大智度论中有典故如此“如有一人,受使远行,独宿空舍。夜中有鬼担一死人来着其前,复有一鬼逐来,瞋骂前鬼:“是死人是我物,汝何以担来?”先鬼言:“是我物,我自持来。”后鬼言:“是死人实我担来!”二鬼各捉一手争之。前鬼言:“此有人可问。”后鬼即问:“是死人谁担来?”是人思惟:“此二鬼力大,若实语亦当死,若妄语亦当死,俱不免死,何为妄语?”语言:“前鬼担来。”后鬼大瞋,捉人手拔出着地,前鬼取死人一臂拊之即着。如是两臂、两脚、头、胁,举身皆易。于是二鬼共食所易人身,拭口而去。其人思惟:“我人母生身,眼见二鬼食尽,今我此身尽是他肉。我今定有身耶?为无身耶?若以为有,尽是他身;若以为无,今现有身。”如是思惟,其心迷闷,譬如狂人”
科幻细节很精致,故事创意都很好,不过看下来就感觉特别平淡,好想法没表现好,可惜了
大智度论中有典故如此“如有一人,受使远行,独宿空舍。夜中有鬼担一死人来着其前,复有一鬼逐来,瞋骂前鬼:“是死人是我物,汝何以担来?”先鬼言:“是我物,我自持来。”后鬼言:“是死人实我担来!”二鬼各捉一手争之。前鬼言:“此有人可问。”后鬼即问:“是死人谁担来?”是人思惟:“此二鬼力大,若实语亦当死,若妄语亦当死,俱不免死,何为妄语?”语言:“前鬼担来。”后鬼大瞋,捉人手拔出着地,前鬼取死人一臂拊之即着。如是两臂、两脚、头、胁,举身皆易。于是二鬼共食所易人身,拭口而去。其人思惟:“我人母生身,眼见二鬼食尽,今我此身尽是他肉。我今定有身耶?为无身耶?若以为有,尽是他身;若以为无,今现有身。”如是思惟,其心迷闷,譬如狂人”
是很老的议题了,但是仍然好看,铺展得很细腻,演得也很有说服力
夜雨翦春韭,新炊间黄粱。
看着所有人都在成长或者老去,想想当时的时代背景。看到最后才猛然想起电影的标题。啊,没错呢。It is indeed a new era.
唐顿庄园2固然刻画了一个上层和底层都没有坏人,人人淳善的理想世界,但似乎又落入了另一个俗套:比如要把剧中所有人都要搭个对象,前期那些女仆,老人也就算了,到最这电影版最后一部,老厨娘,已经远离庄园的农夫,乡村老师,也都要非要凑活一一搭配。这种思想在西方其实应该也是要被白左,大众批评的。这沦为了和中国一样,离婚可耻,老处女可耻,老了之后不配对不配种可耻。
怡然敬父执,问我来何方。
大智度论中有典故如此“如有一人,受使远行,独宿空舍。夜中有鬼担一死人来着其前,复有一鬼逐来,瞋骂前鬼:“是死人是我物,汝何以担来?”先鬼言:“是我物,我自持来。”后鬼言:“是死人实我担来!”二鬼各捉一手争之。前鬼言:“此有人可问。”后鬼即问:“是死人谁担来?”是人思惟:“此二鬼力大,若实语亦当死,若妄语亦当死,俱不免死,何为妄语?”语言:“前鬼担来。”后鬼大瞋,捉人手拔出着地,前鬼取死人一臂拊之即着。如是两臂、两脚、头、胁,举身皆易。于是二鬼共食所易人身,拭口而去。其人思惟:“我人母生身,眼见二鬼食尽,今我此身尽是他肉。我今定有身耶?为无身耶?若以为有,尽是他身;若以为无,今现有身。”如是思惟,其心迷闷,譬如狂人”
上世纪的私生子
故事挺无聊挺没吸引力的,活脱脱像一个苹果广告片的调调
也没看出来那点像是A New Era了,故事拍得相当乏味。不过这倒是提醒我去重看一遍『霍华德庄园』。
夹杂各种对初识的别扭感,和之后的人物形象多少有些出入
上世纪的私生子
贵族配音,king speech
就是想从大银幕上看看唐家屯的人,老太太走了我可太伤心了
非常圆角矩形审美,质感不错。但是太中规中矩了,宁愿真的发生点什么
都自动驾驶了,都克隆人了,都移植记忆了,都隐形眼镜4k播片了,人类还是没有克服癌症。
从开头就开始爆哭,两个小时眼泪没停过,but u know, we have to move on
好肉,煮烂了。
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