本剧讲述了远安城盐矿世家出身的女首富苏梨，因思母心切，欲图打探母亲下落，而下嫁到了和母亲踪迹有关的远安城侯府，并与侯府的冷面小侯爷萧白焰之间不打不相识后，彼此情投意合，相互治愈，搀扶成长并最终找到母亲，还前朝被贬臣子清白的浪漫爱情故事。
#78th Venice# 纪实风格 从反抗到妥协再到共犯
数学扫地僧的故事~结尾太理想化了，两星半～
-有勇气的人，解不出题时不生气或者放弃，而是说着这道题真难，要不明早再挑战吧，要有这种放松的心态，那就是一个数学家该有的勇气
工人代表堕落了，最终和邪恶资本家同流合污。
导演和男主的第二部电影，也是他们合作的两部！ 底层贫民窟孩子的成长史，要么暴力的活着要么成为待宰的羔羊，一步一步都是抉择~每一根纠缠交错的电线就像是他们不同人生的走向......
前半段对于数学之美的描述，让我想起了以前学数学的快乐时光，热爱就是这么纯粹。如果能不代入政治内容就好了。
教，是继承过往，前人的总结和经验，我们叫他知识，这是基础。育，是启迪未来，播撒五彩的种子，才有未来可能的百花齐放。我以为，育才是教育的魅力，这才是教育。
上学一直认为数学是“男”的、其实她是柔和包容的“女”性。寒国影视工业真是成熟了
作为社会底层的人，你是顺从还是反叛？是舔狗还是抗争？命运一直都在自己的脚下，就看自己怎么走？
还行吧，就是感觉剧情有点拖拉就是，一直想让人快进的感觉，后面有被燃到，前面铺垫的时间有点长了，导演如果再精简点，更突然数学上的造诣，会更好 。
八股小电影，但是终于懂了很多人觉得数学之美是什么美了。
数学家版的闻香识女人，但表达的更多，品德、人性、教育、学术甚至是政治问题
若《浮俘》的渔民苦力尚是被遮掩的奴役，尚有对错之分、渔民的反戈一击存在“正当防卫”的合理性，《七囚徒》则是光明正大地拐卖人口，是《用后即弃的人》的所言及的“新奴隶制”，以致于男主角最终决定投诚，我们会认为是一个正确的决定，我们很快被这种经济、权力地位的提升所鼓舞，庆幸可以从第一视角感知人生的阶层跨越、焕然一新，所以我们会快乐，替男主松口气，却忘记铁门后眼巴巴被囚禁的其他人。这也是金钱至上的价值观反复驯化的结果，导演让观众变成小丑，一步一步成为恶的帮凶，放弃正义、善，并声称“不得已”。糟糕的人情社会中，连恶势力都会成为参政议员高升的靠山，而恶势力掌握的则是底层没有机会出人投地的劳动力，因为他们拥有合法的枪支。底层从黑社会体系中以暴力、以服膺获取升迁进而洗白，竟成了唯一出路，令人倍感惊悚。
孤独扫地僧与孤独废材相互救赎的故事，偏流水线，些许刻意，稍欠真诚，也并不难看，孤独排斥陪伴却又渴望陪伴，缺的仅是同频
生命充满了伤痛也充满了美好，这是能量守恒定律。一个人是活在阳光中还是活在阴暗中取决于你面向阳光还是面向阴暗。简单的说是多米诺骨牌的第一块，往北倒还是往南倒，开头决定结尾。
前面三分之二还不错，后三分之一生造胡说，草草收场。
非常平庸，雷声大雨点小，从南北问题掰扯到教育体制和中产固化，底层失语，每个都轻描淡写贴一块标签，导演最终的落脚点彷佛是需要给理想主义的数学求知埋下种子和伏笔，但也是紧急刹车式操作。
白老头也一样是囚徒，一个口哨就证明了。每个人都是囚徒，能力强些的还有机会给你选是否升一级
我们已经喜欢了解数学题 却不再知道解数学题的意义是什么 也不会寻找数学本身的过程之美
在卢卡喝得酩酊大醉时，马图斯唯一的一次机会可以杀了他，带其余人逃跑。但马图斯放弃了，并不觉得是斯德哥尔摩综合症，也不是被卢卡“驯化”，而是马图斯更清楚，这个“体系”有多大，到处都是卢卡的人，卢卡在其中也只是个螺丝钉。所以，他为了家人“背叛”了老乡。无奈，但可以理解。在这样的处境下，谁能做得更好呢？
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