笔仙惊魂二电影完整版 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 恐怖片 2015

导演: 关尔

剧情介绍

  某艺术院校学生小武(翟文斌 饰)、慕凡(王一 饰)、柳丝丝(何杜鹃 饰)、凌菲儿(柴碧云 饰)驱车来到位于郊外,租住了当地的四合院。这是一座古色古香但是颇为阴森的老宅,周围的住户似乎对此也多有忌惮,欲言又止。夜深人静,四合院突然断电。四个青年男女无聊至极,决定玩传说中的禁忌游戏笔仙。但是无所畏惧懵懂无知的小武竟然问起了笔仙的死因,之后也未将笔仙送走。在此之后,诡异的事情接连发生,半夜从远处传来的戏曲念白,挂满死猫的树,柳丝丝深更半夜的恐怖举止……如是种种,无一不在搅扰着年轻人们的神经。
  恐怖的究竟是这个院落还是毫无形状的笔仙,抑或是……

评论:

  • 帛湛芳 3小时前 :

    心理承受能力差者,或者真的相信诅咒者,请慎重观看!!不然会觉得晦气。

  • 傅献仪 9小时前 :

    古老的咒术神灵信仰,脱身于原始人类对自然的惊恐,是一把极其锋利的刀,稍不小心就会割到自己满身是血。后来,人类的各种文明形式,子不语怪力乱神、普遍宗教、分析心理学,都是在试着一层层的包裹这锋利的刀刃。但这刀实在是太锋利了,一不小心就会露出来。这个片子一面依托着古老的精神,另一面又是互动时代的杰出产物,叙诡非常精妙

  • 呼延柔惠 8小时前 :

    谢谢🙏 火速附件此片邮件给全公司并抄送所有客户

  • 卫舒尧 2小时前 :

    有人说恐怖,有人说晦气,我觉得是邪。柯孟融勘破了民俗志怪类恐怖片的三大法宝:图腾,经文,邪神。图腾往往象征着危险信号,是原始恐惧的传承与延伸,在视觉暂留的魔法加持下,让人陷入半信半疑的心虚状态。经文则是听觉陷阱,循环往复的加深印象,引人犯错,若是一不小心默念,便是一身冷汗。邪神=无法控制的至高力量,该意象想要成立,则必须依托于超自然恐怖奇观:虫、溃烂、献祭、封印,多个场景的冲击之下,求神拜佛保平安的敬畏与恐惧油然而生,瞬间沦为邪神信徒。很多人因为所谓的诅咒而打一星,这其实就是信了咒的邪,正中导演下怀,越是破口大骂,越代表恐惧强烈,反而印证电影本身的优秀。“你相信祝福吗?”看似人畜无害的台词,却让我头皮发麻,心有余悸,人类无时无刻都在寻求庇佑的念头,才是永恒的魔咒,我要听十遍张学友的《祝福》。

  • 出长逸 3小时前 :

    为玩弄观众的创意加一星。不过那个男的去云南的时候明明已经2020年之后了,为什么飞机落地后不需要隔离14到21天?

  • 冀?飞翰 5小时前 :

    破魔主播的作死之旅,恶意之神的祝福(诅咒),家族传承的业障,密教邪典之无向辽东浪死歌妈妈再爱你一次,整体风格与《灵媒》、《昆池岩》、《真心话大冒险》、《午夜凶铃》、《死亡录像》、《女巫布莱尔》类似,惊悚程度上佳,降温效果不错。

  • 康驰 4小时前 :

    这导演要是在我面前,得高低被我梆梆来两拳,我看是你的诅咒生效快还是我的拳头快。我求求了,别再恐怖片里整这种主角了,全世界只有自己亲人的命是命,害死其他人一点不会内疚也没有同理心的,看得我火大。

  • 巧春晖 7小时前 :

    换句话说,假如我是导演,我真的信这样一个邪神,然后我拍一个电影用观众的恐惧飨荐祂,而此时的作者-读者关系以及情感链条基本没有变化,也就是说作者是否认为它是虚构的根本就不重要…

  • 明从安 5小时前 :

    很棒,亮点很多,respect,但是有两个点,这个片完全没必要用伪纪录片的形式拍啊,很多视角太刻意。另外佛母的脸,感觉一下跳戏了,像是西方恐怖片的概念。

  • 卫青 4小时前 :

    感觉在看海清演恐怖片……这个电影怎么诅咒观众啊!!!中间那段视觉残留带来的冲击真的让人不适了。作为恐怖片而言手法确实很牛。

  • 宿语海 3小时前 :

    (好老套好混乱,几乎所有花活都剪预告片里了,而且它们出现的时间和预告片里一样短(

  • 崔涵菱 3小时前 :

    视觉暂留的设计很好,但无处不在又没有动机的摄影机毁了伪纪录片的初衷,杂乱无章的剪辑配上标准的恐怖片音效,完全在糟蹋“恐怖”这事儿的纯洁性。基于以上我认为红布后的佛脸是一个或多个摄像头对着女主角更为成立(虽然也很土

  • 壤驷博裕 4小时前 :

    简直神逻辑

  • 哀新知 0小时前 :

    看吗 看啊 以最凌乱的镜头

  • 向晴岚 6小时前 :

    此片如果低于8分,我们这届网友都有责任!弯弯加油,你们那里没有唐山

  • 布靓影 0小时前 :

    场景氛围和民俗奇观邪得够带劲,桥段设计和美术视效也可圈可点。从“禁止入内的场所”到“绝对不能看到的面孔”再到“灵异视频Replay”,都是日本心霊类伪纪录恐怖片的招牌手法,包括最后所谓“晦气”的互动方式其实也是一种都市传说和民间怪谈的常见模式,恐惧感越过媒介和载体抵达观众内心,产生人人自危的恐怖效果。而很多看似不合常理的、刻意的摄影机位,实际上是为了成全这个结局和角色别有用心的意图的,而且也并非完全无法去解释(尽管自洽性没能做到百分百);存在感过强的剪辑也是为了照顾观赏性。毕竟后伪纪录片时代,在已知其作为伪纪录片的前提下,还有多少人会“信以为真”、素材的所谓合理性是否仍占据绝对主导地位,这些问题还是有商榷空间的。

  • 似嘉树 0小时前 :

    人还是要有敬畏之心,几个人擅闯禁地还到处搞破坏,人家在拜拜你在刻🐔,人家虔诚搞仪式你几位一脚踹烂门进去还不懂装懂东摸西摸,连神像的盖脸布都要掀开看看,不招邪回来你当人家鬼吃素的!后面也是,口口声声说爱女儿,结果还不是不听劝告给女儿吃东西,害了驱魔师也害了女儿和自己。

  • 堵子明 2小时前 :

    人只有不害怕 值得歌颂

  • 施俊健 4小时前 :

    真膈应人!视点视点!伪纪录片玩的就是视线,这是此类型与观众的契约啊,这都没建立起来就根本无法代入. 表演也特别假.啧…

  • 年沛槐 8小时前 :

    突然很怀念传统的斗鬼、斗法的恐怖片,或是正儿八经叙事的心理恐怖片,对这种伪民俗、伪纪录的恐怖片实在接受不来,表演、镜头都是虚张声势,除了一些瘆人的画面,故事通常都圆不明白。

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