省委特派员傅生平到达后田,指出暴动之事时机不成熟,农民光有热情不足展开斗争。邓子恢以斗争事实、斗争材料对傅特派员展开说服工作。他们没有想到反动土豪陈北瑞正准备对傅生平下手……
  邓子恢指挥武装农民打响了后田暴动的第一枪,后田暴动犹如响彻了闽西的一场春雷,掀起了轰轰烈烈的农民运动。但在反动军队的疯狂猛扑下遭到镇压。
  在后田暴动的影响下,永定县的党组织在张鼎丞率领下暴动,邓子恢受省委派遣赶到永定金砂,与张鼎丞组建了红军独立营。通过与老百姓的调查和对后田暴动总结,邓子恢向党组织提出发展农村工作的思路,探索性地实施新的土地分配政策,迅速建立起闽西革命根据地,闽西革命如火如荼地发展起来。正当此时,毛泽东和朱德领导的中央红军入闽,迅速击溃陈国辉军阀部队,陈北瑞也被击毙。在中央红军的帮助下,闽西革命根据地建立起了红色政权。
  毛泽东在闽西期间,邓子恢安排他住在老接头户秀嫂的家中,他与毛泽东经常彻夜交谈,取得了很多共识。在苏家坡的日子,毛泽东身患疟疾,邓子恢和秀嫂想方设法为其补养身体,由于邓子恢的精心照顾,毛泽东恢复了健康,这段非常岁月的相处,毛泽东和邓子恢两人惺惺相惜,结下深厚友谊。
  由于李立三错误路线的缘故,邓子恢被派往闽东,他与妇女干部黄秀香扮作假夫妻,顺利躲避了敌人的封锁,开展土改运动。
  邓子恢随同毛泽东率领的主力红军奔赴中央苏区,担任中华苏维埃财政部长。黄秀香意想不到追随邓子恢来到瑞金,在艰难的岁月结成夫妻。第五次反围剿失败后,邓子恢与毛泽东惜别,奉命留守苏区展开艰苦的游击战争,妻子黄秀香虽身怀六甲,但英勇顽强,她在突围战斗中壮烈牺牲。
  邓子恢重返闽西,当地的女游击队员陈兰及时接应,邓子恢率部队在陈兰的引导下到达了永定地区,终于同张鼎丞率领的地方游击队汇合。在南方三年敌后的游击战中,陈兰精心照料邓子恢生活,逐渐与邓子恢产生了革命情感。在张鼎丞的撮合下,邓子恢与女游击队员陈兰相爱结婚。
  抗日战争爆发后,邓子恢出任新四军政治部副主任。受组织派遣,与彭雪枫率领新四军四师开辟壮大了淮北抗日根据地,捉放韩德勤,建立统一战线。与彭雪枫结下了兄弟般的革命情意。抗战胜利后,邓子恢与张鼎丞等组织华中分局,为实现“耕者有其田”奠定了良好的局面。
  在武汉主政华南局期间,对荆江分洪工程,他彻夜忧思,在奉命组建中央农村工作部前,荆江分洪工程已经大功告成。1953年,中央农村工作部成立,邓子恢任部长,得知许多农民在办合作社中有不满和抵触情绪等农村问题,邓子恢及时向毛泽东和中央提出建议,并要求亲自到农村进行考察。
  在闽西家乡,邓子恢发现了合作化运动风起云涌但也急躁冒进。
  虽然入社凭自愿,但在冒进的风气下,全国各地频发强迫入社事件,合作社迅速激增,各地农村出现不安定因素,农民以宰杀牲口以及破坏生产力等特有方式表示不满情绪。邓子恢带领农工部,想方设法为农业合作化运动的健康发展而奔走,提出建立农业生产责任制,随后被任命为国务院副总理。
  毛泽东对农村工作出现的问题极为重视,和邓子恢一起研究制定了合作社“停、缩、发”三字方针。在合作化的数字上,党内出现分歧,邓子恢被批为“小脚女人”。
  邓子恢的农业生产责任制主张见报后,让永嘉县委农业书记李云河深受启发,在此基础上提出包产到户主张,受到社员群众的欢迎。
  邓子恢看了人民日报记者李素琴的采访报告,虽担心包产到户退回到单干,但表示可以试验。农村部副部长的陈伯达认为包产到户容易走资本主义道路。人民日报社编辑部主任王雪萍紧跟陈伯达的意见。
  大跃进到来后,人民公社成立,福祜佬一夜间失去一切,目瞪口呆成为公社一员。秀嫂一家也是一无所有。邓子恢痛斥“向共产主义过渡”的徐水县弊端。在全国农村工作部长会议上邓子恢提出的一些主张,得到毛泽东的肯定,但随着愈演愈烈的共产风、浮夸风,农村形势愈加紧张,社员农民人心不定。
  最困难的时期,刘少奇委托邓子恢率工作组到几个省作调查,研究解决农村问题的办法。邓子恢和调查组迅速制订出《农村人民公社内务条例》,成为农村六十条草案的基础。毛泽东表扬邓子恢,号召在全党兴起调查研究之风。邓子恢大受鼓舞。
  邓子恢受张鼎丞邀请,二回闽西。邓子恢避开随从,悄悄溜到墟场,想无拘无束地尝尝家乡的风味小吃,但一个“金狗头”(野菜)把他的心都搅乱了:革命的目的是为了让老百姓填饱肚子,可是到了现在老百姓反而没有吃饱!
  邓子恢对福祜佬搞单干不到两年光景,不仅自给有余,还能借粮给群众的现实,既惊又喜。他要地方班子坚决贯彻执行毛泽东的指示,做好对群众的退赔工作。从受斗残酷的干部社员中,邓子恢指出对为非作歹的干部绝不姑息。
  邓子恢风尘仆仆下到几个省考察。一方面是上级下令改正责任田,一方面是干部群众纷纷要求,邓子恢在两难选择中,他做出支持责任田和包产到户的决定。
  记者李素琴根据调查写出了支持包产到户的文章,部主任王雪萍过以过“左”的言行反对。
  农村工作部被撤销,邓子恢揽下一切责任,极力保护相关同志。毛泽东认为究竟是单干好还是集体好,要由历史作结论,对邓子恢表示尊重。
  一九七二年十二月八日晚,邓子恢与世长辞,时年七十六岁。邓子恢至死都维护毛泽东的威信,坚信包产到户终有变为现实之日。得知邓子恢去世,毛泽东沉默半晌,挥笔写下“邓子恢同志千古”。

