标志大映辉煌顶峰的作品。
インド北方の国にあるカピラ城は、ある朝、金色の大光輪に包まれた。スッドーダナ王の妃マーヤーがシッダ太子を生み落したのだ。それから二十年--美貌のほまれ高いスパーフ城の王女ヤショダラー姫の婿となるべき男の武芸大会が開かれた。各国王子の中で最後まで残ったのは、シッダ太子とその従兄ダイバ・ダッタの二人であった。競うこと半日、ついにシッダ太子が勝利を収めた。カピラ城内で太子夫妻の幸福な結婚生活が六年間おくられた。しかし、その頃から次第にシッダ太子の心深くに人生への懐疑が生れた。自らの境遇と奴隷や賤民の身の上との余りの違いに人生の苦悩を持ったのだ。ある夜、太子は心の安らぎと人生の悟りの道を得るために最愛の妻と城を後に禅定の地を求めて出城した。太子の諸国の放浪が続いた。ある時は岩石ガイガイたる荒野を、ある時はヒマラヤ山麓の原始林を--経てある川の畔の大きな菩提樹の蔭に太子の苦行が始められた。一方、ヤショダラー妃への邪な恋情を捨て切れないダイバは、ある夜、策略を弄して妃を犯してしまった。妃は自殺した。この悲報にも太子は城に帰ろうとしなかった。こうした菩提樹のもとにあらゆる誘惑を退けながら六年の間、苦行を続けたシッダ太子は一切の怒りと憎しみを忘れ村の女サヤ(実は帝釈天)の介添により遂に悟りを開いた。太子は仏陀として生れ変ったのだ。鹿野苑の仏陀のもとには、尊き法の教を乞う人達が全国より集って来た。仏陀の高い噂を聞いたダッタは、シュラダ行者のもとで神道力を授かるや敢然として仏陀への挑戦を開始、バラモンの布教に勤めだした。マダカ国のアジャセ王子がその出生の秘密に苦悩し父王と不和であることを知ったダイバはうまく王子に取り入って王子の権力を悪用し、バラモンの大神殿を建造させると共に、仏教徒に対する迫害と処刑を図った。このダイバの余りな非人道的な仕打に次第に疑問を抱き始めたアジャセ王子は鹿野苑に仏陀を訪れた。王子は仏陀の教えに導かれダイバとの訣別を決意した。これを知ったダイバは、王子に国王ビンビサーラ殺しのぬれぎぬを着せ、自らマダカ国王としての宣言を大神殿の台座から怒号した。その時、大地震が起りダイバは巨大な亀裂の中に消えていった。仏陀の怒りが奇蹟をもたらしたのである。それから何年かの間、仏陀の温い慈愛は庶民に安らぎを与えその教えは全世界に広まっていった。そして仏陀の入滅後も、崇高なる教えは全世界の人間の心の中に永遠に生きているのだった。
虽然电影的慢节奏和故事的编写明显与疫情防控现实完全不符，但是看到医护人员离世，听到片尾曲还是哭了
我盲目相信黄渤和贾玲了…但还好是没花钱的电影票！
根本没有点触动到我去拥抱身边的人
只喜欢结尾
就……非常一般 主要是跟男朋友为了去看拥抱场的 结果无聊到靠着男朋友睡着了……我男朋友看的如坐针毡 一直说还不如去看那个啥风暴 可想而知能有多难看了 只有贾玲出来的时候稍微好看一点点 其他的真的太……还不如去看纪录片呢 好失望
我觉得这是关于疫情，情节最自然的作品了。 没有天生的英雄，都是浮世里抱团取暖，那些拿出全部的，自然值得歌颂。 最打动我的是人类的感情不会随着时间流逝，所以八十岁也可以谈恋爱。而有些流星般的爱情，也没有硬要它成为挂在天上的太阳。
平心而论，这部电影的题材剧本音乐都属于上层，可惜导演的功力不强。尤其是影像的感染力上。特别去查了一下，当年《北京爱上西雅图》的摄影指导是陈志英，这个果然换了。多数人演的人物都立不住，包括黄渤。例外是周冬雨，再次说小姑娘可以称之为演技之神。
生命结束亦或是开始，生活方式的改变是应该值得好好思考，致敬医务工作者，对那些为抗疫付出的人真心道一声谢谢！
没去电影院，爱奇艺看的，不知道好不好，反正是从头哭到尾，哭的抽抽，分了好多天才看完。
黄渤和贾玲也救不了这个电影，这种主题拍纪录片效果应该更好，大可不必拍电影尬演。
这个题材很难拍好，本子不行，导演不会讲故事。浪费了黄渤好演员，其他演员不评价。
真的很感动也很温暖，一方有难八方支援！真的特别震撼！希望疫情能早日过去。
虽然电影不太好看但是是和喜欢的人一起看的嘻嘻
黄渤贾玲其实也没有太多的对手戏，可能想拍群像戏但是又没有拍出来，这类题材其实不建议这么快为了赶热度而拍。
主题➕1，冲着玲姐龙哥cp来的，他俩莫名的配噢
温情很多时候也都伴随着苦难，所以不能一次看完，分了好多天，希望悲剧不再重演
以前一直觉得贾玲是个美女，没想到这个发型这么出效果。
徐帆咋演完《唐山大地震》说啥都是一股子唐山味……。
所有的恐惧都会烟消云散。”
真没必要每条线都加感情戏的
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