场景氛围和民俗奇观邪得够带劲，桥段设计和美术视效也可圈可点。从“禁止入内的场所”到“绝对不能看到的面孔”再到“灵异视频Replay”，都是日本心霊类伪纪录恐怖片的招牌手法，包括最后所谓“晦气”的互动方式其实也是一种都市传说和民间怪谈的常见模式，恐惧感越过媒介和载体抵达观众内心，产生人人自危的恐怖效果。而很多看似不合常理的、刻意的摄影机位，实际上是为了成全这个结局和角色别有用心的意图的，而且也并非完全无法去解释（尽管自洽性没能做到百分百）；存在感过强的剪辑也是为了照顾观赏性。毕竟后伪纪录片时代，在已知其作为伪纪录片的前提下，还有多少人会“信以为真”、素材的所谓合理性是否仍占据绝对主导地位，这些问题还是有商榷空间的。
毫无代入感的恐怖片，各种超自然现象没有逻辑地堆砌，全靠一惊一乍的视觉冲击和音效在制造恐怖，这是最低级的手段。既然要主角拿着摄像机拍成伪纪录片，那就多使用长镜头吧，否则一个场景各种视角来回切换真的很出戏！
所以，对于电影来说专注细节远比一味挖掘所谓人性要重要的多
就像自己来寻恶心
让大家看到了疫情之下那些不被人知的残酷，女主演的不错，情节偏压抑无聊。
知足吧，现在能有个这样的恐怖片看就不错了。还是有点创意的，居然直接要挟观众。现在拍恐怖片的导演越来越明白超自然的东西最不恐怖，人类的变形才最恐怖。有个恐怖谷定律，机器人越像真人就越让人不舒服，越卡通就越受人喜欢。看了《咒》就发现导演把功夫基本都用在算计身体变形的可能上了。蜂窝状皮肤病、吐蛆虫、脸上全身写咒语、面孔的毁与重塑、被诅咒后的磕血头等等…看完以后觉得不满足，就是这种变形其实做的还不够绝。真要有伽椰子那种塞进墙壁粉碎肉体咔咔咔咔爬出来才牛逼。
致那微博中的火爆与讨论
实在是亚洲人会害怕的东西集大成了
没想到特殊时期看了这部特殊的片，真不知道居然是和新冠有关。不管是哪里，遇到病毒，付出的代价都是惨痛的。镜头对着特殊时期特殊人群，讲了一个充满温柔的悲剧。希望早点好起来吧。
2.5/5 在我看來...嗯就是那種噱頭大於劇情的電影，薩滿好看之處便在於除了恐怖噱頭外，它的劇情鋪陳與偽紀錄攝影也做的極其紮實，《咒》用偽紀錄片方式下去拍，挑戰台灣當今最恐怖的電影是成功一半了，但是劇情無法服人，外加可能是坐太前面了，看個20分鐘頭就開始暈，看的如坐針氈好不舒服。台灣至今最讓我欣賞的恐怖片依舊是《紅衣小女孩2》，溫情與恐怖各方面都是高標竿，《咒》帶著從未聽過的邪教元素下去挖掘，敘事兵分二線交錯剪輯，反而拆散了單一主線的凝聚力，偽紀錄攝影在大國賓看不坐後面點真的會暈，然後大國賓音效升級後也真的強，好幾次都被音效震到（想來這邊刷蝙蝠俠了🤣），演朵朵的小女孩才4歲，4歲就演這部實在太折騰，如果進地道能拍的像《忐忑》，劇情能像《女鬼橋》那樣有點反轉的話，或許會對到我的胃吧哈哈。
很棒，亮点很多，respect，但是有两个点，这个片完全没必要用伪纪录片的形式拍啊，很多视角太刻意。另外佛母的脸，感觉一下跳戏了，像是西方恐怖片的概念。
心目中妥妥的华语最佳恐怖片，某些小肚鸡肠的差评真的没劲，影片设定而已，玩不起就别看呗
拍吗 配吗 这陈旧的形式
把艰辛留给电影，把温暖留给生活，请不要倒过来！
无关政治，无关选择，一个单纯的“环境”片是如此难得。
每次一想到女主那么害怕还不忘举着摄像头我就好出戏啊，不能吃喝只是说不能从嘴入对吧，那不能注射葡萄糖吗都自己扎了🤣
伪纪录片形式真是特么能搞噱头吧，拍得可还行，下次别这样拍了。这种形式的东西就是不太需要情感渲染，只用故弄玄虚，片子又搞得比较稀碎，连接不太顺（所以伪纪录片DV手法就躲闪了这些毛病）。不过民俗恐怖做得是相当一板一眼的，其实套路都差不多：奇怪的村民，奇怪的禁忌，外来人触犯禁忌，破坏传统仪式让外来人倒霉村民也一起倒霉，Boss是个很多年笼罩着村民类似邪神、恶灵等等的东西，到打破地道的门和镜子，有零系列的冰室家和皆神村之类既视感。
阿原作死踹洞穴
此片如果低于8分，我们这届网友都有责任！弯弯加油，你们那里没有唐山
《咒》的確達到了台恐怖片中的新高度，它沒有販售廉價的恐怖，並且小心翼翼的鋪陳了真正會讓台灣人恐怖的細節，沒錯它當然是近年來賣座恐怖片元素的縫合怪(後設的偽紀錄、第一人稱、素人影像)，但在其目的很明確就是要全力塞滿恐懼的架構下，那些背後過於明顯的操弄，很難會被視為缺點，或是被列為不好看的原因。
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