剧情介绍

  陶艾青(王心凌 饰)是一个天真率性的女孩,从小和爷爷生活在陶家庄里,这是爷爷和已去世的奶奶在年轻时一起建造的小农庄,艾青将之视为珍宝。一次在巴黎的旅行过程中,陶艾青看中了一座小木马,碰巧另一个客人服装设计师陆子皓(立威廉 饰)也对这只小木马爱不释手,两人争执一番后,还是艾青买走了小木马。本来两人以为彼此再无交集,可是刚回到陶家庄的陶艾青竟然发现自己心爱的陶家庄竟然被哥哥秘密出售,而买主就是陆子皓。令艾青心烦不已的不止有一个陆子皓,还有一个整天缠着自己的程海诺(明道 饰),三个人的关系错综复杂最后演变成一段三角恋情……陶艾青会如何抉择?

评论:

  • 谈贞芳 2小时前 :

    施拉德男主都用同一个日记本吗…片尾盯着两只手几分钟…这招太难受了

  • 静雨 9小时前 :

    除了回忆中扭曲的监狱还令人耳目一新外,其他部分实在是不行……开头的气势让我以为他有什么惊天大计划,没想到最后变成失足少年拯救片。

  • 雨华 9小时前 :

    一开始觉得声音和监狱走廊的拉伸感蛮好的(质地接近升级版的广角麦芽糖?),但后来感觉这些乍看新奇的东西被很多倒胃口的设计拖下水了(比如说那种近似中国城市夜景的灯光秀)…… 在保罗施拉德的作品里比较次等。

  • 雷慧雅 3小时前 :

    问题应该有两点:一可能是制作成本上预算太低;二是施拉德导演天赋太差

  • 桂美 4小时前 :

    因为就像他自己也一再强调的,赌博只是打发时间的方式,是手段,不是目的。就像金钱、荣誉和另一位选手高呼的“America”都从来不是目的。重要的,是成为人,是过日子,是重拾爱,是和罪恶的一切搏斗,去寻找救赎和审判罪行。

  • 轩辕暄嫣 6小时前 :

    # 78 Venezia # 3.5 除了男主无可替代的颜和肉以外,在沉默中的突然爆发会令不少观者路转粉,此外用于展示PTSD的扭曲镜头很精彩

  • 骞弘 5小时前 :

    主要故事已经和算牌没什么关系了。ptsd和复仇、赌博都能搞得这么丧,这么各讲各的,也是服了。故事非常融不到一起去,出不来象征,尺度也不够,元素硬堆。最奇怪的不是为一个莫名其妙的男孩复仇,而是莫名其妙和女金主恋爱上床了。虽然细思之下,莫名其妙的地方也非常之多。情节推动之缓慢,本来以为会有《出租车司机》似的最后会来个比如赌神大招,结果不赌了。真是莫名其妙。

  • 牢夏柳 0小时前 :

    马马虎虎,但又有出彩的地方,算不上不好,女主和朱丹有的表情神似

  • 灵淑 3小时前 :

    施拉德用赌片,犯罪片和复仇片各自的局部模板讲了一个伊战伤痕的故事,这个点观众确实很容易盖到,但作为代价的就是叙事节奏和情节的张力了,伊萨克的表演很好,鱼眼镜头用的可以,但整体看下来,未免失望

  • 晨凌 2小时前 :

    让我有点想起《第一归正会》。是我喜欢的风格。

  • 空英哲 8小时前 :

    手,算牌的手,喝酒的手,写作的手,在背上上纹人生信条的手,高举呐喊USA的手,鞭打囚犯的手,杀人的手,因复仇而断掉的手,爱的手。

  • 魏浩初 8小时前 :

    极度克制的影片。可能就是因为克制到了极点,反而显得有点拘束。亮点在对监狱鱼眼镜头的展示,配上美式摇滚,真的让人在不寒而栗的同时又充满着新鲜刺激。爱情的片段更多的种“润滑剂”,给这部充满了克制、压抑的影片一点温度,不过可能也正因为此,影片的力度才显得不够,看完有种意犹未尽之感。

  • 虞淑谨 9小时前 :

    ᐈ一个好的牌手能看穿你的想法,无论你是戴上耳塞,穿连帽衫,带上棒球帽,眼镜还是面具,都不能阻挡他看穿你的视线

  • 运郁 2小时前 :

    沉闷的ptsd影片,理解不了情节背后的逻辑。。。

  • 示鸿雪 2小时前 :

    叫你回家探亲,不要去白给啊小伙子

  • 舜婉秀 1小时前 :

    如果不是夜深人静的时候,我可能会真的看不下去。

  • 毕凝竹 8小时前 :

    沉郁的气质,叙事上颇为反类型,但略显不够powerful

  • 脱凌青 3小时前 :

    玩玩牌,做做噩梦,写写回忆录,后半辈子就这样过吧。影像一如既往地冷漠疏离,只是这次疏得有点远。

  • 留思莲 7小时前 :

    算是蛮讽刺的故事。复仇和扑克毫无关系,但是也是人生无法像赌博一样算出几率

  • 郗才捷 0小时前 :

    身体,灵魂,自我折磨(内疚、苦行、救赎...),以及美国人的身份和对布列松的热爱:施拉德总在书写具有相似度的人物。美国先生几乎要立刻掌握了最高财富,在一个后911(居然在20周年的时候上映)、后伊拉克的时代,美国人将投入多少筹码到自己的国家?又或是伤害自己作为向国家的报复,酒店或许只是自我流放之地,获得救赎的概率微乎其微,去除了上一部的那些宗教因素,宗教之外的症结在哪?在最后,救赎只会以爱的形式出现,隔着监狱的两只手,在静态平面中身体在连续运动中暂停,这《创世纪》一般的姿势将某种自我意识神话化,试图集中所有唤起一些力量。在此之前的人物只是不会带来浸入感的空的容器,当然也是一种“布列松式的紧缩”—已经没人像这样拍电影了—如艾萨克工整清晰、纪律严明的手写文字,看上去没什么稀奇的也看似已经过时了。

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