一场追逐梦想和现实妥协的矛盾冲突，题材对准了底层劳动人民和留守儿童，虽然影片前半段的“咸鱼翻身”不免俗套，但是不影响后面的燃，所以是要梦想还是要生计？最后结局找到了平衡，狮头挂在那里，生活依旧，梦想也在延续。
而且采访时骄傲的说被法国提名“东方人物形象的典范”就凭这点就该全网黑他
我更喜欢阿娟在天台练舞狮的那一段，
就这样抄周星驰，都抄不好。
前面真的很烂，让我后悔来看，甚至怀疑都是什么人在打分。台词是最拉胯的，用力得过了头，尴尬一逼，剧情也是怎么夸张怎么套路怎么来，真是浪费了好歌好画面。但是从父母回来开始变了，越来越好，特别是那段雨中舞狮和最后一跃，真的很美。鉴于没有猴也没有白蛇哪吒，多给一星以资鼓励。对了，安排女主有男友，且男友不理解她的爱好，属实毫无必要，建议删去。
开场基调就定位准确（赞美配乐），浸润着方言的小镇氛围满是乡土的亲切气息，舞狮题材不仅有新意，更有传统文化的普及功能；人物脸谱终于摆脱审美疲劳，具有各自神韵；景物很实景感。
这导演可能真的是第一次拍电影，如果不是故事实在太精彩可能听到第二首歌的时候我就放弃了。
平平无奇的前一小时，让我完全没想到自己走出影院时会如此喜欢这部电影。
不求名垂千古，只求在这个世界留下一些痕迹，证明我曾经存在过。
不禁问自己：为什么要在佛山看爱情神话，在上海看雄狮少年？
（印度拍片的确是不行，胜在真实故事改编，正义居然真的战胜了邪恶，胜在能拍能放，一个喝恒河水的落后国家居然精神也能比我们领先？战狼不服。）
很多人在嘲笑印度！对嘲笑。 在我看来韩国的飞速发展和他们直面问题脱不开关系，就算现在的韩国依然问题一大堆，所以作品层出不穷，可这并不妨碍他们的发展。所以佩服印度能拍出这样的电影。
答:讲故事的能力，23＞3＞17。
咱也不懂可经验的实际境遇不可能改变后它到底在燃什么，是心境燃烧吗？另外两疑问：1.全红婵家庭贫苦，母亲卧病，苦练跳水，试图改变命运，和阿娟舞狮的目的区别在哪？而前者翻天覆地的变化是否就应该因为赶上了一波波运动式“God-making movement”或因为舞台更大挣得了更大的面子，而就比后者更体面更上档次所以更理所应当？2.对诗仙的千古“励志”绝句误读很大，不考虑李白写出“名人名言”的真实情境，无时无刻不顾场合地随时引用都能“爆燃”斗志，和时刻高喊xxxx就是好有什么区别？人的判断在其中真的存在？这俩疑问如果不能很好回答，《雄狮》的燃就有毒，在一个基尼系数都查不到的地方，少年之脚踏实地只是换个地方打工罢了，传统文化耽误了他仅可能的“好生活”路径，当他努力到中年依旧打工，可就不是弘扬传统文化，而是恨不得扬了传统文化。
灿烂的宗教文明，顽固的种姓制度，写飞鸟集的泰戈尔，拿奥运会奖牌的辛度，拍三傻蜚声国际的阿米尔汗和片子里被殴打致死的拉贾坎努，都是印度。宗教究竟是让底层人有了精神出口，还是规驯他们学会了逆来顺受。印度有《杰伊比姆》 ，韩国有《辩护人》 ，曾经我们如果有这样的片子，会被称为给西方民主国家递刀，美国人权斗士们确实喜欢这样的片子，会用一种居高临下的悲悯去观看，但这并不意味着不应该拍，文强、黄宏发、孙小果等等等等，还有那些没有被揪出来的苍蝇老虎们，应该颤抖。
值得去影院贡献下票房，周星驰、五条人、九连真人……虽然优缺点都非常明显，而如何平衡故事与技术上的差距依旧是国产动画的漫漫长路；后半段优于前半段，特别是少年推开天台的门开始，一气呵成。到最后，总是哭着求神拜佛的少年终于化为雄狮，上山下山，路自在脚下。
一群没有任何基础，从来没有练过舞狮的人，练了几个月就能打遍天下无敌手，把那些练了十几年，千锤百炼的人都秒到地沟里去，和春晚以及好莱坞那种小人物拯救世界的白日梦鸡汤有什么区别，好像只要一有鸡汤，世界上就不存在任何难题，看起来很现实，实际上全是意淫出来的魔幻现实。
其实调性没有做到十足统一，前半段不少情节流于虚浮和滑腻；《少林足球》的现实底色和无厘头表演可以达成完美糅合，《雄狮少年》多少缺了些这样强大的创作自信。中段画风一转，进入农民工叙事，尽管蒙太奇高速切换，还是有残酷的生存细节接二连三地冒头。收尾实在利落，情节设计结实地击中到我：配乐和分镜准确地搭配，想象力和少年心气一齐迸发，但也不忘加上一个彩蛋，消解了“我命由我不由天”的神话。在奇幻当道的国产动画圈，多一星给主创选题的勇气。
音乐太会啦，情绪完全有被调动起来。眼距宽又怎么样，我觉得很有特色很可爱啊，某些网友真是奇怪，一定要对标日漫式大眼吗？大赞场景和人设，有中国特色，也是我所认识的村景。最重要的是，被平凡人的故事打动。
我们熟悉的印度片老调子，不过煽动情绪这块，国产商业片真该好好学
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved
