剧情介绍

  在这部嬉笑怒骂的历史修正主义动画里,挥舞着链锯的乔治·华盛顿集结了一批惹事生非者,包括热爱啤酒的塞缪尔·亚当斯、知名科学家托马斯·爱迪生、优秀马术师保罗·列维尔和暴躁老哥杰罗尼莫等,想要在美国独立革命中击败本尼迪克特·阿诺德和詹姆斯国王。谁会笑到最后?没人知道。只有一件事能确定:他们可不是你印象中的国父。

评论:

  • 闳元白 1小时前 :

    摄影打光配乐 十分出彩 ,但故事就有点不知所云了 ,又臭又长 。

  • 贰韶丽 4小时前 :

    不喜欢。莫名其妙把镜头拍这么长和艰涩,你以为你伯格曼吗

  • 段干子默 6小时前 :

    才不是为了巴里看的这部电影,不过出场总共就那么一小会儿。

  • 树正平 2小时前 :

    中世纪的阴暗潮湿泥泞,抛去了亚瑟王的光环,回归到了普通人最原始的人性本身,没有刺激的场面,一切仿佛窃窃私语娓娓道来

  • 焦元德 7小时前 :

    一个骑士故事,应当对“叙述”这件事情本身有更高程度的自觉才是。

  • 答长霞 0小时前 :

    我觉得这种中世纪还涉及宗教的我都很难看下去。。。

  • 花彦 3小时前 :

    魔改却与骑士精神内核高度重合,同时对荣耀背后的东西释放了值得玩味的猜疑。影像表达很有诗意,观众完全可以自行理解和重组这个故事,特别是章回体电影的设定,完全打乱了叙事时间。当记叙顺序不同时,故事会呈现完全相反的结局。同时我也很喜欢这个电影的表达,充满了中世纪的神学象征与隐藏在敬畏之心下的幻觉。正是这种真假难辨的叙事,让人只能去意会这个男孩的成长,他的奥德赛,与他很可能完全是被捏造的属于他的传说。

  • 玉楠 0小时前 :

    出色的摄影灯光造型衬托了故事的单薄,也不是故事单薄,是太太太墨迹了。

  • 机兰梦 6小时前 :

    工整严肃,美术和彩色美的令人发指,故事有着一种介于寓言和圣经中间的逻辑关系,不过不了解历史和宗教背景久不妄加揣测了,一部艺术品,这才是A24该有的品质。

  • 骏祥 5小时前 :

    目前IMDb评分6.0/301票,字幕已完成,转战下一个

  • 章紫安 9小时前 :

    画面和构图是真美,可惜剧情也是真无聊。大概只有对中世纪传说有特别喜好和研究的人才会觉得有趣吧。

  • 邗慕诗 4小时前 :

    主角是他们 人类确实有点多余 可没有人故事就不晓得怎么展开了…… 这头狼和狮子是怎么拍的 真不容易的 …… 好看 但故事太弱

  • 萨初瑶 8小时前 :

    大体上放弃了故事性,转而追求若隐若现的符号寓意和别致的视听体验,倒也不能说是无可取之处。整体观感相当写意, 枝叶蔓生、光暗相比,确有漫步于泥金抄本当中的味道,只是其情节也一如泥金抄本中的怪奇故事一样莫名其妙,鬼才知道高文爵士那些一点都不精彩的离奇遭遇到底代表什么。要不是它真的很“好看”,不然真的会沦为影像酷刑呢。

  • 苗秀筠 5小时前 :

    场景的布置、构图、调色和配乐都不错,情节也有一丝诡异、邪典的味道,如果把情节压制到90分钟,本片一定能成为我非常爱的电影,但本片的节奏真的奇慢无比,许多镜头也故弄深沉。

  • 珠涵 8小时前 :

    真传说故事,高文爵士的试验之旅,画面优美,情节隐晦,相比起传说本体,电影进行了根本性的改编。

  • 道芷雪 5小时前 :

    如果你不是特别喜欢中世纪奇幻风的自然风光 就可能会看不完吧

  • 泷芷荷 4小时前 :

    以后A24应该改名叫“就不好好讲故事·24”,苏格兰高地的绝美风景配上导演的精妙构图和用光确实看得我赏心悦目,但故事外壳取材于民间传说,内核从源头设定就给一股脑推翻,高文变成了纨绔二世祖,一身坏毛病性子还懦弱,这种人怎么可能会老老实实长途跋涉履行赴死的承诺呢?这个疑问到最后导演也没给我解答,只是灌了一堆“男人要慢慢成长”的鸡汤,表示接受不能。

  • 烁骞 4小时前 :

    豆瓣里难得一见的摄影为故事往上拉分的片子……摄影吧,确实好,但质感我觉得像做得特别好的美剧,整个状态和摄法就不像真正中世纪的事儿。整个片节奏可以用“抽筋”形容,一会要出氛围一会又蒙太奇,说风格也真不是,回到刚才的说法,还确实就是美剧质感

  • 祖叶嘉 6小时前 :

    剧情很无聊,也许英国人可能喜欢这种自家的故事。

  • 计奇正 0小时前 :

    服化道可以看出类型片模版的范式,妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华,是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向,或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环,它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿,吸引目光的注意;这个耳环就(对我来说很明显)是现代工业的产品,它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头,他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者(大工业时代以来)无神论的提词器,可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的,而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰(神)的僭越,人通过货币交换行为获取自身之改造的同时,也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。

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