和朋友在三里屯美嘉看完,又看哭了。开场即分手,相遇中蕴含着别离。前半段非常甜。聊得来的各种爱好,言谈中被戳到的瞬间,木乃伊展览和天气然存储罐影片,丰富的心理感受,好感的建立足够有说服力。是命运般的恋爱!多摩川畔温馨的同居生活,舒服的穿搭和家居,可爱的猫。最打动我的是在床上一起看书流泪的场景。后来就开始了社会化的进程。价值感,从看野餐很有感触,到被人称赞的厉害。理想不断被压缩,回不了头。穿上制服,板鞋变成皮鞋。无力无奈和无聊。并非偶然造成的悲剧,而是普遍存在的感受,和难以避免的问题。几乎无解,只能一步步看着关系无可挽回地走向尽头。分手那段,新的情侣简直是神来之笔,从这开始就哭个不停。曾经那么美好的恋爱,终于消亡在粗糙麻木的现实中。包袱胜过了石头,两人背对背挥手。哪有花束不美丽?哪有花束不凋谢?
谁不是从小就看过来的,(你该长大了)这种屁话用你说么?老子都多大了。
这么多年,最后一部更像是一个告别吧,片子拍得更直白了,制作水准更高了(但3渲2的镜头真的出戏)
花会凋零,爱也会消失,两个人终会因为生活而渐行渐远,但至少曾经绽放过美好
很喜欢你也很谢谢你,但我们不能在一起,分明是男孩的魅力还无法让女孩为他生孩子。以为腻腻歪歪日常流水账就是爱情,其实连门槛都没迈进。6
父子镜像。留了那么多谜 最终还是坦诚地把女性“他者”表现到极致的一场大梦。
暂时居所是一个属于过去的时空,在TV版最后一集,被表述为一个关于校园与”正常生活“的平行宇宙,但在这种时间之差之中,校园日常变得不再可能。而作为“空无”的绫波丽在日常生活中在命名=受造的那一刻死去,在这一刻,虽然在一个POV中将观看者等同于真嗣,却以其自我投射的不可能性结束。
日本文艺版《我要我们在一起》。工作生活压力让两个人分化了爱情没了,靠工作解决生活压力的社畜哪有这么大把的时间谈恋爱谈理想。细节写到了密集恐惧症的程度,只服务这样一个爱情故事就有点100万个气手枪打蚊子的感觉。成功学和文学书那个细节我挺喜欢,对两人分化的外化。看到押井守不敢打招呼,一开始不敢捅破窗户纸,不敢在甲方压价时回嘴,客户欺负忍着,日本人给自己压力太大。押井守大家不认识很正常吧,拍普通观众看不懂的东西哪会有流量。日本的LNG储罐离居民区好像挺近的,日本法规这么松的吗?男女主角这么多共同点,小林薰出场家里在听霍尔斯特《行星组曲》,看考里斯马基睡着,这两个点跟我通上了。
7、雖然但是,後勁非常大。悵然若失
这么讨人嫌的文艺青年凑成一对儿真是为民除害啊=.=(如果猫只是布景的一部分,连道具都算不上,更别说作为角色,那就别搞个猫演员了好么=.=养个猫都不亲亲抱抱,就显得这对儿男女更烦人了=.=
很好很好
从《破》开始的魔改到《Q》的完全新开,所谓“新剧场版”也好,“重构”、“rebuild”也罢,终究都是殊途同归,最终还是回到了TV版第26集的真嗣补完计划。只不过这次庵野秀明在足够资金与技术的加持下终于完成了他梦寐以求的蓝图。老剧场版虽经典,但这样的完结我更喜欢
和朋友在三里屯美嘉看完,又看哭了。开场即分手,相遇中蕴含着别离。前半段非常甜。聊得来的各种爱好,言谈中被戳到的瞬间,木乃伊展览和天气然存储罐影片,丰富的心理感受,好感的建立足够有说服力。是命运般的恋爱!多摩川畔温馨的同居生活,舒服的穿搭和家居,可爱的猫。最打动我的是在床上一起看书流泪的场景。后来就开始了社会化的进程。价值感,从看野餐很有感触,到被人称赞的厉害。理想不断被压缩,回不了头。穿上制服,板鞋变成皮鞋。无力无奈和无聊。并非偶然造成的悲剧,而是普遍存在的感受,和难以避免的问题。几乎无解,只能一步步看着关系无可挽回地走向尽头。分手那段,新的情侣简直是神来之笔,从这开始就哭个不停。曾经那么美好的恋爱,终于消亡在粗糙麻木的现实中。包袱胜过了石头,两人背对背挥手。哪有花束不美丽?哪有花束不凋谢?
rnm 退钱!
太喜欢了!
其实故事主线还是挺俗的,主要胜在细节丰富、台词优秀、表演动人。镜头、剪辑都是干净流畅。不过女主还是有点没有恋爱的状态,在中间甜蜜期的时候,那个感觉好像也不是那种甜蜜期。其他时候都很完美,那种有心事的状态下的表情、眼神好棒。俩人简直就是有些单纯、内向的文艺青年的代表人物,喜欢的那些东西,各种小趣味小癖好特别好玩。同类的人可能会特别有同感有共鸣。
2021年8月14日凌晨看完,在北京阿里实习的一个月后
当说出“再见了,所有的Evangelion”时忍不住哭,能打败破的只有终了
暂时居所是一个属于过去的时空,在TV版最后一集,被表述为一个关于校园与”正常生活“的平行宇宙,但在这种时间之差之中,校园日常变得不再可能。而作为“空无”的绫波丽在日常生活中在命名=受造的那一刻死去,在这一刻,虽然在一个POV中将观看者等同于真嗣,却以其自我投射的不可能性结束。
最近看了点跟战后有关的书和电影,现在看什么都喜欢往那上面靠,开头那个山村满满的战时统制感,那什么大东亚共荣圈也不挺人类补完的,篡用宗教神话编造蛊惑人心的语言,不过是遮掩私欲而已,一次又一次的致命冲击,就像日本人永远走不出的原爆阴影、311创伤,上一代的错误留给下一代解决,压抑的社会秩序造就扭曲的人性,父子皆精神疾病患者无疑。弑父、弑神,不外乎是为了确认自我,而自我存在于日常真实之中。
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