上有天堂,下有苏杭,苏州旖旎风光之外,美食更成为吸引了海外宾朋的重要元素。话说在解放前,家住苏州的朱自冶(夏天 饰)可谓前无古人、后无来者的资深吃货。他家资丰厚,靠着祖上留下的房产衣食无忧。不过朱自冶对穿戴女色全然不感兴趣,平生所好唯有一吃。吃能吃出讲究,吃出门道,吃出名气,吃出传奇,苏州大街小巷所有的美食他都了然于胸。当年还是穷学生的高小庭(王诗槐 饰)结识了这个大吃货,巨大的落差让他对朱充满了憎恨与厌恶。祸国殃民的十年动乱终于以失败收场,百废待兴的当下,各行各业都呈现了前所未有的别样生机。高小庭作为苏州城松鹤楼饭庄经理,决心重新振兴传统文化。而朱自冶此时则以“美食家”的身份出现在他的面前……
本片根据陆文夫的小说改编。
期待吧
《布莱尔女巫》的魂魄依然附着在这些外表奇怪的影片里,它居然更大胆的向观众招魂,但同样的互动式体验与惊喜在乔丹特那部更为纯粹的《午后的演出》一览无遗 ,残留下来的温情不冷不热,如果当前伪纪录片的路线就是不断重复《布莱尔女巫》、甚至是那部稍微有些改变的《鬼影实录》,那我不知道除了猎奇与自我感动,它还有什么内容可言。
印度都能拍出这种题材及立意的电影了 咱们还不值得来反思一下吗?
4-5、7 故事还是那种没触及很深的喜剧,戏剧冲突也很少,人物变化也很表面,总之就是噱头大于内容。但是也是想念印度,现在看着电影里的画面,又在恍惚自己真的经历过那些生活在印度的日子吗?真实又遥远
结局不那么温情会更好。不过也受不了那些摧残了
说实话有几个地方我都看哭了:苏米和女票说她想要孩子的那段描述,萨杜尔和家里人坦白自己是gay,最后的彩虹游行😢
前两个小时是形婚囧事,后半个小时是爱的教育。
印度电影的先进度是远远领先于社会实际情况的。电影中关于出柜,家庭的接受度还有领养而不是代孕都是比较先进的。搞笑的地方也挺多。BTW,印度的信号确实不大稳定
男同,女同,形婚,出柜,领养,彩虹游行,印度能拍这个算是很大的进步了,最后黑屏后好评。
又名《掰开揉碎讲婚姻》、《一山不容二虎,除非两公两母》
竟然,有点可爱【连印度都有形婚题材的电影了,酸
虽然很长,但是确实一部让人心有欢笑也有泪水的佳作。最能打动人心的莫过于感同身受,在同样保守而又大家庭聚居的印度,他们悄悄地隐藏着自己的性向,最终尝试着用形婚瞒天过海。但是用脚指头想也能知道,催婚之后必然催娃,在迟迟没办法生娃的情况下,这假冒的婚姻便因为一个谎言而用千百个其他的谎言遮盖,从而导致了被迫出柜的窘境。然而出柜没那么容易,领养更是一道难题,只有共同解决了所有潜在的风险,那么或许那个幸运的宝宝拥有别人没有过的双双亲。一直以为我们相对于印度远远超前,可在这方面,我们被甩掉了几条街。什么时候能够看到,彩色的庆典和游行在自己最爱的土地上无拘无束地进行
从《喜宴》到《祝贺》,有些地方在倒退,有些地方在前进。生而不同,我们都没有罪。影片的议题对于东亚南亚地区来说极具意义,这世界有人在不断奋战,为了伟大的自由,为了伟大的我们。
宽容度满分,情节无新意节奏缓慢,剧情从一小时以后就变连续剧。不过可以公映,也反映了当地的文明进程吧
在同影的基础上融入了形婚、出柜、领养、宗教等多种议题,以啼笑皆非的方式将如此曲折的故事演绎到淋漓尽致,非常出彩。前半段铺垫很好,各种说谎、隐瞒与重重机缘像极了许多深柜的「日常行为」。直到苏米「被发现」,电影便落入到了核心的主题升华。沙杜尔对家人的「真诚告白」、打给苏米的电话以及与妈妈的深情相拥,不仅拉回了我对其之前所败光的一切好感,也同时为有相同境遇的「形婚夫妻」做了一次方向指导。最后导演以「骄傲月」的彩虹大游行收尾,等于向全世界展现着一个多元、进步、包容的新印度。或许他们还有很多不足,但却一直在朝着理想化自由化的方向迈进,信念坚定,步履不停。
象征意义大于电影意义….不能容忍时间太长的电影。
最后的处理方式处理的极好
印度电影能拍LGBT题材电影了,姬和基形婚、领养、出柜,把中国电影的封建审查甩在后面,苦涩羡慕。沙杜出柜后,和母亲在天台拥抱哭得痛哭流涕,彩虹游行后沙杜经过一番挣扎带上彩虹假面,最喜欢这两段。东亚国家都面临着同样的父权制、把女人当生育机器问题,也许🇮🇳尤甚,在巨大压力下男女主走出谎言活在阳光下,在警司目光的审视下坦荡公开恋情,给我一种希望和力量。这种电影多来点吧!!
上一部还在为同性平权而斗争,这一部已经开始讲起来了同性恋领养孩子/印度电影,可以的
意外的好看,很适合和家人一起看。出柜,形婚的电影不少,比这部片子细腻的有很多,那些出柜场面看太多已经无法触动太多,但多一颗星给印度,看完没有沉浸在parade中,却只是会觉得遗憾。在这片土地上,彩虹在不断消亡。
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