第１話「鳥，貴族」主演：齋藤飛鳥 × 監督：柳沢 翔
～齋藤飛鳥がファンタジーの世界で服職人を演じる！～
第２話「Perfect I／パーフェクトアイ」主演：秋元真夏 × 監督：松 本優作
～これはゲーム？近未来の日本で起こる奇妙な物語～
第３話「超魔空騎士アルカディアス」主演：松村沙友理 × 監督：藤井 亮
～謎のキャラ・超魔空騎士との不思議なラブコメディ～
第４話「民主主義定食屋」主演：山下美月 × 監督：宮部一通
～変わったシステムの定食屋で起こるドタバタコメディ～
第５話「結道」主演：北野日奈子 × 監督：小山 巧
～北野が演じるのは「結道」という青春スポコンドラマ～
第６話「納品ウォーズ」主演：堀 未央奈 × 監督：曽根隼人
～堀は念願のアクションドラマの主人公にチャレンジ！～
第７話「嗚呼！素晴らしきチビ色の人生」主演：与田祐希 × 監督：アベラヒデノブ
～与田はチビというコンプレックスを持った主人公に～
第８話「ツダモモエ」主演：生田絵梨花 × 監督：山岸聖太
～生田が逮捕？不思議なキャラがおりなすコメディ作品～
第９話「脆弱性」主演：久保史緒里× 監督：谷川英司
～久保はSFシリアスドラマでアンドロイド役を演じる～
第１０話「街の子ら」主演：白石麻衣×監督：山田智和
～謎の子を乗せたタクシーで繰り広げられる本格ドラマ～
1人类和鹈人共存的世界。服装设计师米特拉（斋藤飞鸟）在街道角落里的古老玩偶屋，遇到了在人偶上绣传统花样的鹈人·麦。被那个美丽迷惑的米特拉。米特拉看到了麦在构思中的新人偶服草图，感觉到自己的内心涌现出了创作欲望。可是世间人类和鹈人的关系恶化，示威队的一部分开始暴徒化占据街道…。
22040年，东京科技发达。戴着黑边眼镜、朴素羞怯的大学生·夏海（秋元真夏），在朋友由佳的邀请下前往俱乐部。在那里，遇到了开朗的青年·拓也。夏海被拓也推荐玩虚拟游戏“Perfect I”，吃了奇怪的药片在“Perfect I”中得到理想的自己，在游戏中，随着打游戏而变得积极的夏海，现实和假想空间的界限逐渐变得模糊。
3在游戏公司当业务员的小百合（松村沙友理），每天过着工作和私生活都不满足的郁闷生活。有一天，在常去的酒吧里，收到了一本能遇到理想对象的不可思议的书。那天晚上，举行仪式，半信半疑地睡着了。第二天早上，睁开眼睛，看到巨大的纸上画着的骑士站在那里！他的名字是“超魔空骑士阿尔卡迪亚斯”！他才是小百合在中学时代将理想的男性形象填塞而成的漫画主人公。最初是对阿尔卡迪亚斯的存在感到困扰的小百合，但以和他的相遇为契机，小百合的心情也逐渐发生了变化.
4在一条街上的一家定食屋。店名叫做“民主主义定食屋”。这家定食屋采用了奇怪的点餐方法。那就是决定客人想吃的东西，根据店内的大多数人决定是否可以吃。没错，来这里的客人自己想吃的东西，如果这个多数表决得不到过半数就不能吃！今天也在忙着准备开店的看板娘美月（山下美月）。在开店之前发现了重大的纠纷！此外，电视上还传出了抢劫案的犯人正在附近逃跑的新闻。不速之客每时每刻都在靠近的定食店。到底“民主主义定食屋”的命运如何…。
5在这个时代，女性的地位在全世界都得到了提升，女性也开始引领男性。日本也不例外。在这样的世界上不知从哪里出现的艺术形式。那就是结道。如何吸引目标男性并成功告白呢？在不知不觉中制定了规则，作为正式的比赛而渗透到社会中。以工藤沙希（北野日奈子）为首的花濑高中结道部的4人总是在学校附近的冲绳料理店代替活动室进行活动。这样的花濑高中结道部终于进入了都大会的决赛。沙希，把好友麻耶的心意藏在心中，跨过创伤，为了实现参加全国大赛的梦想，决定向前迈进……。
6为了交付今晚播放的电视节目进行编辑工作的泰拉们。之后应该只是把完成的磁带拿到电视台就行了，但却被什么人袭击了，磁带被夺走了。在抱着脑袋的泰拉他们面前出现的是时薪6千日元的超级AD·凛子（堀未央奈）。虽然在运送磁带的凛子面前接连出现刺客，但经过千锤百炼的凛子运用武道一个接一个地打倒对方。然后和等待着的幕后黑手图吉对峙。在此被公布凛子的过去是…。
