特殊的年代总会造就特殊的人群。其实老炮儿久而有之，只是叫法不同。而他们存在于世，自然就有存在的道理。比如西汉初期的曹参，就认同阳光下毕然得有那么一块阴影的存在。电影向我们展示了北京老炮儿的生活状态，而其他地区的“老炮儿”是怎么样的呢？通过这样一部系列短剧，或许可以让我们管窥一二。同一个饭馆，差不多那么一点儿破事儿，引出了上海老克拉、天津老耍、河北老混混、西安老闲人、南京老杆子、黑龙江老狗、辽宁老艮子、山西老疙结、河南老求皮、福建老贼骨、吉林老皮子、重庆老杂皮、湖北老油条、济南老玩茬儿、湖南敲脑壳、青岛老货、四川老板凳、广东白纸扇、台湾老鲈鳗、日本老炮儿松田。 他们将以各自的方式解决加诸于头上的麻烦。
本片的可怕之处在于将讨论如何杀人这件事搞得如此有仪式感。各方不断地为自身利益博弈，那些我们听起来如此反人道的话在他们口中好像日常聊天那般轻松，几千万人的生命就这样被他们在话里行间给决定了。
放在大屏幕上还是差点意思，或者说漫画作为一种完善自足的媒介，单纯的转译就是会流失信息，何况是在原作本就不够有力的情况下。
如果用电影的标准衡量，我觉得不太行。但如果单纯作为“把漫画呈现为电影”这件事看待，那它确实做到了。
台词密度极高，张弛有度，演员演技都在线，看的我生理性反胃，太可怕了。看很多二战反犹电影都觉得观众都是被外置的旁观者，这部电影算是把这种旁观者视角极大化了。
海报用的明明是01年HBO的那部万湖会议，醉了。
1942年纳粹德国在万湖一栋别墅里，召开了一次会议，决定了犹太人总体解决方案。此部电影即精确地还原了此次会议的过程。如果对那段历史熟悉，且对纳粹高官有基本了解，此片还是非常精彩的，从中能看到纳粹们相互间的唇枪舌剑与勾心斗角，还能一窥纳粹高层的决策过程。万湖会在二战史中亦算一次重要会议，此会之后犹太人的命运更加悲惨，并大规模被灭绝。阿伦特所写的艾希曼，在此片中亦有出现，他在一众高官中只是一个小人物，不过其如机器一般的快速、准确、不带感情，给人留下深刻印象。
那么认真、严谨、周到地讨论如何对一个民族赶尽杀绝让人毛骨悚然。竟然是德国人自己拍的，这一点就值得五星。
决策会议不是为了让我提出异议而存在的，只是在认同领导们的基础上进行补充而已。只不过我也没权利抱怨什么，因为从基底上来讲 我和在坐的每一个人其实没有本质区别。
最近日本动画导演脑子里是不是连“曝光”和“景深”的基本概念都没了，“轴线”也是用不上的过时处理品了。哎呀。
十几个一桌几个小时决定了了几百万人的生死。 在他们的位置应该早已将人数字化，物化了吧，所以我完全无法想象这种心境，但也更加警醒自己内心的恶，肯定比我想象的更大，如同我们以为自己不会犯罪，但实则我们没被放在那个环境。
没有一声惨呼
轴心说“轴心”是轴心
影片中的艾希曼和“艾希曼在耶路撒冷-一份关于平庸的恶的报告”中的他的形象判若两人，电影中的形象精明、有效率、有执行力。百度的词条，是纳粹德国官员讨论犹太人问题的最终解决方案的会议，于1942年1月20日举行，地点是柏林西南部的万湖的一个别墅。会议落实了有系统的犹太人大屠杀。
一场会议因为议定了残忍的方案而臭名昭著。会议上的人员政见不同、派别不同、思路不同，但最终都主动地或非主动地达成了对犹太人处置的共识。只是因为参会人员众多、以及对他们的身份不熟悉，因此对他们所说的所做的还不是很清晰地了解，需要二刷三刷才行。但就一次会议而言，因为会议内容吸引人，所以拍出来还是有人喜欢看的。
“我们是纯爱。”
当一份执念通过语言反复吟唱，便成了诅咒。诅咒就是执念，寄生于可以容纳这份情感的躯体，怨灵修改躯体，借由纯爱拔除，像是一场归还姓名的仪式。牺牲百鬼夜行来换乙骨和夏油杰对决也不算很亏，狗卷前辈我一整个抱住不撒手！
// 高密度的对话、没有跌宕起伏的情节，会导致这部剧观众群体进一步减少。纯正单方面的决断，只为寻找高效的处理工具。
看看现在的世界，犹太人这么招人恨不是没理由的。中国人华人被屠杀的次数多了，这个世界上又有多少白皮黑皮在意，甚至自己人都不关心。
我这是意外提前嗑到了Dumbledore x Grindelwald? 这什么纯爱故事我不太可以。
创作者总是濒临绝望 像一台永动机的状态让人心疼
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