只想说迄今看过的每一部印度电影都带给人强烈的冲击,不是视觉的,而是震撼人灵的。
最好的战争片都是反战的,看到美军用新科技修复了桥,就,百般滋味吧。
个人英雄主义浓墨重彩,指挥艺术无,协同作战没表现出来,成建制的部队成了敌后武工队
但我也不是很支持甘谷拜的硬做媒的方式
这啊,就是个,印度加强版的,东兴十三妹的故事……
导演: 徐克
虽然几句话就能说服一个个政界商界黑手党boss的片段有点儿戏单薄,但整部片充满“她力量”。爱人结婚的伤心和父亲逝世那章节的舞蹈演技好细腻。
印度能有她的传记(想读原著)以及能有这部电影,已经难得。她掌握了话语权后能在印度这种国家为被买卖的女孩们切实的做些什么已经很难得,至于那些质疑她为何掌握了话语权不颠覆的活在空中的人,阅读下好不愤怒序言和第一章,想起友邻就别的事情说的“你都不敢质疑老板让加班的决定,还反问女孩为何不反抗?”。这种世界,哪一个女人不是在笼子里呼吸呢,区别只是笼子的形式各有各的不同罢了。好歹她没有死于疾病,被打死或者被切除身体的某一部分,她走到了高处,为妓女们做了些什么。如果是母系文明一定没有妓女这个行业。倒是想看关于她的真实的写实的传记电影,以及感情线没必要,她这么惨的原因是因为男人,结果还会爱上小裁缝,异性恋取向真是一种诅咒,以及,和她竞争竞选的假女人,简直可以带入现在西方的一些挤压真女性生存空间的各种新闻
《甘古拜·卡蒂娅瓦迪》的世界,就像当年的上海滩(虽然这俩月也没好到哪里去)。甘古太会撩了。我喜欢电影里的表述,这个试图让印度卖淫合法化的女人,她在毫无尊严的地方,给了女性尊严,教她们在笼子里如何自由呼吸。她的命运充满悲伤,但她一生都面带微笑。尽管,甘古的阶段性成功也是依靠了大佬,但成功的人谁不曾有贵人相助呢,她演绎的玛丽苏式爽女的逆袭,更多还是少时文化教育的功底、性格使然以及拼命的自救,不然怎会与尼赫鲁当面交流争取权利。为了有尊严地活着,我们都需要自救。
糟糕日子的第二部童话,强韧的生命落入污泥,也会拼命开出绚烂的花。现实没有那么洁净简单,一席白莎丽要沾无数鲜红的血。但,从来没有什么权利,是不用靠双手力量争取来的恩赐不是么?印度电影这些年撕开的口,也是努力争夺来的表达。
比上一部好一点,但坐在我旁边的男同事说,履带车开到山顶太不真实了,回来想想还真的是
题材虽好,但是从电影的角度,剧情整体过于“大女主爽片”的套路了
精神可嘉,但我三觀不允许我接受這個職業的存在。而且事實證明賣淫合法化後並未阻止和降低印度性犯罪率,所以如果要杜絕女性被拐被強姦,就是把所有男人都阉割了(不能打麻药。
两个半小时对他来说还是太长了
就是不能打零分,这真什么烂片啊
经由这部电影,我看到了更为割裂的印度社会现状,这部电影描绘的是底层人群,可是我看不到脏乱差的贫民窟,看到的是光鲜靓丽的美女与干净整洁的贫民社区,或许是电影的美化与宣传需要,故事还是要粉饰好看点,场景也要干净整洁点,可在严肃抨击社会痛点的同时,看不到真诚就很令人乏味,放佛只是为了满足印度中产阶级的向上诉求与精神寄托,文人界的怪异之谜:劝妓女从良,逼良家为娼。
我不喜欢印度舞,觉得总是来的莫名其妙。
节奏爽快鲜明,虽然难免被诟病女主角的意识觉醒来得太快,但是也挺喜欢电影的处理的,并不是一味的依附男权,从最开始为了自己去找拉辛这种勇气,到看到嫖客被打后对权力的渴望意识觉醒,前半段很爽文,但是后半段回归深刻的主题中,电影更多想表达的,并不是卖淫合法化的论题,而是身为女性,可以真正的选择,自己想做的,就像甘古拜获选的时候说的,女性也可以是权力和名誉,财富的化身。
如今山河无恙如你所想
影片感染力很强,或哭或笑、形神合一、声情并茂把一个被生活所磨的女人演绎得活灵活现风情万种。印度特色歌舞也充分传达了人物心情烘托气氛。仔细观察甚至边角位置的每一位舞者,无一不是神情动作传神投入不落分毫,众人的专注共同烘托了强大的感染力量。印度影片真的是很会渲染气氛,传达情感张弛有度。
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