肥田囍事 高清

评论:

• 恒运 9小时前 :

  恰恰在电影中，存在这样一女性，她看得见灵魂，这无疑是对正常看不见灵魂，只信仰上帝的人的一种外在的否定，在普遍信仰上帝的正常人中诞生的一个看的见非上帝的女性，普遍性的人不禁否定她，因为如果不否定她，不把她送进精神病院，就意味着这群普遍性的人的崇高信仰的坍塌。

• 怡淑 3小时前 :

  疯癫不是对理性暴政的反抗，而是后者对反抗的命名，因此疯癫不是自由，而是囚笼；不是呐喊，而是缄默。

• 亥梦秋 3小时前 :

  邪恶迪士尼的飓风刮过马孔多，《百年孤独》变作百年合家欢，千禧世代与婴儿潮世代的理解万岁；歌舞都挺好看的，还难得保留了一首恶人主题曲《We Don't Talk About Bruno》，但恶人已经不存在了，所有人都得以最政治正确地“做自己”，“别给自己太大压力”……也不是不对，就是比较低幼尴尬？

• 尧长逸 4小时前 :

  引人入胜，尽管有一些单薄性和随之而来的可预见性

• 庞幼丝 0小时前 :

  女性版本的飞跃疯人院，只不过更加阴郁，结尾如诗般刻画自由，也挺独特

• 昌慧巧 9小时前 :

  法国女人长得简直五颜六色的！文艺份很足，摄影很棒！女导演手法细腻，渐入佳境！

• 凯柏 1小时前 :

  看到一半很怕又是飞越疯人院的结局，还好最后爱战胜一切。嘴上科学理性实际最迷信盲目的方式，很是讽刺。

• 尧芷荷 6小时前 :

  2.5。关于家庭的美好童话…歌也不太好听，没必要那么多人住一起吧，女主也是挺辛苦的，而且不懂本身就没有gift的奶奶怎么就瞧不起同是没有gift的女主了….

• 敖羡丽 0小时前 :

  比看coco时流的眼泪还要多。何时不用gift去定义他人的价值，不用大义去压垮他的生活，让人放下被期待的重担去活出真我？The miracle is You. 你最珍贵。

• 庆元槐 2小时前 :

  才知道罗兰已经导了好几部影片了，这一部开篇展开很缓慢，结尾却结束很快，怪怪的。故事很简单，一个女孩能和鬼魂交流，被父亲送进精神病院，然后护士亲身体会到女孩的能力，帮她逃出精神病院，就完了，没节奏没起伏啊，6.6

• 信振 4小时前 :

  为什么能看到上帝就应该被尊敬，而能与死者通话却被认定为精神病患者。这些根本就没被当成患者来看待，不过就是试验品，一切都还是个未知数。被送进去的人被慢慢逼疯，掌权者也在肆无忌惮中一步步走向疯狂。最后，女主好美。

• 丹阳泽 1小时前 :

  拳头硬了pegging the patriarchy

• 太史寒凝 5小时前 :

  人物: 护士长有个性

• 包玉怡 7小时前 :

  太慢了 看得我不断走神 也是绝了 这是前所未有的 但是最后那一小段不错 抽烟的护士长真的太销魂

• 委烨华 2小时前 :

  回顾今日，对女性隐性的压迫并未消失，依然存在社会的各个方面，并不为人觉，甚至更可悲的是更多的女性选择了沉默，转而成为压迫者的“帮凶”。

• 昂新翰 7小时前 :

  女人会疯大多数是被逼疯的，而男人疯大多数是天生或者装疯，毕竟这两样对男权社会来说还是能得到好处的，而把女人逼疯只是为了维护男权社会。女性的自由之路一开始是没有的，走到如今也是从没停止的战争。

• 完旭尧 5小时前 :

  作为法国片，难得不拖泥带水。女主虽然不是美上天，但是带观众入戏能力一流。本想做家务电影，但是认真的看完了。二女主感情铺垫不够导致后期的情节不信服。总体好看～

• 彤灵 3小时前 :

  爸妈一言不合就把女儿送疯人院这真是亲生的吗？在feng县事件以后来看这部片子，别有风味。究竟谁是疯子？疯子剥夺人的所有权利，成为猥琐泄欲的掩护色罢了。

• 令忻慕 5小时前 :

  此片惊悚，担小勿看！主要讲的是19世纪末，法国，一个贵族家庭中的长女尤金妮能够看到鬼魂，并可与鬼魂对话，她与弟弟泰奥菲尔的感情十分要好，但她的父亲对她要求确极其严格，之后发生了一系列的连环事件……整体观感不错，很有氛围！

• 妍鹤 7小时前 :

  如果科学与理性对唯心主义是粗暴反对，电影预设一个科学与理由的对立面同样很粗暴，非要逼一批根本不相信世界有鬼神的唯物主义者低头，并加上一些言之凿凿与亡灵对话的细节，这令人哭笑不得。这跟纯粹的鬼片不一样，本片是骑墙派，一方面认同科学的严肃性，仅仅是对科学的教条与规训加以嘲讽，另一方面又叫人相信世界上有鬼，只有很少人看得到鬼。鬼怪要么有，要么没有，不可能是薛定谔的鬼怪。也许电影更想表达的是“人们不应该过于武断”，以及医护群体与病人群体的权力不对等、男性与女性的权力不对等，或者批判精神病院的“私刑”、某种法律与道德的彻底沦丧，这些立意都很好。但大方向有偏差，电影没找准自己的定位，让人没办法静下心又将其当作一部人性彼此救赎的文艺片。剧本太糟糕，以为会是第二部《容基耶尔女士》，实则不及后者一半高明。