印尼小胖表情包 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 动作片 2015

导演: Randolph Zaini

剧情介绍

  一名聋哑人与儿子无意目睹了一场凶杀案,他们必须为此杀出一条血路。印度尼西亚导演连建民自编自导的长片处女作,声效剪辑师出身的他发挥特长,以特殊声音模拟主观听觉,接近聋哑人世界。本片以双线结构展开,借由光怪陆离的人偶梦魇直抵个人童年心理创伤,通过略带超现实的笔触将惊悚与冷幽默有机结合,大胆变换色调,肆意玩转画幅变化与多屏画面分割,展现“黑吃黑”的现实荒诞性,明快的剪辑风格杂糅印尼传统格斗术,带来一场愤怒父子逃亡路。

评论:

  • 然槐 9小时前 :

    名字想好了吗?

  • 欣福 2小时前 :

    人类的悲喜并不相通。感受不到成长,中心诉求;反而是拒绝讨论,封闭内心。如果溶入LCL之海是真正意义上的与人类和解,并且带有恶意,给出描绘所有人“普通”的结局就是真正意义上的拒绝和解,无恶意也无善意,没有感情波动。当然一切解读都是投射~安娜说是我对成长的定义和正常人不一样

  • 野美华 2小时前 :

    再见了,EVA!再见了,青春!再见了,绫波丽!谢谢你真嗣!

  • 纵涵意 7小时前 :

    制作太棒了,全程炸裂,大场面和特效是整个系列天花板级别的存在了,被帅到了,要是能在影院看imax版肯定会颅内高潮的。完成救赎,再见了,所有的eva.

  • 赖静娴 2小时前 :

    十分满意,十分满足,十分美好。

  • 桥骊萍 8小时前 :

    名字想好了吗?

  • 韵栀 9小时前 :

    希望我们永远拥有蓝色的海洋和beautiful world.

  • 轩辕康胜 0小时前 :

    比當初真心為你淺白了很多,的確,痛苦無比複雜難解,而成長,就是這麼淺白,跨過去,繼續走著就是了。看著那個從我7歲就看著他14歲的真嗣,在我30歲這年終於長大了,我也要長大才行。

  • 赖飞翔 0小时前 :

    草稿般的线稿出现的时候确实有eva完结的那味儿,补完仪式进行到后半程也确实颅内高潮了。然而20年前已经经历过更震撼和直击人心的高潮了,庵野导演一把年纪就别再试图弑父或者弑自己(的代表作)了,这根本不(仅)是父权或者和解的问题,20年前已经好好地讲了自我、他人、世界,而那青春的中二已经结束在了上世纪,留下的是已经成长的我们自身。还有,我并不想要一个未曾有过eva的世界(^_^)。

  • 洲惠 8小时前 :

    动画剧集的神开篇,到剧场版直接世界重启/平行宇宙,到这部完美结尾,创造了一个有EVA的神话世界,又能回到现实中来,过了十几年,就是每个人都过的跟想象中不一样,又可以接受

  • 说鸿朗 7小时前 :

    https://www.zhihu.com/question/448115446/answer/1773921792

  • 萱桃 3小时前 :

    就是故意组意想不到的cp好引爆话题,故意让丽重温爆头,让香重温被揍,借这些乱七八糟的东西来打造最后的终局,让全球为瘩子的剧情鼓掌。但这剧情讲了个啥玩意,终的火爆是因为剧情吗?这终有剧情吗,父亲补完计划?将真嗣的性格缺陷锅全权丢给老父亲?终的火爆说白了是用不合理的点鸳鸯谱来恶心之前的观众而引发的火爆,用成长的话题来喂你一口糖让各位旧观众不至于那么难受,新观众们自然没尝到苦头,大叫成长快乐。这可真有你的瘩子,PUA老手了,流量和钱全都赚到手了

  • 节心远 8小时前 :

    宏观叙事真的成为过去了 真正的浪漫主义已经从理想变成具体的爱了

  • 月妍 6小时前 :

    与周围人和解,与自我和解,完成自我接纳、自我成长。庵野秀明是不是看过阿德勒的心理学作品?

  • 驰震 0小时前 :

    再见了,所有的Evangleiion。真嗣和所有的角色跑入现实,他们是不灭的吧

  • 茜梅 3小时前 :

    少年啊 从梦里醒来可是要穿正装挤地铁上班的呢

  • 英清逸 4小时前 :

    从14岁看到40岁,看到大胸美女拉起碇真嗣的手,说实话我觉得这个结局很完美。《新世纪福音战士》的实质,是一部混合了机甲/巨神兵器、战斗、后宫、耽美、文艺、心理、末日题材、阴谋、少年拯救世界的燃/萌动画大杂烩。

  • 茂思凡 8小时前 :

    这结局,真的担得起那句很矫情的“再见,青春”。

  • 生怀莲 7小时前 :

    很多之前的情节记不清了,本质上的情绪和主题跟旧版其实并无太大差别,仍旧是关于自我释放自我救赎相互和解的辩证法

  • 鑫骏 5小时前 :

    與其說是“完成成長”/“終歸要成長”,不如說是接受一種作為可能性的成長;換言之,在EVA中,“成長”本身是需要去抗爭和保衛的狀態,在母性和他者的對峙與轉化間不斷重構與確立;而這種連續性下的“持續暫時性”,正正被寄寓於一次次衝擊和使徒入侵之中。也就是在這一層面上,個人成長與世界存亡(“近景”與“遠景”)直接相連,而缺無社會向度的世界系作品,具有展演晚期資本制個體心靈史的意味。因此,以社會一維出現“第三村”是必要的,作為每個人在其中都得到成長、安度日常的處所,“第三村”並不允諾世外桃源,相反,它與災異毗鄰,隨時會遭傾覆。另一方面,如果從主體被成熟禁止的這一普遍社會心態切入,不難看出庵野回應當下的焦迫,這一焦迫多少與創作者本人的老去(從真嗣轉換為源堂這樣無能的大人)有關,《終》因此寄托著令人無措的熱望

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