赖文昌带韩冰虹后传 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 1992

导演: 黄克敏

剧情介绍

  解放了,生长在太行山下河南林县的谷文昌满腔热情地跟随解放军南下。在解放福建东山的战斗中,谷文昌俘虏了战场上的老对手国民党军官邹复国。1950年5月12日东山解放了,谷文昌服从组织安排留在了东山工作,可这里却是一个风沙漫天,寸草不生之地。解放前夜,4700个男人被国民党抓走,更让东山陷入绝境。面对天灾人祸和邹复国等人的抵触,谷文昌发誓要让乡亲们过上好日子。他倾尽心血,用十四年的时间把荒岛变为宝岛,用博大的胸怀和实干的精神感化了邹复国,成为他坚实的左膀右臂和挚友,共同投身到新中国的建设中去。同时,谷文昌以他坚定的党性和温暖的情怀在老百姓心中树起了一座不朽的丰碑。

评论:

  • 璟玉 4小时前 :

    “电影没什么用,但是能从现实里分散注意力。” 公爵夫人诱导男主的时候我满脑子想的都是:雏鹰这么快就遇到了猎枪……事后夫人的话让我感到自己是这么狭隘庸俗、自惭形秽…

  • 马芷文 8小时前 :

    今年真的不是没有好电影的,这部能算进我的年度top10!可能不算是索伦蒂诺电影里面最美的,但却是最接地气的。只有意大利才能孕育出这样的导演吧。像流水账一样娓娓道来的悲喜剧,甚至有些无厘头和梦幻,却特别的接地气,在这份人味儿中男孩成长了

  • 索阳旭 0小时前 :

    应该是生活过意大利的人才会欣赏这部电影,否则太琐碎。

  • 翦秀美 4小时前 :

    3.5,话说第一次再怎么随便…给邻居奶奶有点说不过去吧

  • 蓬平露 0小时前 :

    哪里才是我彼岸

  • 集昆颉 1小时前 :

    虽说视听风格确实像费里尼,但索伦蒂诺始终有他自己的影像议题,超验性的宗教内容在费里尼那并非必须,但在索伦蒂诺这是构成性元素,而且在这部极度个人化的电影里他还对此做了某种历史解释。

  • 歆茹 3小时前 :

    私人、诗意的碎片化回忆录。小男孩在绮思与悲怆交加的夏日里一夜长大。那不勒斯的海很美。

  • 星惜雪 4小时前 :

    作为一部回忆,情节上感情上对我来说有点游离,就对索伦迪诺没啥感情,咳咳~~~但即使我对意大利以及意大利电影不是很熟,就莫民得觉得这片子非常意大利,各种细节上风味很足,就尝尝这股子据说是那不勒斯款意大利风味也算满足。

  • 管妙晴 5小时前 :

    意大利青少年和意大利中老年简直就是两个物种

  • 矫雨雪 0小时前 :

    属于索伦蒂诺的私人故事,他已经找到了激情和说出自己故事的勇气,于我并无什么情感共鸣,只是爱上了那片蓝色的海。

  • 锺离海逸 3小时前 :

    奇情诡异的开头竟引向一段怀旧又私密的少年往事,观感挺奇特的。

  • 羽寒梅 0小时前 :

    像是谁记忆中无数片段的总和,太过私人化,碎片化,欣赏不来,也不知道在讲什么,想表达什么。

  • 雨惠 6小时前 :

    一个是完成时

  • 越子辰 3小时前 :

    这一点也不I vitelloni,不过Toni很可爱;男主虽然不是甜茶,但是有什么区别……甜茶脸无处不在

  • 玥怡 2小时前 :

    “上帝之手”这一符号坐落在影片中,恰到好处。它是真实的,是那个年代的标志性事件,也是男孩年轻岁月的记忆;此外,“上帝之手”也意味着命运的拨弄,你根本不知道,它会把你推向何处,就像片中的男孩,不知怎么就爱上了电影,以及他的父母就那么毫无征兆地死去。

  • 骏欣 5小时前 :

    有两位“那不勒斯熟人”出演,男主长得好像莉拉的演员盖娅·吉拉切…

  • 汲梦易 5小时前 :

    费里尼说:电影其实没什么用,但它能分散注意力,从现实中,现实很糟糕。

  • 林晴画 1小时前 :

    最大公约数的创作。赶在马拉多纳去世时的公共记忆加上家庭录像,回忆体作品来说已经相当不错了,各自呼应各自铺垫,技法那叫一个娴熟。问题是还期待着能看到《绝美之城》那样风格如此自恋的索伦蒂诺,到这一部是真的太“自恋”了,或者说只剩下“自恋”了。那个孤独啊,那不勒斯不相信我的眼泪是吗?走上电影之路可以是单纯地热爱,也可以是渴望被认可接纳,问题是从这部电影来看始终得不到一个准确的答案,青年时代有摇摆很正常,但至少得有一个线头作引子。还是喜欢《绝美之城》那种游记体,形散神不散。

  • 源璠瑜 2小时前 :

    只有在意大利才可以成立的电影。可以说是宗教/体育/家庭片,但归根结底是coming of age片。很工整,也不乏值得回味的角色和细节。分两天看完,觉得马上二刷也可以。后悔没有在那不勒斯待久一些。

  • 欢婧 6小时前 :

    上帝《在你面前》既是创造并享有《上帝之手》称号的人,也是索伦蒂诺的「救命」恩人。这也是为什么,较比「陪跑者」范霍文抑或村上春树来说,洪尚秀、索伦蒂诺以及紧随其后「紧赶慢赶」的滨口龙介总是被「欧洲电影节」官方候选、提名和肯定的「行业」领导者:他们把万众仰慕的神通过「电影」媒介还原成了具体的人。神迹全都由人创造出来,宛如「上帝」创世纪。耶稣也只不过是经由「人类之手」不断锤炼而得的一尊泥胎,作为终有一死的人类的某种延续。最终领导一支人类队伍征战世界杯的民族英雄被他的兄弟姐妹塑造为一个民族的化身,指导着全人类如何负重前行,用手用脚,抑或用《钛》用车穿过各自的苦难——对于有艺术追求的《浪荡儿》来说,以艺术为初心方能站在艺术舞台的中心,面向读者、观众和更好的自己;对于普通人而言,艺术的重心便在柴米油盐。

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