北宋末年,徽宗小女儿婀娜公主自己到翰林院选了年轻太学士谭义进宫为师并爱上了他,不料谭义刺杀奸臣蔡京未遂亡命天涯。宋徽宗令婀娜远嫁西夏,婀娜却让贴身婢女紫竹替代自己,不料前来相亲的西夏王子却对“假婀娜”一见钟情。婀娜抗旨出宫,带着紫竹,直赴闽南安溪寻找自己心爱的谭公子。西夏王子欲一睹婀娜深爱之人的面目,一路跟踪“假婀娜”,也来到闽南安溪。蔡京派杀手千里跟随婀娜,设下重重陷阱捕杀谭义,婀娜拼死相救。怎奈谭义在家乡已有指腹为婚却未过门的茶女--花溪女,三人在官府的追杀中躲避进深山一座小木屋,婀娜溪女谁都不肯退出情场。为诱谭义露面,蔡京命人将谭义父母尽数杀害,溪女不顾生死,与形似谭义的提线傀儡拜堂成亲并以谭家媳妇的身份送葬。婀娜为溪女义举震撼,忍痛将谭义托负给溪女,自己欲循入空门。闽南斗茶大会,为刺杀蔡京,谭义中计陷蔡京之手,存亡之际,婀娜以公主身份救下谭义。蔡京派人毒杀谭义,溪女为救谭义中毒,临终前复将谭义托负给婀娜,婀娜却无语而去。……蔡京终于在天怨人怒中下野,谭义亦孤身离开京城,来到闽南安溪茶乡做一县令。一年后,他在深山的小木屋里惊讶地看到一个茶女坐在窗前,当那茶女转过脸时,他没想到的是……
#心~影 故事整体节奏有点拖沓,立意蛮好的,就是有点过于理想化。
额...四礼拜没啥计划,就赌警察不会冲门吗?
一个好故事一部烂电影 道家语 在天成象在地成形 这是对于内容与形式最好的阐释
作为重头戏的谈判对峙阶段还是略显平淡了。另,感觉近些年印度电影的尺度也是越来越开放了。
“那个前程似锦的女孩。人的生命不能只换来一场烛光游行。”真的是非得把人逼得如此不可吗?立意很棒,印度女性的意识越来越强,印度电影也开始在寻找意义,大家都在自我进步,国内某些娱乐至死又无聊的脑残片电影人可以来看看自我打脸了。
当我看完这部电影 又有多少名女性遭遇了暴行呢?
很类型片了,印度议题下包着非常西方的外壳,虽然很多细节经不起推敲,太过幼稚和情绪化。但已经在讨论了,再往后不知道是否会进化的出人意料。
女性对体制的呐喊,题材完胜,要为男性导演点个赞,片子不能说好看,节奏在印度片里算很紧凑了,但看完最后那句字幕,相信大家都会反思一会,这就是好片。
胜在立意和前后呼应,技法太差,大量无用的镜头和强作惊悚感的配乐,表演痕迹也很重。补充一点,印度英语让我全程如坐针毡,还不如用本土语。
很惊喜,印度电影也有女性议题了。总理是女性这个设定很妙,如果总理是男性,难以想象这个故事会如何进展。结局大快人心。片末字幕令人痛心,在印度,两小时就有8位女性受害者。
前半部,其实拍的就是草东的《大风吹》,希望有新玩具可以来反社恐的的少年,得到的也是“遗弃”的玩具,和长江七号如出一辙。待高概念出现,才讨论人类未来的集体化,是否需要AI参与才能完成。而学习意识觉醒的AI却可以突破社交的安全法则,如里面小机器人对人类还手,攻击警察,导致股盘大崩的桥段,都是这个题材上有解构的。但关于少年孤独感,和技术对情感的保护,有出彩的地方,但在后半段崩坏严重。
片尾字幕惊心动魄,整体可以更紧凑一些,但印度片是不是没俩小时不让上
3.5 电影过于丰满,现实还是很骨感。 128=8*16
继《一个母亲复仇》《云端之上》《杰伊•比姆》后又一杰出的印度社会现实题材电影。透过媒体报导可能我们看到的尽是印度这样或那样的不好,然而,看了这些印度电影之后才发现是一个让人肃然起敬的有很多地方值得我们学习的伟大邻居啊。
看完心情有些沉重,社会对女性的关爱确实少了些,女主即使身患抑郁症还是带给小孩子开心,不忍伤害他们。
印度社会有着各种各样的问题,但至少还有人会思考,并通过电影这种方式去警醒别人。不止印度如此,很多国家都有各式各样的法律,但制定法律的是人,选择实施和是否遵守的也是人,如果仅仅因为有某部法律存在就代表社会变得更美好了,那只能说想得美……
至少敢说,敢拍,敢面对。希望现实可以越来越好。
女主还是冲动了,如果她没杀人还能做更多事的,感觉拍得太drama了。但总算为女性争取到了一些保障,哎
后半段,大型烂俗桥段整合,动画片的弊病应有尽有。这个东西不叫想象力,而是逻辑失衡,从黑镜突然掉到小猪佩奇那种落差。结尾更让人困惑,强行圣母,和电影里“乔布斯”形象的资本家所做的“强买强卖”简直没有区别。最终导致观感骤降,实属可惜。
无论印度电影怎么去宣导真正女权的价值观,这个国家并不会有任何改变,所以得接受这个现实分离的感觉。
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