乾隆御花园吻欣荣 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 动作片 2013

导演: 邱丽莉

剧情介绍

年轻俊秀的乾隆皇帝微服私访天下,自称万里独行侠。途中,他刚与俊俏的姑娘戏儿结识,就遇到白虎盟的人马抢劫官府税银,他俩前去救助,却被侠女肖菱的利剑所制服。肖菱见他俩不是官府之人,没下杀手。乾隆和戏儿进城上了酒楼,乾隆对不善诗文八股的结巴书生大加嘲讽,但其妹穆燕的文词卓绝又令乾隆佩服之至。乾隆和戏儿听说白虎盟正召集英雄大会,他俩冒险潜入白虎厅搅局,不料身陷重围之中。危急关头,幸有穆燕前来相救。才得以脱身。戏儿带乾隆回家,他方知戏儿是府台钟邦辉的独生女。乾隆与钟邦辉侃佩而谈,使钟邦辉对他的独行侠身份产生了怀疑。戏儿求父发兵去围剿白虎盟,被其父借故推辞。乾隆暗发圣旨,令守备带人围剿白虎盟。 乾隆和戏儿前去偷看官兵的围剿行动,突然,武功高强的白虎盟盟主蒙面拦截住乾隆。乾隆在他的重掌之下,口吐鲜血倒地。穆燕赶来搭救,盟主令手下人将乾隆架走。肖菱闻讯蒙面救出乾隆,带他回自己家养伤。乾隆康复并丫解到肖菱的身世,力劝她脱离白虎盟。分手时,两人彼此爱慕.乾隆赠送定情之物。乾隆返回的路上又遭人暗算,被抓进县衙门。公堂上,县官穆鱼秉公断案,乾隆由此知道穆鱼是一个难得的好官。乾隆出来找剑穆燕,两人互诉心曲,乾隆趁机送给她定情之物。乾隆安然嘲来,戏儿欣喜若狂。乾隆暗发圣旨,赐封穆鱼为府台,令他领兵讨逆。乾隆又约请三位姑娘前来相助,拦截r白虎盟的运金车队。 激战之后,三位姑娘猛然发现她们都有乾隆赠送的定情信物,姑娘们大怒去找他算帐,乾隆只好抱头逃跑。此时,白虎盟盟主蒙面拦住乾隆,他摘掉面罩,竟是府台钟邦辉。一场殊死的大搏斗开始了,三位姑娘为了乾隆英勇献身,满身血污的乾隆最终用剑结果了钟邦辉的性命。穆鱼带官兵赶来,为救驾来迟跪地请罪。而乾隆痴呆呆看着倒在血泊中的三位多情多义的女子,无限伤悲。

评论:

  • 圭景澄 2小时前 :

    黑白画面有着淡雅的质感,是拍出了意境。只不过摄影依然不用心,末尾和《思悼》一模一样的回忆可以说差劲透了。

  • 卫美红 1小时前 :

    引进西方科学没问题,宣扬天主宗教就是傻逼。

  • 仇志强 9小时前 :

    一个人的觉醒带动另一群人。知行合一,科学之精神,人文之关怀,都在这里了。

  • 卫擎哲 7小时前 :

    四平八稳地讲了个好道理。黑白片反而能突出故事和哲学的质朴。

  • 冬霞 1小时前 :

    很难过国内拍不出这种历史人文底蕴深厚的传记片

  • 夏白秋 0小时前 :

    对自然界的taxonomy是启发科学思想的滥觞。

  • 嵇霞姝 4小时前 :

    从庙堂抽身后的流放生活,固然拍得闲适悠远,底色其实仍是低沉的;只是把个体的悲欢让渡一些给自然之后,镜头下那种永恒的美冲淡了这份沉重。丁若铨无疑是儒家礼制下的代表性悲剧,但他身上的天性和热情最终拯救了他。薛景求把这种士大夫和旷野混合的气质表现得真好。

  • 平修齐 3小时前 :