7“脸、脸、脸”三拍子一致的女高中生·户田由纪（与田祐希）的特长是“〇〇（※限制音）”。在将来有希望、谁都羡慕的、令人羡慕的玫瑰色人生中大行其道！本应如此…。“不能和小不点交往”被同班男生甩了的由纪，失恋的伤也没有痊愈，即使是“〇〇”也会被身高身材出众的挚友打败。辞去最喜欢的“〇〇”，决心作为“有影响力”而活。因为一个“小不点”的自卑感，被喜欢的人甩了，最喜欢的“〇〇”也被夺走了，本应迈向精彩人生也被毁灭了的由纪下定决心将至今为止的所有想法全部抛弃，前往好友身边…。
8作为银行职员工作的津田百恵（生田绘梨花），23岁。特长是钢琴和幻想。她对自己录用考试时当面试官的男性一见钟情，此后一年多一直暗恋着他。在这样的情况下，即将迎来24岁生日的她有了一个梦想。“生日的时候，想和喜欢的人一起去海边。”为了实现那个梦想，运用各种各样的手段，自由奔放行动的百恵。波澜的生日拉开帷幕…。
92026年。世界的机器人、AI科技取得了令人眼花缭乱的发展，各国的开发竞争日益激烈，已经无法想像没有机器人的生活，成为不可或缺的存在。由于东京奥运会后经济不景气，日本也因开发竞争而落后，终于在席卷全球智能机器人市场的官民共同开发的最高峰智能机器人发售了。世界各地的媒体都在大肆报道这个讯息，机器人梅西亚（久保史绪里），在警车中眺望着大型萤幕上的报导…。
10有一天晚上，由梨（白石麻衣）坐计程车回家了。发现副驾驶座上有孩子。虽然司机说“没有可以托付的地方，所以带着孩子上班。”“但是，如果发现带孩子上车的话，我就被解雇了。”但总觉得他的语气很奇怪，一个劲儿地来搭话。不顾由梨的冷淡反应，司机强行要求她在回公司的这段时间里照顾孩子几个小时。由梨没办法只好和孩子一起去水族馆…。
202105做好我们的选择。做一些微不足道的小事，自己拯救自己，就像我看园子写东西一样，未来或许有用也未可知。
如果不能按照所学生活，至少也应该按照自己的性格生活。昌大在丁若铨的教导下进入了儒学的大门，秉性善良的他是无法适应官场生活的。丁若铨则以他自己喜欢的方式度过了一生，兹山鱼谱就是好奇心重的人追求平和生活的结晶。
什么叫文化自觉，文化自信，这就是！全片其实是帮现代人恢复了一段思想史的片段。可以肯定地说：这是东亚国家的知识分子们，在即将遭受近代思想冲击前的预热。一位儒生被动地摒弃八股，重新思考周遭，用科学的眼光认识世界，记录历史，并将唯物论延及到国家的各项制度，直至用实践向权威表明态度。这本身就值得赞叹，相似经历的历史人物，我们的历史书上不胜枚举，然而……
《思悼》是戏剧般的紧凑，《兹山鱼普》是时间的长卷。惜别时，泪眼遥望，青鸟青山。林权泽在拍完《西便制》后说，这种对于传统的思考是“对年轻导演的影响”，心中感慨万千。林权泽大多时候看到儒家好的一面，《祝祭》中有言，“儒家将祖先奉为神明”，传统的仁义忠孝蕴含在电影中。李濬益两部历史电影则对儒家的畸变进行反思，同样都是“无父无君”之人，问求出路何方，苍天何解，世道何为。李的电影中最感动的，是仍有：希望。想到“光头运动”中林权泽说，在韩国，比剃光头更严重的，只有自焚了。《兹山》中那个阉割自己的农民，也是如此吧。儒家文化中的“谏”，下对上的诉求，是自残式的、牺牲式的——这也对应了影片中的基督徒，成为了一种现世的“殉教”。父——君——神，东方的三位一体。
对于在体制内看到黑暗，对人性失望，初心泯灭的描绘从来不会过时。在极端恶劣的生存环境中，还有平常百姓所熟知，但上流阶级无法体验的新鲜美味。西学和朱子并不冲突，佛儒和科技也不是完全对立的关系，它们可以是并肩而行的伙伴
一个精通儒学的士大夫，决定在流放地搞西式科研救国；一个天然具备西学精神的渔民，决定用儒学实现王道的回归。所以两个人一拍即合，互相帮助；但三观不合，注定了这样的帮助只能令彼此渐行渐远。“中体西用”“尊孔复古”都救不了朝鲜人，这是二人共同的时代悲剧。这个道理中国高中生在课堂上都学过，但中国没有拍出这样的电影。