评论:

  • 千真如 0小时前 :

    世界上有很多不得不上路的人,人们觉得他们无家可归,但在他们心里,四海皆为家。敬这些人的勇敢,真挚和心怀自由。

  • 俟雁露 9小时前 :

    看到75岁的Swanki描绘她在路上所见的美景,说哪怕在此时死去也不枉此生的时候,眼泪顺着脸颊滑下来了。跟随Fern游荡美国西部的两个小时有好多这样让人感慨的时刻,在影片结束她重回Empire旧居时,我想到开头那个在亚马逊打工的女生的纹身,“家是一个单词,还是你永远放在心里的东西?”

  • 卫芳 8小时前 :

    我们有多孤独,就有多自由。非常私人化的体验,钢琴曲像梦呓一般。总有一天,我们会再相逢。See you down the road.

  • 势天恩 7小时前 :

    虽然游牧民的生活窘迫困顿,但摄影和配乐却生生令这种生活颇有骑士的浪漫。还记得《海边的曼彻斯特》里那个无法和过去和解的Lee,勇敢而诚实的Fern,她也许走不出了,所以选择了上路。

  • 帆涵 0小时前 :

    看开头十分钟大概就能知道全程剧情走势的片子

  • 彩菡 1小时前 :

    “要有多坚强,才敢念念不忘”。

  • 乐高飞 2小时前 :

    如同读一首行吟诗。

  • 康运 4小时前 :

    这是我喜欢的,仅表达“状态”的电影。当漫游不再是冒险,不被赋予目的,不是被城市驱逐,也不是有意亲近自然,漫游就是漫游。她说如果她离开丈夫,那他就像从未存在一样,于是她把漫游当作永不间断的过程,就像不间断的回忆一般。配乐在对白戛然而止时浮现,抬头忽现照亮天际的斑斓远景,忽闻泉水叮咚,海浪拍岸。科恩嫂教小孩麦克白的名言,对着烟花说新年快乐,这也如她深情在婚礼上背诵的莎翁名句"So long as men can breathe or eyes can see; So long lives this,and this gives life to thee "一般,永远深情款款。

  • 厚依然 4小时前 :

    “他们所奔向的那条路不是逃亡之路,而是在给所有人未来可能遭受的痛苦指一座灯塔。 ”

  • 卫士忠 5小时前 :