    李濬益太适合拍这种关于儒学反思的电影,节奏的把握、构图的巧妙,方寸间,见天、见地、见人;与《思悼》聚焦于儒家父父子子君君臣臣不同,《兹山鱼谱》更多是文化与文化、文化与信仰、信仰与信仰的冲撞,学而不思则罔,思而不学则怠,学海本无涯,知识又何来贵贱之分;而教化本该是为民开智,却最终成了政权的无形之刃。若世间不能按所学而活,不如顺性格而活,可无论走哪条路,都该“得志泽加于民,不得志修身见于世”。P.S.薛景求和卞耀汉不愧双双提名。

  • 房姝好 9小时前 :

    前有《思悼》,后有《兹山鱼谱》,在对国家过往儒家文化的深刻反思这一方面,韩国竟然又一次走在了中华文化圈的前列

  • 兰茂典 3小时前 :

    难得没有黑宗主国,而对倭国则是一如既往的没好感。

  • 初梓 4小时前 :

    薛景求青龙影帝了,不得不说他在这部片子里十分迷人,这是我心里真正儒家学者的形象,不拘于物,超脱于时代,多么美好的人啊,道袍纱帽的风流令人心醉。

  • 怀梓柔 1小时前 :

    官员相当渔民,渔民想当官员,结果双双失望。

  • 招凝竹 7小时前 :

    王的男人、素媛、思悼导演。9真的没有问题。喜欢“只要是美好的都可以用”。确实好东西真的很多的,不必拘泥一格。很多浅显的道理,但不是人人都能做到。叙事对观众也算是非常友好了(甚至都能想象可能会被批评过于浅显、节奏商业什么的)

  • 佛雅丹 0小时前 :

    为什么国产片都在翻拍、抄袭,炮制垃圾?而没人认真地拍一部自己的《编舟记》、《兹山鱼谱》、《词典》、《教授与疯子》?

  • 巧映萱 8小时前 :

    7.5分。2021年最得中国传统思想之辨的电影,来自韩国。体会不到身为中国人“该有”的“文化自信”,只体会到了“文化自卑”。

  • 初鸿 7小时前 :

    这个电影的好不仅是技术性的,剧本在文学与商业间的平衡与圆熟,摄影的画意乃至衣冠士林生态的完整,更是东方精神性的,古代儒家士大夫的流迁生涯首次成为故事核心完整表现,有人类比苏东坡不过是挑个名人,儒耶之争更可追摹的其实是明代徐光启,儒学、实学与神学的交锋至今回响,21世纪梵蒂冈封圣仍映照在上海徐家汇天主堂前。另看到嘉庆字样才反应过来此时已是清代,大明衣冠再不复矣。

  • 宗政冷菱 1小时前 :

    对国家是罪人,对我家是客人。前面比后面处理得好。没想到时至今日还会有商业片导演涉足这种冷门的知识分子流放题材。穷则独善其身,达则兼济天下,官场失意,大隐于世,寄情山水,家国情怀。而从儒学到西学的观念转变,则是时代巨轮的滚滚向前。入世也好,出世也罢,师徒二人最终在某种意义上都成为了自己理想的殉道者,也依然与这个世俗社会格格不入。

  • 哀夜卉 2小时前 :

    我也更加坚信世人千万种人性本不同,

  • 市安露 6小时前 :

    士人总把自然当成归隐之地,但多数情况下,自然只是充当他们坐卧时背后的一扇清新盎然的屏风而已。“自然”的类型里,山林田园是惬意的意象,而海岛是孤寂贫瘠,更能磨练人,更能给影片故事的展开提供突兀写实的舞台。此外,天主教在朱子学糜烂的传统社会里开了一道口时,渔夫从宦,士人寓海,二人在什么才是牧民救世之道的问题上产生冲突,这样的故事本来就很有挖掘空间。人生海海,不论是大海还是宦海。

  • 单于启颜 6小时前 :

    4.5。虽然中后不免一些韩式煽情刻意的地方,不过故事还是很动人的,也确实适合黑白摄影。

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