十二年后终于给家里打去电话，还有三十秒时间，她着急的说“我妈在生气，不愿意跟我说话，我想告诉她这些年发生了什么，我渴望她的爱……”俨然还是那个真诚天真的小女孩啊。
“学校在妓院旁存在了40年，怎么没有带来点好的影响？”
她想当电影明星，却把自己活成了一部电影。一直在等重遇渣男，没有等到
其实也不是女权，Gangubai为的只是卡马提普拉4000个妓女的权利和尊严。
具教育意義，結尾劇情弱化，歌舞的部分還可忍受。
现在想想都觉得让人窒息
临近结尾有点仓促，但前面的大女主爽片看着挺喜欢的。影片画面和色调真美，穿着白色纱丽的甘古拜就像这泥潭里的莲花。印度片特有的歌舞也和人物情绪和剧情很契合，特别是得知父亲死后在圣母节上跳舞的那段，没有以前那种为跳而跳的突兀感。
看了女主的个人简介也就不难理解故事情节的设置了！印度是一个男权社会，一个在社会底层的女性怎么可能走上神坛呢！虽有化妆的帮助但出演妓院老鸨还是差了些风尘女子的俗气。
Brest biography film this year!!!!!
#抖音五分钟看电影# 我也不想啊！但就是刷到了呀！！
反而是认为卖淫合法是解决妓女困境的途径
复制:印度电影能够如此大胆创新的情况下，某些观众也只能从三观来获取一些精神胜利了。
3.卖淫合法化这个话题我还是第一次听，角度蛮新颖。
性工作者，无论在哪都是一个备受歧视的职业，但印度作为卖淫合法化的国家之一，性工作者也任是夹缝求存，《星期四》中，有个描述让我至今难忘——“从你开始看这部电影，据统计印度已有8名妇女被强J，同类型的电影却是一部比一部更让我震撼！印非电影总是能让我庆幸我生中国。
女主救的那个15岁小女孩不就回家了么 意思就是也是可以回家不被打死的呀
如果你是男性观众，中途近一个小时很难不会感到不适，你会认为一个女人竟可以如此狂妄、如此大放厥词声称要征服卡马蒂普拉，你会惊讶于当她遭受肢体凌辱、竟会尝试使用政治手段寻求庇护，接着连自己的情人竟也成为政治筹码、被她许配给了性工作者同事的女儿，你会不适仅仅因为她是女人，而将主角换成一个男人，只会觉得稀松平常、内心毫无波动。文明的进步总是得益于这些信仰与理想的殉道者，认为妓女恰恰有着用之不尽的尊严、她们的尊严每个晚上都在被践踏，认为妓女从来不歧视不同肤色和种姓的嫖客、每一位嫖客只需支付同等的金钱，认为宣扬团结和平等的牧师却试图驱逐妓院、让妓女们流离失所并剥夺妓女的孩子们受教育的权利是一种虚伪的正义。而妓女们“满足男人的欲望、保护女人的正直”并捍卫社会的尊严却无法得到保护则是全社会的整体的虚伪。
这个女权表现的有点过了吧，各种动作都在模仿男人，还有大佬帮忙，表现的过于表面了。但是故事是好的，人物是令人敬佩的。
我在看的时候突然就理解了为什么会有人给《活着》《肖申克的救赎》《阿甘正传》《芙蓉镇》《霸王别姬》等等那些我喜欢的电影打一星，对于生活的意义、自由的定义、命运的启迪、世事的难预、时代的荡激，我们都一变再变，时而回到几百年前，时而陷入虚妄的深渊，我寻找真理，有人数没有真理，有人说真理是语言的游戏，有人说真理因人而异，有人说……我脑子有问题。
抓住了每一个可以抓住的机会，利用了每一个可以利用的人……接受现状并且在这样的环境里跳出枷锁活得更好，live with dignity not fear，非常佩服。女主真美！而且很像关晓彤（比关有风情）……歌舞部分完全跳过了（。看到大哥的权势我已经在想「我要怎么成为这样的人」而不是「我要和他结婚」了，为我自己的进步干杯！趁机了解了一下印地语里各种称呼后缀的来源，比如甘谷拜=甘谷+bai，bai是兄弟的意思；第一次见记者，记者叫她ji，这就是尊称，同时ji也是“是”的意思……
印度电影真的是…能把这样的电影拍出来却改变不了一丁点种姓制度的恶心。好歹我不是药神之后药还进医保了吧…某些人就别吹拍出来就是勇气了好吗？谁还比谁少了似的
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