青年发明家郑兴明发明了全塑车身汽车，并获得了国家专利，但却没有一个厂家同意生产。为了造出全塑车身汽车，郑兴明毅然放弃了巨额专利和出国深造的机会，只身来到了深圳特区。在市政府的帮助下，郑兴明获得了2500万元贷款，组织了"中华汽车公司"，并与从美国归来的妻子及朋友们相聚。面对亲人们的支持，郑兴明激动万分。经过反复试验，第一辆全塑车身汽车终于诞生了，大家沉浸在成功的喜悦中。然而，意想不到的困难接踵而来，先是北京来了调查组，调查郑兴明所谓行贿问题；继而进口散件不能保税放行；银行也因调查组的到来停止贷款……。公司工人生活艰苦；工程师张岚不辞而别；郑兴明的妻子小苗被人打伤、不知去向……公司面临着巨大的困难。郑兴明病倒了，春节前夕，他拖着病体来到公司，诚恳而内疚地向工人们拜了个"空手年"。但郑兴明没有被困难压倒，他要重新站起来。就在这时，妻子小苗突然归来，并为公司带来了自筹的资金，公司有救了。不久，郑兴明的所谓行贿问题总算基本澄清，银行也恢复和贷款，公司终于摆脱了困境。然而，由于上级对郑兴明的"问题"没有正式结论，他们仍无法参加北京汽车博览会。最后，在孙总工程师多方帮助下，全塑车身汽车终于在博览会上得以展出，并得到国内外汽车专家的好评。在高速公路上，一辆辆崭新的全塑车身汽车汇成一股车流，全速向前奔驰。
一直跟随Anne的限制视角，全方位展现个体，令感知赋予，而将至使如此的画外空间交给观众。拍法是学习的方向
相比《四月三周两天》更私密，聚焦在个体的心理和生理感受上，可以说是女导演才能拍出来的焦虑感，也是女性观众才能切身体会到的痛感。另外值得称赞的点在于即使深受折磨却也不排斥性爱，女性的欲望本能不是错。
2.5 偶有亮点但情节拼凑感太强，从失序惊悚到温情鸡汤的转变又和试图传达的“瀑布”意象略显割裂。以及魏如萱真的不适合演电影啊，希望导演们不要再用她了好嘛。
“这就像是买彩票，你要是足够幸运就会被认为是自然流产，但你要是遇到很坏的医生他就会在病历上写堕胎，之后你要是没死，就得去坐牢。”
432＞正发生＞Never 男生的政治学 女生的文学 只发生在女性身上的病 感染了会变成家庭主妇
很难不与《四月三周两天》对比，这部更温和、更坚毅、更多善意、更多女性间的互助。那句“这是只攻击女人的绝症，无差别地把所有人变成家庭主妇“是对制度对社会的质询，振聋发聩。任何关于abortion的电影都是痛的，看的时候让人坐立难安的痛，《四月》《从不很少有时总是》《女人韵事》甚至只作为支线的《烧女图》都会带来这样共通的感受。记住这种痛，要发声、要反抗，拒绝沉默。
画幅除了时代特征之外对氛围和细节的遮掩也很有表现力，视角始终跟随女主，观众好似她的同学一样参与生活，时长够紧凑节奏够快，事件苦无出路又迫在眉睫，当被设下规条母职大于人的身份之时，怀孕成为了对女性享受sex的惩罚。女主果断的执行力在一层层突破父权对她的围剿，而代价痛楚异常九死一生，中间和后段两场戏如果作为女性视角简直幻痛惊惧出一身冷汗。具有时代意义的是，六十年后的现在，堕胎权在某些地方居然仍属女性需要争取的自身权益。我们应展示鲜血，而不是选择忘记，如片名所示，此事正在发生。
不要再问我，你还好吗？
然而有三处拍得很特别：1、前半段中有关日常场景的两段映照，母亲和女儿在观众视角中“互换”位置揭示出颇有惊悚感的“真相”；2、卖房桥段的灵光一现，一个很小体量的叙事环节，折射出生活不可预期的林林总总；3、“不要一直问我你还好吗？”
片中的裸露镜头有一半是多余的，甚至直接剪掉都不影响剧情。
必须睁着眼睛看这部电影，必须直视几千年来女人们子宫的秘密和痛苦，那些抛向陈朽的质问放在今天依然适用。老实说以前体感类似关于生育自主权、堕胎、分娩的直接的视觉呈现对电影本身是一种剥削，现在觉得那部分自我太可笑，到底什么正发生，它们是禁锢自由的铁链、等待绞刑的牢笼，而残酷在于对“不相关”的人而言，你让它发生，它才发生
确实是“正发生”的，氛围感不错，但实在谈不上共情，叙事弱了一些，浅尝辄止的感觉。
神圣的旗帜
多一颗星给女人因生育功能遭受的苦难。不要把成为母亲当作完整人生的一部分，若男人生来完整，女人亦然；不要期许或轻信一个男人可以理解体会女人的痛经、孕育、生产之苦，不要。“（怀孕）一种只会攻击女人的病，把她们变成家庭主妇的病”，女权的路上，法兰西坚挺决绝。
其实你对身体和自由一无所知
故事其实没太多新鲜之处 和主角一起为不明朗的处境感到焦虑 和主角一起疼 演得真好
拥有子宫的女性同时拥有了幸福与痛苦，而这份痛苦本身就是灾难……
应该是借鉴了索尔之子，但焦点之外内容贫瘠。我想这就是佳作和432的差距吧。
le travelling / panoramique sans champ-contrechamp permet un point de vue depuis le protagoniste sans qu’on prenne sa place - une manière bien respectueuse de représenter la douleur féminine et la solitude face à un tel événement dans son époque. 8,5
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