叙利亚吧 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 2007

导演: 伊安·瑞克利斯

剧情介绍

  住在戈兰高地的新娘要出嫁了,对象此前从未谋面。这块高地目前被以色列占领,而叙利亚依然认为是自己的领土。新郎与新娘隔着“国境线”结不成婚,把联合国的人都招来了。踩在政治边缘的幸福

评论:

  • 大千儿 8小时前 :

    在同类型片中制作上乘,通过此片看到了印度对LGBT的相对包容。求求国内不要再拿LGBT打擦边赚流量了。

  • 戈慧雅 1小时前 :

    前半段看得好想笑,后半段却又看得好想哭😭当沙杜尔向家人全盘托出后给苏米打电话时俩人隔着手机哭的时候我都想跟他们一起哭了😂。结尾做仪式主持请父母伸出手时结果伸出来三只手属实没有想到哈哈哈(我甚至以为沙杜尔他男友也要伸手了)。仪式最后四人一齐坐着的那一刻真心为他们感到开心。从《真雄起》开始用同影见证了印度这些年的转变有多迅速😂上一刻还在为平权而斗争,下一秒已经开始讲同性恋家庭领养孩子的事了。希望咱们也能吸取一下经验~

  • 旷海蓝 6小时前 :

    传统社会下探讨性少数群体组建家庭面临的困境,套路老旧却适用,由形婚所引发的一系列有笑料有温情的故事,充斥欢乐歌舞的印度电影对现实社会议题把握度再次让人惊叹,结局美好而现实似乎不会那么包容,法律与大众理解少数群体在传统社会的差异还有很长一段路要走

  • 庾紫杉 1小时前 :

    我就在想我是要得多想跟一个人生活在一起,才愿意去接受他家人对我莫名其妙的挑剔啊。我确实也是不懂爱,哈哈。不过吧,只要不一起生活,每年回去配合演几天戏也没啥问题就是了。

  • 剧书仪 3小时前 :

    印度都开始🌈骄傲了🏳️‍🌈,中国加油吧!虽然中国社会是相比较对LGBTQ包容的,但是不让上台面,不让拍电影,电视剧,真的都2022年了!别那么封建古板了!!!希望以后越来越多知名人士勇敢站出来!!!

  • 卫文竹 0小时前 :

    三星给生活文化展现,让我这个“外省人”第一次对潮汕有了直观感受。开头的一些无厘头喜剧(比如洗手间和相亲)看得很割裂。

  • 天歌阑 7小时前 :

    我就在想我是要得多想跟一个人生活在一起,才愿意去接受他家人对我莫名其妙的挑剔啊。我确实也是不懂爱,哈哈。不过吧,只要不一起生活,每年回去配合演几天戏也没啥问题就是了。

  • 伏骊娜 9小时前 :

    从《真雄起》到《永结同心》真的是以可见的方式在前进,在这方面还是蛮羡慕的人家的。

  • 市安露 5小时前 :

    虽然我自己不能接受这个 但我觉得应该平等看待。

  • 卫银红 6小时前 :

    男同和女同的婚姻。幸好没有因为想要孩子而在一起,感恩

  • 扶嘉玉 7小时前 :

    非常厌恶上一部《爸,我一定行》强行撒狗血把潮汕人=开牛肉火锅。而这部最灵之处在于选对了「妈妈」,钟少贤女士那股出于泥土的表演,就是每个潮汕妈妈的缩影,世俗,认命,执拗,害怕三姑六婆人际关系和名声。现实的潮汕风气一部分就像电影那样,你有钱有闲,长得漂亮离过婚,你就是不配做潮汕媳妇,妈妈说你该分手你就该分手。放心,不是你配不配潮汕而是他们配不上你,他们只会自己祸害自己。整部电影最后的情感升华都在妈妈游杭州的vlog,第一次坐飞机,爆哭!我想妈妈了!也希望潮汕电影走出去是靠情感的,就像这样。

  • 卫华哲 4小时前 :

    相当于印度版《喜宴》,王正芳当年一部《北京故事》,一部《喜宴》都比李安早啊😂

  • 卫军旗 0小时前 :

    我真的覺得太可了

  • 令小霜 4小时前 :

    跟妈妈吵架那段好真实。静珊这个演员就跟角色一样,疏离在整部电影之外。

  • 战兴业 6小时前 :

    挺惊讶是印度的电影。西方国家开放的早,形婚可能已经成为过去式。关于Lgbt的欧美电影很少有叙述这类家庭压力的。但亚洲大部分仍然存在关于形婚和出柜,传宗接代的压力。

  • 敏萱 0小时前 :

    自此,中国同影相比于邻国印度又落后了一截。

  • 惠帛 9小时前 :

    我觉得值得点个赞的就是这个主题和他讲故事的方式,不是靠言语来煽情,而是全部靠行动,这要高级很多,我是越往后看越喜欢的,7.9

  • 塞文墨 3小时前 :

    真好看哟!不管什么题材都可以来一段绚丽歌舞,哈哈哈哈哈😄

  • 卫瑞化 4小时前 :

    忘了说了,女性不要形婚,还是管好我自己算了🙏。

  • 康谷 2小时前 :

    作為有50%潮汕血統(但從未去過)的人,首度觀看以潮汕話進行的長片,而片中潮汕母親對外省準兒媳的拒斥,很大程度正繫於語言:語言不通則心靈不通,也就無法在思想觀念上影響後者、在生活上控制後者。從兒媳到汕前努力自學潮汕話,到片尾送行的母親磕絆地說出普通話,影片也動用語言作為和解的最重要表征(此外還有手鐲、麻葉等前後呼應的紐扣)。母親的轉變繫於到深圳後的兩個見聞:棒打鴛鴦後兒子的孤獨落寞,以及親眼目睹的准兒媳高尚的社會經濟狀況,也同潮汕社會在逐漸加大的外部衝擊下的新變密切相關,影片以當地吸引外地遊客的嘗試、歸國華僑後代的介入、跨區域嫁娶的增加、當地人對生女的態度變化(有些刻意)暗示了這點。片中兒媳被設定為絕對可信、可愛的賢妻形象,似乎唯經如此方可超克外省、再婚和大齡等“缺點”,這種語法自然是保守的。

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