在豆瓣被严重过誉了，可能是满足了很多观众为民牺牲尽瘁的士大夫幻想吧。如果拍成同为东方国家搞伴天连追放令的《沉默》那种写实沉稳的风格可能会更好吧；对韩国电影必不可少的油嘴滑舌痞气斗嘴桥段始终爱不起来。唯一能出新的是西学东渐的碰撞，却挖得不深。人物的抉择也没很有说服力。
丁若铨在黑山岛上著《兹山鱼谱》，真有点像鲁迅先生临摹碑帖，都是在不适合自己的社会环境下做些看似无意义的事情，实在是对现状的不满。
韩国是有这样的人物，然后可以强。日本明治维新时亦有这样的大人。吾国是有曾、李，谭、梁，孙文乃至于毛泽东。想到张香帅建汉阳兵工厂，而“汉阳造”为武昌首义打响了第一枪，正是影片里在海水中可重现墨迹的乌贼墨水，是海胆里飞出的青鸟，是“星星之火，可以燎原”。
一个满村鳐鱼换来的出生，钓遍黑山海下大鱼，却连读书认字都成了天下大难的贱民庶子。
当然，在一个一天到晚都赢麻了、YYDS、实在是绝绝子的国家里面，有些人的确只能至死不变。
内心对传统和智识的敬畏被暗暗唤醒了一小会儿，提醒我在别样的时代还有那么一点“古典”的冲动，心向往之。弟弟研究经世致用的大道，从者众，而哥哥代表的是另外一条无可言说之路，看过世态炎凉之后仍保有一颗好奇心与学者的思考。“鱼谱”看似天真，实则有逆流而行的坚定。
“西学东渐”虽然不太合适，但无疑是近年韩影在国际上大放异彩的显著特征；但《兹山鱼谱》却用温柔深邃到极点的笔触，去描绘了历史上西学东渐下，半岛丁若铨学者的一段人生。
“村里每发生一件伤心事，海螺就发出声响”，这世上有那么多海螺，每一个都有声响。
沉重的话题却表现得毫不沉重，温润如玉，娓娓道来，16年弹指间，在黑白色的世界里，白头发和苍老仿佛并不是那么的明显，同样，在黑白的世界里，献血也只变成了一抹并不耀眼的底色，而如果，不是黑白的世界，那大海里的景色该多美啊
儒道之辨，东西之分，秉承传统与开眼看世界，庙堂之高的坚守与江湖之远的随遇而安，尽管有些情节还是过于戏剧化而缺少了克制的力量，但能把这些厚重的主题拍得如此隽永而毫不生硬，让人不得不叫一声好。“如鹤一般活着固然好，但像就算沽满了泥水和污水也来者不拒的兹山一样，做一个黑色的无名之人，也应该是有意义的吧。”
3.5。女性角色的对白有意思。有女性主义的部分。韩国擅长的海带打脸桥段。黑白色彩里的蓝鸟是动人的部分。无论过去，未来，现在，他们的国度像男一，男二这样的不常有（就算有，他们所说的理想国度也不包括女性这个性别的幸福在内），像其他的小吏，众人，王的人常在并且会很多。韩国啥都能拍，但啥也改变不了，但好歹是能拍。自己给自己做绝育的那个男的就很守男德吗。那一段真是跟现在的韭菜们质问996是一样的心情。发现其实他们的世界和历史下面没有新事，只是不断的恐怖绝望轮回，没有出路，因为从根本上就是有问题的。如果说看信仰，那还不如看沉默的小说
在豆瓣被严重过誉了，可能是满足了很多观众为民牺牲尽瘁的士大夫幻想吧。如果拍成同为东方国家搞伴天连追放令的《沉默》那种写实沉稳的风格可能会更好吧；对韩国电影必不可少的油嘴滑舌痞气斗嘴桥段始终爱不起来。唯一能出新的是西学东渐的碰撞，却挖得不深。人物的抉择也没很有说服力。
写明德圣贤之书不如写鱼谱是时代的悲哀。而如今的我看抨击揭露的价值观电影不如看纯粹的审美艺术电影。这样的说教改变不了什么，而提升审美鉴赏才能对社会的丑恶不屑并说不。我的这种想法是否也是种悲哀。说教浅显故事套路，总算还有点师徒之情值得说道说道。
居然是这样的题材和故事……惊喜，就好像在这种浮躁的时代里居然还有王维在写诗，这样的一位智者，在不属于他的时代里，是沧海一粟，也是浩瀚天地。
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