人间世2纪录片全集免费 高清

评论:

• 妍桂 2小时前 :

  真的好“新”，每次看到那些国产悬浮片，再去看看同时间国外讲述都市生活的叙事，都会想如果不悬浮的话，那究竟到底应该如何去表述我们当下的生活呢，这部电影给出了一种答案，虽然明显法租界的独栋洋房、外滩18号，离普通打工人的生活也有点遥远，但是你会相信确实有这样的人生活在这片土地上。

• 岑寄柔 3小时前 :

  段子很漂亮，但只能说接了“上海人”的地气，不免为赋新词强说愁，透着一股何不食肉糜的精致市侩，很难再有深一步的挖掘。费里尼、王小波沦为卖弄文艺的点缀，大师所以不朽者，在于从真正的身心苦难中开出美与善之花。

• 国运 5小时前 :

  爱情/生活小品，兜兜转转也好像没绕出“555街区”。角色不多，每个都刻画的很好，令人印象深刻。观影体验流畅，很多场景都似曾相识，甚至能从白老师的露台上望见自己住的地方。只是生活好像也没那么多神话时刻，更多像载着老乌驶出弄堂时候颠簸了一下的救护车。

• 委烨华 0小时前 :

  2021年的最后一部电影，非常适合在上海的跨年夜看的一部非常上海的电影，好笑又好看，如果熟悉上海一定能get到，如果能听懂上海话就能get到更多乐趣，而且这部电影还很女性视角。非常喜欢鞋匠这个角色，彷佛扫地僧般的存在。还有，这个《爱情神话》居然真的是费里尼的《爱情神话》！第一次看到这个片名就想到了费费，最后大家一起看这部电影的反应也是很真实了哈哈哈哈…… 我爱费费！2021.12.31 @静安 百美汇

• 招兴旺 6小时前 :

  要真挑毛病也不是没有，但胜在用心，没把观众当傻子糊弄，最后的镜头挺有意思：灯光一亮，我们就是爱情神话本身。而且白日密语的《1975》太好听啦！！！

• 卫哲韬 2小时前 :

  我遇到过很多人，有人让我发烧，我以为那是爱情，结果烧坏了所有；有人让我发冷，从此消失在生命里；有人让我觉得温暖，但也仅仅是温暖而已；只有你，让我的体温上升0.2℃。——《巴黎野玫瑰》

• 屈刚洁 3小时前 :

  看完了才发现，原来是我的观影习惯不好，中途离场了那么多次，对不起

• 伊南风 1小时前 :

  看起来平淡，没有特别抓马的情节和歇斯底里的爱情故事，但是就好像在看身边人的故事。三个女性都很有亮点，马伊琍和这种上海小女人适配度很高。

• 圣语薇 1小时前 :

  的确是一个情感细腻的电影，都在细微之处，而生活大多时候哪有波澜壮阔，都是细节构成的。。。

• 旭涵 8小时前 :

  有了资本和地位以后，在中国这个商业化严重的市场中也能拍点自己想拍的。就值得多一星。电影的整体感觉就是差点意思，但又觉得难能可贵。影片最触动我的是，所有主要角色，都没有大名。敬我们的白老师，李小姐，格格瑞亚，老乌。

• 宁元忠 1小时前 :

  爱情观与人生观

• 初呈 2小时前 :

  要素过多。。健身不练腿 早晚要后悔 非礼你看不下去切了个bgm是M83吗？？

• 卫裕峰 3小时前 :

  《繁花》为啥不交给这个班子拍？难得看到国产电影里把都市题材拍得好看又机灵。老克勒pass掉这一节猜到了，大概总免不了最后要升华一下，好在意义在追思会上消解掉了：大家看费里尼的电影困得东倒西歪，一听要吃夜点心马上来了精神，忙着讨论老大昌的苔条和护手霜的气味了。

• 操傲易 8小时前 :

  贺岁档最佳是这部才对啊！除去用得有点过的配乐问题，故事起承转合都很工整，有些地方的高光甚至让人忘了这是导演的处女作，每一场饭桌戏都非常有意思，好多台词越品越妙，三位女性角色各有千秋真的每个都好喜欢，可惜我费被这么个吐槽法哈哈哈

• 后伟懋 7小时前 :

  很好看呀。可能因为呈现了特别不像中国人生活状态的一面吧。

• 揭璎玑 4小时前 :

  虽然事前没有了解，看到中间就知道一定是女性导演拍摄的。男人拍不出这样立体的女性。

• 卫福晔 7小时前 :

  国产电影拍得这么松弛的同时又有展厅三人对话和独白讲述罗马假日式奇遇这种直指迷影人G点的戏，不容易。没有把白鸽写成gay或许是审查所迫，借此破了一桩刻板印象（且表现了我最近最感兴趣的爱情形式）也不亏。

• 天祜 8小时前 :

  杂货铺与咖啡店，房客和小皮匠，小资情调之下，接地气才是本质；弄堂洋房与阁楼亭子间，毫不避讳又自然流露。上海本土生活细节的还原度高，演员本身的气质也与角色的特点相符，就连两位妈妈角色都运用得很真实。圆桌离婚局，话里有话抛砖引玉，三种不同身份的女性之间的平衡和尺度过于玄妙。男男女女，情情爱爱，真真假假，淋漓尽致。

• 卫国清 9小时前 :

  以一己之力拯救了几近凋零的2021中国院线片

• 候文静 3小时前 :

  如今爱情神话已然凋谢，我们面对的只能是真实涌动的生活。在费里尼的电影被大众日常排除的当下，影片展示了两种态度：一者是同过去记忆一同消逝，一者是放弃泡影投入奔流的生活。对于怀旧神话的洗涤昭示着想要在变动的现实中再次搭建一个完整神话努力的徒劳。在最后，镜头由低向高缓缓移动直至平齐，此时被看的不再是费里尼，而是坐在荧幕前的观众本身，这也正是在暗喻我们与电影/艺术/文化的关系，神话性的凋谢证明着庞大坚固的神圣叙事不再有效，它将作为一个幻影/乌托邦而笼罩而非被信仰，涌动不息的生命之流与平等的对话变成真正的主角。但在这两种态度之外，一些徘徊在过去与现在之间久久游移的人却被遗忘了。高于生活之物被放弃，后现代不再追求超越性的生活态度既指向一种生命的旺盛生产，又以其灵晕的委顿带来无可医愈的伤痛。