    不是无家可归,只是无房可回。她带着无法忘却的爱,游走在美国的西部,如石头般坚毅,又如“秋叶”般易碎。她尝试着融入群体,可心与心的距离并不能靠一支烟、一块三明治简单的拉近。即使同为游牧民,可悲欢并不像相通,看着别人放歌欢笑,自己静静的看着就好。赵婷实在太冷静,孤寂的钢琴声,冷峻的荒野沙漠,把观众的心一片片的带进白色的房车中,然后开进了人影合一的境界。

  • 夹谷慧丽 7小时前 :

    后劲儿比较大,情绪在壮丽风景和“生活”细节的交缠下被炼出

  • 妍锦 8小时前 :

    “水无形而有形,无物而容万物”——水作为传统的女性性别符号,尤其是东方女性,象征着协调、温润、灵动、没有棱角、却充满着韧性和力量、也从不停歇。在这部电影里,无论是影像风格、内容、主角性格都体现着这一点。

  • 官敏才 6小时前 :

    孤独深处,苍凉的西部、公路色彩影片,这种迷茫和无依其实非常符合当下的美国社会现状。赵婷真的棒,作为外来者,能在自己的头几部长片就把握了现阶段美国精神的精髓,并且招募到如此优秀的演员和团队。Fern念的那首莎翁十四行诗恰好是我最喜爱的一首。

  • 孔幼荷 8小时前 :

    但它又被不断地推着推着,总有一天要上路。人类文明的历史里,路从来都是一段过程,是从一处连接向另一处的“间在”;而总有一部分人群,他们生活在路上,也因而,生活在一段“不存在”中。

  • 家凌雪 1小时前 :

    拍出了homeless和houseless的不同,非常契合项飙说的「敢于不占有」。但看完我思考最多的,是看望住院病人时送泡面,到底算很亚洲的行为(因为是日清杯面),还是很不亚洲的行为(因为「没营养」)呢……

  • 娄嘉懿 4小时前 :

    时代之殇,人如何和丧失共处?

  • 前仙仪 4小时前 :

    如果不是一个中国导演凭这部电影卷走了金狮奖、金球奖,我想它绝不会上国内的院线。因为它实在是太不“娱乐”了,甚至不适合在电影院里观看,这是孤独的人在孤独的时候孤独地看的电影。老实说,我对女主的各种固执有足够的理解,但并不认可她的不得不上路,导演需要这个角色来彻底表达游牧式迁徙的另类人生末路,对国人来说这更是破天荒的概念,没发现有啥可以共情的人群(也许人生已过半百的人适合),另外国内喜好看院线的电影爱好者,和非院线电影爱好者有霄壤之别,如同二个人喜欢旅游的人结伴而行,一个是准备一路打工赚旅费,一个是挥舞着花呗非四星不住,是注定分道扬镳的,如赵婷自己所说——“很多人可能会看睡着,但那些没有看睡着的人,会得到一种全然不同的观影体验”

  • 振凯 1小时前 :

    赵婷的电影确实在一定程度上打碎了近十年来流行文化对于young wild American时代的庸俗想象,引入的萧条、阶级视角也几乎是独异的。但是我稍不满的是刻意强调主人公受文学影响的一面,而且画面配音乐的抒情方式也用得过多而显得偷懒了。印象深刻的是一幕背景音和现实吉他弹唱交叠覆盖的场景,断续的弦乐有一种超拔的视角。

  • 剧夜雪 1小时前 :

    能否把你比作夏日璀璨

  • 年湛芳 4小时前 :

    很有质感的一部作品,改编自美国记者杰西卡·布鲁德2017年的非虚构作品《无依之地:生存在21世纪的美国》。在金融危机背景下,一个失去爱人又失去居所的女人不得不上路,经历了露营窘境,也体验到大自然的美与惬意。路上有各种原因飘在旅途的游民,一次次相遇别离重逢,她得到成长和治愈,逐渐放下过去,重拾自由精神,拒绝宗教、家庭、爱情,独自走向新生活之路。导演虽是华人,但显然已真正融入美国生活,非常了解当地文化与民情。正如导演在采访时说的“电影中充满社会评论”,这部片子不仅捕捉到美国游民的真实状态,更是冷静客观展现出金融危机后,失业对美国底层摧毁性的影响,暗示养老金亏空现状,以及消费主义背景下,房贷带来的泡影,甚至通过YouTube大V之口直指美元暴政……影片表现出反抗资本,期待美国开拓西部精神的延续。

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