复星集团是干什么的 高清

评论:

• 亓官邵美 5小时前 :

  如果它绽放在我们的皮肤下 我们将它挤压出去

• 厍欣畅 9小时前 :

  饶了我吧，上年纪了真看不动这么故弄玄虚的片子了……

• 康谷 4小时前 :

  其实是有原著的骑士精神寓言故事，有很多隐喻，且故事没有任何动作戏，所以可能不是大众口味。

• 改涵菱 3小时前 :

  真的好棒。大卫·洛维是我的菜诶。对那些对亚瑟王有很深了解的人来说，看这片估计会格外High吧？是一部“好看”的电影，很多隐喻看不出来，但单从美学和主题（学会赴死和骑士精神），认识本片后也不显得那么无趣。

• 代玮奇 0小时前 :

  A24味儿很冲 全片只有进击的巨人那让我稍微清醒了一点 我是文盲 屁都没看懂

• 仪新雪 9小时前 :

  So charming this movie, what a life journey.纵使太多神话隐喻不懂，但洛维从鬼魅浮生就练就了一身艺术风格，令人着迷的时间体格，更别说还加了我最爱的神话原型。不就是一个畏畏缩缩的男人嘛，贪慕荣耀却贪生怕死，畏畏缩缩也不慷慨大方。还有导演关于绿色的说教，color of rot，color of life。直面生活的勇士，需要在壮志赴死的时候抽出生命的绿腰带。

• 徐和蔼 8小时前 :

  故事没什么新意，讲述一个成长的故事，掺杂着巫术内容，哪怕主角是一个骑士并且了解了骑士精神与影片段落的对照，整部作品仍旧是一个视觉表现力很强的童话故事罢了

• 戏斯乔 2小时前 :

  骑士守护圣女，幽林通向湖底，游戏指引勇气，痛苦与荣耀而已。亚瑟王的那些松散小故事，无非就是决斗和美女相伴，讲来实在乏味，拍成电影，自然需要一些导演的加工和演绎：盖里奇选择了他熟悉的黑帮动作片；商业大片也许会将龙骨复活，与巨人一战；而大卫洛维则携带着A24的标签讲了一首叙事诗。古典的音乐，顶级的摄影，恐怖片的运镜，凯尔特的神秘被展现的淋漓尽致。原著中的高文凭借着衣带的庇佑捱过了三板斧，电影中的高文则选择用勇气面对不可抗之宿命，真正让骑士变成骑士的，永远不是魔法，而是坦然接受自己的命运。

• 仆嘉禾 8小时前 :

  大卫洛维的节奏有点难以适应，戴夫帕特尔的表现力无可挑剔。

• 伏德运 8小时前 :

  其实A24的恐怖片我总觉得装神弄鬼不够爽，但是我就是乐意一边吐槽一边继续追着这家公司看.

• 张廖晨潍 5小时前 :

  有几个瞬间，感觉差点就要爱起了，但最后二十分钟怎么回事啊？！（两星还是三星？）

• 宦夏青 7小时前 :

  兽心质朴，元亨利贞；人心莫测，无贞利亨。

• 初丽 7小时前 :

  如果真的能以单单摄影而不是数字特效做到这些画面的确是蔚为可观的。而另一方面电影的叙事层次的确单一，聚焦在高文一个人身上的视角固然能使人物形象更加清晰但也过于单薄。高文骑士成长道路倒是合理，不是一定要通过考验而是要认识到错误这点的确是反映了基督教条的普适性。这样来看高文迈出城的第一步就算成功，成功是一个结果，而荣耀确是一个过程。

• 卫瑞水 2小时前 :

  一路开挂，家族和魔力双重庇佑，结果连神灵都要来剧透闪回教你做人。。。这就是传说中即使躺着命运也推着你成为王的一个男人！

• 卯觅丹 4小时前 :

  出色的摄影灯光造型衬托了故事的单薄，也不是故事单薄，是太太太墨迹了。

• 卫秀芳 0小时前 :

  堂吉诃德啊，世界瞪视着你可怜地冲刺，你所能得到的最好评价，就是不置可否；

• 励忆柏 2小时前 :

  好温馨，好治愈，片长有点短，如果更长就更好了😌

• 振祯 1小时前 :

  场景和装束都很美，但是故事照原著诗文比有改动删减，所以容易把人看得云里雾里。我并不认同广大观众的成长观点，结合原著看的话，这片子实际讲述的，更多是一种宿命论。片子很超现实，大量的留白给了观众极多的想象空间，自然会导致评级两级分化。喜欢的人会喜欢的要死，不喜欢的人也会觉得它装X扮深沉。本片的综合素质一般，稍显沉闷，但这片难得可贵的是，在爆米花快餐模式电影横行的当下，依然坚持以骑士冒险的外衣，来了一场极有韵味的文艺旅程！就像玩了好几天啤酒轰趴后，突然品了一杯香茶一样，别有风味～愿意静下心来看一遍，也是不错的。

• 初琬 7小时前 :

  7/10。一开始还不太能理解——古装片能拍成这样吗？结果越看越能看进去，还觉得挺diao——传说不就得这么拍吗？！

• 文诗蕊 3小时前 :

  服化道可以看出类型片模版的范式，妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华，是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向，或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环，它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿，吸引目光的注意；这个耳环就（对我来说很明显）是现代工业的产品，它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头，他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者（大工业时代以来）无神论的提词器，可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的，而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰（神）的僭越，人通过货币交换行为获取自身之改造的同时，也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。