那个女人gl 高清

评论:

• 冠初然 3小时前 :

  起初给三星，看到中后段给五星，结尾回到四星。

• 嘉勇 9小时前 :

  然而表达`叙事都过于玄乎，又没有《迷墙》的音乐性带来的流畅感，导致整体观感属于不喝酒看不进去，喝多了看容易吐

• 关悠素 4小时前 :

  如果只是浅显得理解它是在讽刺战争、制度、医疗和人性，那就太狭隘了，这明明是众神在孕育万物时对世界乃至宇宙的的唯美礼赞。

• 初采 9小时前 :

  如果宇宙的终极规则是“熵”,即一切都会走向灭亡，片子中形形色色的畸形怪物和各种反常理的东西也就说得通了；在这里时间没有任何意义，宇宙和人类只是疯神打发时间的调剂。从令人作呕的场景来看这个“宇宙”已经存在很久很久了，似乎也已经开始走向混乱与无序，也许毁灭也只是时间的问题。

• 幸思云 9小时前 :

  涉及的元素太多所以显得很乱，仁者见仁智者见智，外星生物创造论，时间，宗教。

• 戏斯乔 5小时前 :

  涉及的元素太多所以显得很乱，仁者见仁智者见智，外星生物创造论，时间，宗教。

• 仁芮欣 8小时前 :

  人类世，以及我们所经历的，我们所吸收的，我们所窥见的，我们所幻想的，我们所践踏的，我们所扭曲的。War，war never changes，巴别塔到核冬天地下世界，草泥人到丑陋的枷锁巨兽，古埃及到特斯拉电弧，兵马俑到E.T.养殖，其实这个世界从古至今从未改变。飘着走的“瘟疫医生”有点《血源诅咒》里梅高的奶妈既视感（9.6/10）

• 卫青 4小时前 :

  邪典美术范例参考

• 施世韵 2小时前 :

  确实有点晦涩，不过梵高当年不是也被人当作疯子吗。说不定本片会在电影史里有一席之地呢，哪怕《致命弯道》也有自己的一席之地啊。

• 奇文德 8小时前 :

  突然词穷了！能想到词汇的只有两个！阴间！噩梦 ！没读过几年书的我只能用一句话来形容！真是小母牛敲门--牛逼到家了！

• 彤珊 3小时前 :

  "Hoping is waiting for someone else to do it. We'd all be much better off without it."

• 孙智刚 9小时前 :

  前：风格好像挺独特的。哦，好。

• 振振 7小时前 :

  宗教，资本异化，极权统治，历史循环上演，太多太多隐喻。制作疯神这批人一定在宇宙边缘的赛博小酒馆里和八只眼的外星蠕虫举杯畅饮，然后跑进黑洞里磕上一整天的药，不然怎么能制作出如此瑰丽而带有独特粘腻气质的定格动画。整部片看下来，即使视觉上被各种猎奇之物与色彩不断冲击，我也不会感到恐怖，取而代之更多的是一种喘不过气来的压抑感，一种久违的对于幽闭与未知的本能性反抗。疯神不适合大部分人，它终将是疯子的呓语，亦或者，我们才是疯子？

• 仙静柏 5小时前 :

  （6.5）人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中，国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段，它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要，作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于，作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越，让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例，哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹，也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的，因为他并不如我们般得以窥见未来。

• 抄昆杰 2小时前 :

  疯了，神经兮兮又恶心得不得了的定格动画，隐喻的东西不好妄加猜测。

• 延弘阔 4小时前 :

  结尾归到核爆不好，前面感觉有点在反思生命反思宇宙

• 仲暮芸 0小时前 :

  形式用心了，也够疯。但，语境始终没超脱西方上帝那点事儿。

• 六清馨 0小时前 :

  末日之上帝视角，当你是以撩拨别人的情绪为目的而达到利益收获得的时候，终究会走到尽头。我难以想像还有什么可以突破到什么样子?

• 戈慧雅 1小时前 :

  导演组肯定没少吃菌类食品，创意极佳，喜欢其中的工业质感

• 寒冰 9小时前 :

  就知道两极分化很严重，拉下分吧，从今往后不会再有定格动画那么匠心了