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评论:

• 羊舌昊天 4小时前 :

  太美了！空间感运用的很好，王子和戴安娜在书房的对峙尤其如此。其他人物轻薄的戏份将注意力全部集中在这个女人内心的斗争；全片充满塔可夫斯基般的盎然诗意，明亮却十分冷酷，最后的欢乐结局是属于现代寓言的一次出逃，显得拙劣但精巧。站在楼梯口的戴安娜最为惊艳。这种诗意也曾在一个鬼故事中感受到，但大卫洛维在绿衣骑士中将这种诗意消磨殆尽，这也说明故事才是灵感的来源。配乐惊为天人，奥斯卡非此莫属。

• 郎绍辉 6小时前 :

  除了题材与舞美，真是一无是处。斯图亚特真只是低配版的戴安娜王妃，全无一点形似或神似，还总是耸着肩，时刻处在崩溃边缘。片名取斯宾塞，强调其非王室的去掉华饰的平民身份，更显可笑。大家记住的仍是满身贵气的戴安娜王妃，而非有着不羁灵魂的斯宾塞。世上的一切均有代价，得到即意味着失去，看你如何选择。戴安娜也许是有史以来最出名的王妃，一方面她风华绝代，另一方面电视时代也成就了她。她给人们带来梦想，也留下了诸多话题。

• 遇易真 3小时前 :

  莎莉霍金斯的角色就真的只适合她！

• 闻淑兰 9小时前 :

  小K确实尽力了，但如果把神经质收敛些到戴安娜本人标志性的羞赧和不自信中，或许是更高明的处理，毕竟影片本身的气氛已经够压抑了。再赞叹一次戴安娜的私服，尤其海滩边的棒球夹克和最后的大垫肩西装，好会穿！

• 祝弘图 3小时前 :

  #It's not just me who loves you ! ——♡Maggie#

• 紫花 0小时前 :

  她是谁？她是在宫殿里游荡的苍白魂灵，她是被碾压的雉鸡，她是系好蝴蝶结的华服，她是内里腐烂的稻草人。本片中有无数个意象指向斯宾塞，可拨开意象，又空若无物。*但我依然喜欢斯宾塞想象中的独舞和带儿子们逃离猎场的桥段，充满了自由的气息。

• 藏语心 3小时前 :

  导演构想了一个脆弱的濒临破碎的黛安娜。打四星是因为我也希望黛安娜能那样自由地活下去

• 訾佩珍 8小时前 :

  前80%的内容压抑到死，完全跌落在她的自我崩溃之中，还没说清到底什么动机让她如此崩溃。灯光、画面、氛围感做足，后20%明朗反叛是个吃kfc的美式结局……呃，u1s1大女主颜是美的，叙事结构有点单薄，结尾有补救却无力回天。

• 边芳苓 3小时前 :

  她是谁？她是在宫殿里游荡的苍白魂灵，她是被碾压的雉鸡，她是系好蝴蝶结的华服，她是内里腐烂的稻草人。本片中有无数个意象指向斯宾塞，可拨开意象，又空若无物。*但我依然喜欢斯宾塞想象中的独舞和带儿子们逃离猎场的桥段，充满了自由的气息。

• 赤丹萱 0小时前 :

  好一部无病呻吟，本来想说小K出息了，看来真是为他量身定制的。矫情妹子当了王妃了更会作妖

• 过飞荷 8小时前 :

  好看是真好看，指人和衣服；难看也是真难看，昏睡半程。

• 柔天骄 7小时前 :

  做作的表演，幼稚的符号，刻意的台词，不如随便找两集王冠重看

• 飞香天 6小时前 :

  导演和主演都不太行，克莉丝汀斯图尔特虽然很认真，但演技下降了。

• 生怀莲 6小时前 :

  一开始看感觉是塑造了一个强迫症的世界，而戴安娜是个误入的手足无措的小女孩。不过接着看下去，其实工作人员都很有人情味的，而且事实上对她都是非常友善和包容。还有独舞的片段演的太失败了，尤其是还有童年对照，演的就是她想蹦野迪的肢体。把戴安娜不幸的出口寄托于父亲、祖宅、旧时光、中产生活，创作者太一厢情愿了，一种美国人的简化同理心的想象，好像开车唱歌吃肯德基就会快乐。

• 胤骏 0小时前 :

  单就作品而言，其以传记片的形式意图赞美一“不自由毋宁死”的态度，但戴安娜本身却时常显得幼稚且病态，固然可以说是扭曲的皇室造成的恶果，但她最初，是有选择权的。这就使人难以对王妃的行为产生充分的同情，甚至说她在坐拥钱权的基础上索要自由，这是否是一件不公平的事情？导演其实也意识到了这一点，他将戴安娜的形象游离在巧妙的边缘位置，再加之女性、同志、自由这些普遍正确的命题，一个看似正面的形象被塑造出来，迷惑住一些视线。

• 申屠光霁 3小时前 :

  她真的每一套衣服都好美。她学不会两幅面孔，深陷在痛苦矛盾中，而罪魁祸首的王室只是冷眼看着，还嫌她不本分。

• 欣洁 6小时前 :

  把《Spencer》划入传记片的门类恐怕并不恰当，毕竟这只是对戴妃短暂人生中一个剖面的截取，并用无休无止的管弦乐和茫茫白雾来向那个时期的戴妃投以后人的猜测。她不是那个漂亮而优雅的戴安娜，而是脆弱的、深陷恐惧的、几近崩溃的，渴望突破钳制并回归自我的斯宾塞。这样的戴安娜只存在于后人的话语中，没有图像没有记录，模糊不清却又令人心碎，于是我们看到的只有意识，而非故事；如果这是传记，那它不止是一个人的传记—它诉说的是所有为婚姻所钳制的女性最深处的恐惧。

• 梦蔚 6小时前 :

  传统是让一种行为得到自然化的意识形态与权利，就像入住前的称重仪式，就像每一套迎合不同场合的服饰，它是某种具有宗教仪式感的教条化的行为，而这种教条化的行为与不得不伪装并归顺的自身也构成了其压抑与焦虑之所，另外这种对教条与伪装的固守也并非王室独有，在社会中它是一种普泛化的运行机制与规训系统，遵守纪律，学会以多张的面孔包装自己，而不是根据自己的情绪选择服饰，这就像戴妃的孩子们最后都必须经历的杀生，这一阉割的成人礼。

• 林曼 3小时前 :

  我在哪？毫无疑问，这是一个有关「自我」认知的「哲学」命题，而且是一个人人都会遭遇到的普遍性困境。不断跟自我抑或他者对话的《斯宾塞》用一个人「被后置」的姓氏「小声」给出回答，并用作电影的「大字」标语——强调这个「寓言」故事的政治性、通俗性和传奇性。这部讲述「自我」迷失主题的「惊悚」作品指出的真实悲剧还有，人的乡愁已从具体的人降格为具体的物——服装、配饰、食品和玩具等等构成了人的身份，并定义了「这个人」是谁。影片里的叙事话语在意识形态坚固的「皇室」宫廷与早已荡然无存的「原生」家庭之间切换，而女主也在公众口中的「戴安娜」王妃和自己虚弱的内在「主体性」之间来回游走。这位拥有「不完整」姓名的女子貌似拥有两个孩子和一座城堡，但无家可归才是她本质而真实的「存在」状态：一种令人切身感到「不舒服」的濒死体验。

• 束芳荃 2小时前 :

  ？摄影机不断地缠绕、逼近，直至侵入角色，鱼眼式畸变正是感觉的起点；距离是尴尬的