欲火蝴蝶
只想说迄今看过的每一部印度电影都带给人强烈的冲击,不是视觉的,而是震撼人灵的。
爽文写到这种程度我都会感叹真敢写啊,电影开头也表明不要当传记看,不过我觉得历史上真的有过这样一号人,毕竟人类的想象力无法脱离自身的局限,只是她创造奇迹的过程肯定没这么简单,也不能一一细说。最后,女主实美,演技服人。
经由这部电影,我看到了更为割裂的印度社会现状,这部电影描绘的是底层人群,可是我看不到脏乱差的贫民窟,看到的是光鲜靓丽的美女与干净整洁的贫民社区,或许是电影的美化与宣传需要,故事还是要粉饰好看点,场景也要干净整洁点,可在严肃抨击社会痛点的同时,看不到真诚就很令人乏味,放佛只是为了满足印度中产阶级的向上诉求与精神寄托,文人界的怪异之谜:劝妓女从良,逼良家为娼。
前段由女主被賣到被打到遇到黑幫大佬收為契妹的劇情發展是有点巧合,之后成為妓院主持和小鮮肉戀愛開始入正題,之后安排小鮮肉和十五歲妓女之女結婚捨己為人之意,和地头虫爭區長勾心鬥角,紅灯區保衛战到社區演講实在精彩,最後和總理会面已盡全力,成敗已不足掛齒!一部令人揪心的好戲,四星半~~
4/10。故事还行,整体的节奏也把控得不错,然而主题与逻辑十分混乱。追求女性平权、卖淫合法化,基于社会的不公与需求,都有其合理性,但置于这样一个故事,却风马牛不相及。首先,甘古拜的崛起依靠拉辛,最后的成功也是靠记者Carry,两者皆是她口中不可靠的男人。此外,甘古拜当选社区领袖后仍然保留妓院,这个禁锢原本该自由飞翔的鸟儿的地方,凭靠她的财力、权力与影响力,完全可以带领其他妓女从事更为体面的行业,这不是职业歧视,而是影片中大部分女性并非自愿成为娼妓,她们都如甘古拜一样被贩卖至妓院,但甘古拜当选后却几乎碌碌无为。最后,影片结尾呼吁卖淫合法化,理由是因为有大量女性被贩卖至妓院,且可以避免女性被家暴、强暴,实在令人摸不着头脑。究其根源,难道不是更应该提倡打击贩卖女性与针对女性的不公平行为吗?
以电影的方式来讲述甘古拜的故事,是对她最真诚的致敬方式。
3.女主和小裁缝之间的恋情出现的太过戏剧,没有过程的你情我愿的开始?
全靠男黑帮老大撑着 支持姐妹继续卖肉 还打个女权宣传。。
很感人,那么多最可爱的人牺牲,打不死的吴京最后牺牲太英勇。另外,朝鲜军队不策应吗?孤军奋战可还行。
自己站起来的勇气
2.10团体去看,比第一部更悲壮......感觉还是第一部更好看
从一个极端洗白到另外一个极端。从一种罪恶沦陷为另外一种罪恶。电影一直试图给人光明,但是却成为了替作恶者唱赞歌的道具。
片头一堆感谢谁和纪念谁,之后的剧情走向就不太符合逻辑:一个妓女头子跟一个小妓女头次见面就讲述自己的心路历程?这编剧写中学作文呢吧。12分钟弃剧。
❌不要带孩子看!去特么的爱国主义绑架 想让孩子学习抗美援朝可以去看《上甘岭》啊 不比这个受教育?
中国人民之意志冠绝世界,中国军人之意志古今少有。
7.4 / 不太懂四字弟弟的角色設定最終的意義,但是張涵予給四字弟弟授旗的場面在現實中倒是意味深長。/ 理性來講,片中出現較多個人英雄主義的表現,作為電影的拍攝這的確是較為方便、易於實現的手法,但是戰爭並非如此。/ 沒看過《長津湖》,直接看了這部的imax,好爽!但腦袋也被轟暈遼。
制作确实精良,但我作为观众看到的更像是偶像爽剧,而不是传记电影。既然是传记电影,那么把这么一个人物拍成圣母的的形象就必然让人怀疑电影作为传记题材出现的真实性,进而消解掉其作为传记题材的那种真实性的感染力。
经由这部电影,我看到了更为割裂的印度社会现状,这部电影描绘的是底层人群,可是我看不到脏乱差的贫民窟,看到的是光鲜靓丽的美女与干净整洁的贫民社区,或许是电影的美化与宣传需要,故事还是要粉饰好看点,场景也要干净整洁点,可在严肃抨击社会痛点的同时,看不到真诚就很令人乏味,放佛只是为了满足印度中产阶级的向上诉求与精神寄托,文人界的怪异之谜:劝妓女从良,逼良家为娼。
《甘古拜·卡蒂娅瓦迪》的世界,就像当年的上海滩(虽然这俩月也没好到哪里去)。甘古太会撩了。我喜欢电影里的表述,这个试图让印度卖淫合法化的女人,她在毫无尊严的地方,给了女性尊严,教她们在笼子里如何自由呼吸。她的命运充满悲伤,但她一生都面带微笑。尽管,甘古的阶段性成功也是依靠了大佬,但成功的人谁不曾有贵人相助呢,她演绎的玛丽苏式爽女的逆袭,更多还是少时文化教育的功底、性格使然以及拼命的自救,不然怎会与尼赫鲁当面交流争取权利。为了有尊严地活着,我们都需要自救。
贫瘠的依旧愚昧的土地里,有些人总是无耐的,不幸的。正常人会想着如何改变,绝地翻盘。而不是纠结于男女,性别,对立。设身处地,如果你在那里,生存都是问题,很多事没有那么重要的。大佬代表的是阶级,压迫阶层,而不是性别,很多人叫嚷这块格局真小。它真的和韩国一样,电影可以拍,但是社会改了算我输。当这些女孩走出电影院回到现实会多么绝望啊。
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