一个树林丛里来去若风,驱狼吞虎,率兽出击。
洗白张伯伦,也是够了。绥靖政策主导者正是张伯伦,也就是绥靖政策进一步撩拨了纳粹的野心,并没有像电影中所说的延缓战争,反而是加速了战争的到来。
3个小时有点长,毕竟内容有就是高配版手撕鬼子。印度电影好处是男主都很man不娘,男二比男一有魅力。花时间描写男一和总督家眷的感情是为啥呢,后面莫名其妙就没了。
角度很有意思
《巴霍巴利王》的導演無需多言,儘管情節很狗血、場面很浮誇,他就是可以洋洋灑灑把電影拍成一部抗戰史詩,場面調度好到不行,巴霍巴利那充滿想像力的動作場面,這次一樣也套用在這部片,又燃又熱血,片末的弓箭之戰完全是導演的拿手好戲,巴霍巴利的射箭場面結合終極戰士的叢林場景,調配出更加精彩的射箭場面。
通过几个年轻人的视角,去展现二战前的各种政治风云,当直面希特勒这种大魔头的时候没有什么人有勇气去拔枪刺杀,普通人在历史的长河中注定都是砂砾。
历史的大潮浩浩荡荡,奔流不息,细小的插曲有时候不足让其改道。
“我们唯一的选择就是如何回应”
无限外挂,动作慢放。尬看啊 就是有些歌挺好听的
7.5
6.5分。它的确相当癫狂过火,让我一度想到黄金时期的香港电影。这么一想,我就觉得它里面那些永远不会被敌人的子弹打中的主角,主角的子弹也永远用不完之类的“不合理”,也没啥不可接受的,《英雄本色》就是这么干的。更何况这是一部发生在现实时空中的神话片。在印度文化中,不管是虚构的还是实际存在过的,一切英雄都是天神的化身。在那些所谓的开挂时刻里,两位主角就是神。所以不必纠结片中对主角能力蛮不讲理的夸大。如果我们只把这种做法粗暴地定义成开挂、胡扯,那在别人眼中,我们的武侠片也不外如是。只不过是我们开挂靠的是不明觉厉的神功,他们靠的是虚无缥缈的神明。真正让我唏嘘的是,我们的武侠片式微,一个原因是我们已经不相信武侠精神的存在了;反倒是印度人,在讲述他们的现代神话时,他们对他们民族的来处如此笃定确信。
无限外挂,动作慢放。尬看啊 就是有些歌挺好听的
好长啊(唱歌得占一半时长)印度人对英国人 就仿佛中国对小日本的恨
虽然我非常喜欢充满史诗感的巴霍巴利王,但这个还是接受不了。。。巴霍巴利王的剧情走向是合理的,这个。。。太雷了。。。鞭刑那段非常好,我以为接下去俩人就唤醒更多印度人一起反抗,结果俩人就把总督府全灭了。。。
这两个主角第一次在英公馆对打的时候后面群演跑来跑去的不知道累不累
“我完全有机会杀了希特勒……我已经近到可以闻到他身上的气息,但我就是动不了。”
以及他们前半段真的很gay,真的很gay
英国人竟然胆敢找印度人斗舞这一无知举动就奠定了本片的超现实基调。阿兰和毕姆两人竟然还有史诗角色歌,秒回《摩诃婆罗多》,片尾舞蹈可以照搬上春晚。印度人想象力一直可以的。
可能是语言的问题,看这个不会尴尬,同样的手撕鬼子听说能听懂的话就觉得尴尬,不知道为啥。
对印度电影(尤其是南印度电影)来说算不上脑洞大开,就是他们一惯的对体能的超级想象,打破各种不可能。实际上,它的剧情编排非常严谨,每一个重要的情节点以及镜头表现的张力都设计得很好,很有革命现实主义文艺的煽动性,只是当它和极度夸张化的英雄形象结合后,就变得很不现实了。本片导演之前的作品,中国观众很熟悉,有[巴霍巴利王]系列和[功夫小蝇],前者的“英雄”跟本片一样,都近乎被神化,一方面让观众爽到极点,另一方面紧扣历史和民族主题。
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