《民主之澜》以中国民主同盟原主席、中华人民共和国第一届中央人民政府副主席张澜顽强奋斗的一生为主线，真实再现知识分子的爱国民主思想、忧国忧民的崇高品质和清正廉洁的作风。该剧在展示中国共产党和民主党派团结合作、共创新中国历史画卷的同时，反映了中国共产党领导的多党合作和政治协商制度形成的历史渊源。
延续了歌舞片的逻辑、表现方法（主角年龄、反派反串）和转折方式，但歌舞被精简到了近乎于无（而且也大多以长镜头为主），于是叙事就显得有些别扭了。
比1好，虽然徐克给残酷的战争披上了一层浪漫主义的面纱，但作品整体风格更统一，动作场面更有层次感，文戏也撕掉了一层保鲜膜，显得真实细腻了很多。
其实通过开头小女孩的故事其实也是她经历的一个侧影，只是她们选择的结果不一样，一个宁愿放弃生命不愿在这个地方呆下去，但是甘古拜却在这里呆了下来，并且成为了这个地方的女帝
全靠男黑帮老大撑着 支持姐妹继续卖肉 还打个女权宣传。。
被暴打，演讲，游行庆祝的场景太震撼。
拍出了甘古拜的气场和智慧，但是没有拍出她的可怜和脆弱。
1.男性凝视下，妇女解放者也要维持美、吸引力，并通过这些吸引男人的帮助，大幅弱化她思想和理想的力量。2.强调现存人群的权利，而不反对更多女性被卖，没有争取，没有概念，可以说只是做了男人允许的女性权力罢了。可以忽视这一群体的痛苦，粉饰太平，失权、健康迫害都草草带过。3.除了女主没有出彩和杰出的女人，宁可塑造人妖也不愿意分笔墨给其他女性。
4/10。故事还行，整体的节奏也把控得不错，然而主题与逻辑十分混乱。追求女性平权、卖淫合法化，基于社会的不公与需求，都有其合理性，但置于这样一个故事，却风马牛不相及。首先，甘古拜的崛起依靠拉辛，最后的成功也是靠记者Carry，两者皆是她口中不可靠的男人。此外，甘古拜当选社区领袖后仍然保留妓院，这个禁锢原本该自由飞翔的鸟儿的地方，凭靠她的财力、权力与影响力，完全可以带领其他妓女从事更为体面的行业，这不是职业歧视，而是影片中大部分女性并非自愿成为娼妓，她们都如甘古拜一样被贩卖至妓院，但甘古拜当选后却几乎碌碌无为。最后，影片结尾呼吁卖淫合法化，理由是因为有大量女性被贩卖至妓院，且可以避免女性被家暴、强暴，实在令人摸不着头脑。究其根源，难道不是更应该提倡打击贩卖女性与针对女性的不公平行为吗？
虽然电影有很多瑕疵，但是看见女主特写镜头的眼神就会哭！那种悲伤从眼神透露出来！她本来就是天鹅，即使身处泥泞中！
3+ 奔着红灯区女王来的，大女子爽剧。拐卖妇女何时有能真的解决呢。
拍出了甘古拜的气场和智慧，但是没有拍出她的可怜和脆弱。
“第七穿插连，应到一百五十七人，实到一人”。妈耶！破了大防了T﹏T
从爱国主义教育而言 还可以 从具体战术刻画而言 有点英雄主义的刻板痕迹 电影而言 总的来说还可以 现实而言 致敬最可爱的人
有点爽文女主的气息，但是很悲剧，电影很喜剧，原型是悲剧，不管再有钱，她们丢失的尊严再也找不回来了。我不喜欢这个电影，主要是女人被利用的悲剧，无法改变受害者被抛弃的命运，看着很励志，实则悲凉。
所谓的真实事件改编，剧情设计和交锋手段不过是大女主爽文的路子
这种虚假的，看似关注女性权益的电影，本质上还是满足男性对“🐔也是圣女”的意淫。而实际上的女性失权和女主觉醒的可贵并不重要。
虽然剧情上有诸多硬伤，这位女演员的演绎也太过霸总了一些，但桑杰导演还是保证了观众视听上的享受，最后花车游街一幕也算颇为动人。勉强三星半。
有私货啊，鼓吹卖淫合法化？什么叫没有妓女社会就会暴乱，现在印度不一样强奸女性，这和卖淫有什么逻辑关联吗？可以说甘古拜个人有格局，但这片整体基调不OK，卖淫合法化就是不！行！
精神可嘉，但我三觀不允许我接受這個職業的存在。而且事實證明賣淫合法化後並未阻止和降低印度性犯罪率，所以如果要杜絕女性被拐被強姦，就是把所有男人都阉割了（不能打麻药。
难道不应该呼吁拐卖妇女判死刑，给女性提供更多的就业岗位，转变落后观念，禁止卖淫，提高女性地位么？
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved
