剧情介绍

一个新的Y系列情景喜剧系列,打破了这个世界上所有的规则。将在今年四月扰乱所有人。快来加入这间很棒的公寓吧。

评论:

  • 戚梦琪 4小时前 :

    讲的是一个废材无用的大官子弟走上一条母亲为他铺好的升官发财之路。

  • 平新苗 6小时前 :

    年度怪异电影,一边被吓得瑟瑟发抖一边疯狂大笑。什么邪典剧情。如果不是男主是Dev Patel,我觉得我是看不下去的。

  • 改涵菱 3小时前 :

    美术很棒,有表现主义的风格。如何能成为一名真正的骑士是主人公面临的问题,也是电影想要探讨的。总体像是奇幻元素的公路片。

  • 京嘉许 9小时前 :

    视觉上太棒了,虽然有奇怪的宗教背景,但是A24太契合我的审美了,怎么高级怎么来。舞台剧般的台词让故事更加神秘,就是特效的绿有时看着太假了

  • 子车俊晤 7小时前 :

    129分钟45秒 23.976fps 流媒体WEB 电影比较晦涩难懂,看到最后才会明白,高文爵士赴约的经历其实就是骑士精神塑造的历程。

  • 凯辰 2小时前 :

    3.5 四分给这是自从covid以后来影院看的第一部片子.... 大晚上夜场看的,节奏也确实慢着实有点烧脑 so beautiful but so wired not sure if it’s worth it

  • 从如松 6小时前 :

    外景丰富,且不只a24老三样,我很想在电影院里看这片。

  • 昔以晴 6小时前 :

    套用黑神话悟空的台词:既见未来,把头留下。

  • 易运乾 0小时前 :

    高文从头到尾都呈现出一种“我是谁我要干嘛我要去哪”的浑噩状态,整个故事也变成了到指定地点触发任务剧情的流水账模式,一个魔幻底色的骑士故事竟然在任何玄妙时刻都看起来极其儿戏……

  • 克莉 0小时前 :

    这郊野乡村的景色太美了,阳光散射,绿草如茵,航拍拉起一览无余。还有动物与人的温情。

  • 向春冬 3小时前 :

    与《鬼魅浮生》相比最大的问题就在于前者的符号堆砌是克制且多义的,而《绿衣骑士》则沦为了主动迎合“阐释”的媚俗之作。

  • 彬璐 8小时前 :

    用视听用状态来描绘

  • 时姝丽 1小时前 :

    不喜欢。莫名其妙把镜头拍这么长和艰涩,你以为你伯格曼吗

  • 卫青 6小时前 :

    让我想起一个遥远的奇幻冒险IP:《辛巴达》 随着网络时代铺开 带着明显大航海殖民色彩的《辛巴达》没落是一个必然 而《指环王》和《哈利波特》的兴起 奇幻逐渐被科幻所替代 现实时空的技术发展逐渐将“不科学”的想象力扼杀 题材的收缩与曾经几乎邪典的表现手法消失是这一类型当前的形势 正如本片 欧美在近几年此类型创作中愈发内观 只能从盎格鲁萨克逊、北欧神话、凯尔特传奇里寻找冒险的方向 这部电影完美对应了曾经新好莱坞下制作的一系列冒险奇幻片 对死亡的多重演绎 宿命轮回 性场面与不知下面会冒出什么来的奇观 故事简单说也是传统寓言:一个人与神打了个赌 与其说本片想象力丰富不如说融合了太多类型符号 甚至看到了《小王子》的影子 关于主题人如何直面自己的命运倒是传递出来了 镜头也精美无比 但这个类型想在今天征服观众 要做的还需要更多

  • 侨和泽 5小时前 :

    镜头语言真赞,基本可以入编画面阅读理解教材,色彩很妙,运镜略有不及,故事性不提也罢,对非教徒观众不甚友好。大胆预测,奥斯卡也许有两三个提名。

  • 施理群 7小时前 :

    开头看睡了后来才精神了,如果看之前看一下绿衣骑士故事背景就好了,整部片的摄影和配乐简直像中世纪骑士rpc游戏,但是剪辑如某影评所说有点怪,预告不少镜头都没看到,而且脸盲到alicia一人分饰两角都没看出来

  • 卫家玲 4小时前 :

    科学家让雪狼在“人类监管下”“自由”;

  • 俊运 2小时前 :

    黑乎糊、灰寂际、蓝谧密、黄昏浑、红赤耻、绿幽游。最近看了好几部好莱坞,这是要被印度裔演员占领了吗?高文爵士作为凯尔特人原来是和印度裔同种。

  • 彤枫 3小时前 :

    这调调戳我,一定要看杜比视界版,跟SDR版完全是两部电影。

  • 勾新雅 4小时前 :

    服化道可以看出类型片模版的范式,妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华,是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向,或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环,它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿,吸引目光的注意;这个耳环就(对我来说很明显)是现代工业的产品,它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头,他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者(大工业时代以来)无神论的提词器,可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的,而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰(神)的僭越,人通过货币交换行为获取自身之改造的同时,也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。

加载中...

Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved