他怎么能这么说?
不记得之前是读到哪位智者的文字:“就算事件不是真实的,但由这事件引发的情感总是真实的。”即使政客们舞刀弄枪,戏弄着大部分的情感,但只要这些情感依然向着正义,那就仍然值得被拯救。
见惯了打打杀杀的韩国政治片,这也太温柔了,理想主义的惺惺相惜,恐怕是韩国政坛不会出现的吧。。。最后影子还是只能淹没于黑暗中,毫无悬念。双男主演技在线,我就喜欢看韩国型男大背头加套西,面无表情就很有那味道了
影子都知道怎么做,主人怎么可能不知道。也就到此为此了,政治这东西,真正去嘲笑的人才是二逼,族群社会以后,还有比这复杂的事么,科学1是1,政治上1可能是无穷。
难以置信竟然有政治家觉得要光明正大赢得选举
真的可以,用微信小程序看的低清版本,而且字幕还贼垃圾。。机翻受不了。
这样的政治教育是可行的,用电影名字来吸引一批看抖音长大的孩子,让他们以为是荒诞喜剧,会讲个道德故事开篇,明白人隐隐会觉察片子野心不小,不明白的也不会抗拒,听个故事而已,接着,像惯常的庸俗韩剧那样,一开始会让他们尝一些插科打诨的甜头,甚至连审查官看半个钟头也不会起任何疑心,以为是又一部“奶头乐”,无非是嘲弄西式宪政的虚伪,然而,从电影的四分之三开始,终于有了《兹山鱼谱》式的深度与厚度:告诉我们世界并不全是一群坏人在操纵,世界同样会有擅长变通的好人。而好人中的政治家务必要听柏拉图一句劝,“为了正义要学会不择手段”,要“以对手之道还治对手之身”,只有掌握权力的正义,才会有亚里士多德那句“正义是社会秩序的可能”。做好人不可以“愚”,否则历史推迟26年,于民生福祉何其不利。感谢韩国导演又补政治课。
所以 可以说没有一个西八总统是干干净净的嘛?这是可以说的吗?
通过改编金大中与影子军师严昌禄的事迹,来阐述目的与手段的关系这一点很取巧。剧情对政治的处理多有理想化。
按照电影中的主题,我们能不能用以牙还牙,以眼还眼的招数去还击?如果用了同样的方法,那么是否背离了自己的初衷?这是一个很让人值得深思的问题。
好像看了2次都没看下去,等哪天再继续看第三次
太儿戏,太想当然,比的居然是谁比谁更混蛋,而未触及真正的问题,即程序正义和结果正义究竟哪个才是对的。
当然可以把他替换为任何朝代,任何组织,任何两派斗法的传统故事中去,但总觉得这样就相当于表明我们这个世界没有任何进步,就还是谁赢谁牛逼。嘲笑理想和接受理想终为虚幻还是有区别的吧
看此类型的片已经看麻了…不过真的要感谢金大中,让我们能看到很多好看的电影。
我们为了正义可以使用各种手段。
还是不错的,活在王者影子里的人,了不起,也十分伤感,其实完全可以抛开片中政治元素当作架空来看。成功者的背后势必有个背后支持的人,但是最后还是不可避免地分道扬镳,这里的安排反倒有些俗套了
还是不错的,活在王者影子里的人,了不起,也十分伤感,其实完全可以抛开片中政治元素当作架空来看。成功者的背后势必有个背后支持的人,但是最后还是不可避免地分道扬镳,这里的安排反倒有些俗套了
看不懂,什么是选举啊,什么是投票啊?
3.5 卞成贤自不汗党以来的野心越发明显,操刀正剧历史(虚构)事件里的说客与政治家的形象,受欲望吞噬、无所不用其极的影子&自有底线、理想主义、自下而上的梦想家,工具的价值是社会环境附加的还是载体特有的?这个问题仍然没有得到答案,电影在金成为候选人后丧失了焦距,卞缺乏了终结故事的能力。另:薛景求的表演隐忍克制,李的表演匍匐激烈,但我果然更喜欢卞镜头里的韩宰虎很多。
你如何对付每天来偷你鸡蛋的人?
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