民国乱世之秋，诸事纷变。景城警察署署长江月楼亦正亦邪，令走私犯罪分子闻风丧胆。于香港追查鸦片案件时，邂逅楚然与陈余之，三人成为好友。陈余之发现江月楼的躁郁症，江月楼从最初拒绝治疗到与陈余之交心。一个杀人，一个救人，价值观南辕北辙的两人互相救赎，成为惺惺相惜的好友。此外，军阀势力展君白、商会大亨赵璟明、流氓帮会周火等人不断制造麻烦，欲置江月楼于死地。三个好伙伴在一次次见招拆招中互相扶持成长，期间两大家族的秘密也渐渐浮出水面。
呵，男人，要跟你离婚你死缠烂打不肯离，你无法摆脱自己的占有欲却大骂女人不愿跟你沟通；对女人抡出一巴掌让女人彻底死心，你却怪女人心眼小不肯原谅；以为你的自杀是无法应对失恋的精神障碍，你的逻辑却是要挟女人、叫女人负疚余生。女人要找个清净的地方自己待一阵，又被另一群阴魂不散、心怀鬼胎的男人所纠缠。呵，男人，从树林里跟踪过来的没有姓名的男人、负责社会治安却敷衍塞责的男人、要你陪他做躲猫猫游戏的幼稚的男人、穿着牧师的衣服却对你的身体垂涎三尺的男人、彬彬有礼跟你谈话却突然跟你甩脸色的男人，他们是暴露癖、偷窥的恶棍和即兴的强奸犯，可又都戴着不同的面具，掩饰住自己的生殖冲动，在女人面前扮演出一个个得体、正常的男人。每一个都是另一个的子宫，他们彼此孕育、彼此模仿，恶的本质如出一辙。为什么女人要去爱这种男人？
从机械姬再到湮灭，亚历克斯嘉兰的电影一向都是未来感元素极强，且配乐极具有氛围感，但这一部作品的画风相较于前两部而言要略微复古，最现代的元素莫过于苹果智能机了。女主那过于保守的装束某种程度上像是一种自我防范的意识，裸男的出现乍一看是恐男，实际上则是对男女情感危机的不安及不确定性在讨论。高潮部分男人不断的在生孩子，但生出的孩子也只是不断的在对母体进行重复，是一种较为扭曲的恐育思想在潜意识里的表达，事实上怀孕的不是她，而是她的闺蜜，这也正是证实了这片子本质依旧还是自己吓自己。不过这个片子还是有着不合理之处，尽管种种臆想奇观都是针对女性在生活中所遇到的危机而产生的嬗变，但其本质更像是构建在男权视角下对女性危机的凝视，远远达不到反思的层面。
非常明白导演想表达什么。身为女性，就是原罪，无论如何，都会被捏碎。但是拍的过于奇特，风景真的特别美，这么美的地方确实毒瘤应该都该消失🫠
加兰总能做到 把饱满强烈的感受用微妙且敏感的方式藏到我的皮肤下面，然后那些感受和情绪，就像植物的嫩芽一样，从皮肤下面钻出来了
这个社会上 当女性是受害者，全体女性都是受害者。当女性是施暴者时，她一定程度上也是受害者。而当男性是受害者时，根本没有受害者，男性是施暴者时，全体男性都是施暴者。
摄影美如画，干净，对称，讲究线条美，色彩饱和度高。血腥场面诡异而且逼真。
ps坐等豆瓣那些小肚鸡肠爱举报的虫nan把这个电影给冲了:）
开头的血雨给人极大的期待，随后的自然主义视觉奇观也确实展现了加兰的功力。但叙事层面的孱弱让人难以接受。一遍遍的闪回没有丝毫层次可言，所传达的信息重复不说，想强调女主的心理恐惧也没有递进，仿佛在给小朋友讲故事，生怕观众听不懂，或许也是因为实在没有东西可讲，只想在营造视觉的同时加点叙事。男权社会下无所不在的女性压迫虽然是个很好的主题，但如此直白的隐喻实在简单无脑（罗里·金尼尔一人饰多角的演技还是值得称赞的）。结尾时的男人单性繁殖更是败笔，初看时确实有看《钛》《未来罪行》般身体恐怖的感受，但重复的脱胎过程让这种恐怖感逐渐降低，直到视觉产生疲劳，最后变成无趣。
好久没有这么爽的cult片了，断手和套娃绝对永垂邪史。
3，前面绿色隧道相当的美，中期恐怖氛围营造的不错，后期男人互相生男人这部份隐喻，是在暗示男性带给女性的各种恐惧程度？跟踪裸露、不尊重侮辱、不合适玩笑（房东代表的恐惧是不适宜玩笑？，尤其撞倒房东被房东反追这个点太生硬了，房东基本没有主动的恶，恐惧）、神父代表的淫欲？最后丈夫代表的控制？ 对绿色隧道和后期两个cult场面比较喜欢，手臂分成两半，不算什么创意但总感觉是我第一次完整看到，男人生男人这段完整的表现相当可以。 只能说今年的《钛》是真的棒，无论画面表现还是深度上
我觉得拍的很好的预言电影 预言电影的意思是 不是纯故事片 而是通过凝练生活中的喻体来讲述人类处境的普遍性的片子 在这一点上 我觉得可以打五星 尤其是 女主和前夫自杀前的对话 看似有单个事件的特殊性 其实每个人看着都很眼熟吧 整个摄影一如既往的导演审美 女主站在隧道前的画面 莫名想到了千与千寻的场景
惊悚暗喻！调色美！用最唯美的画面展现最细思极恐的故事，教堂中的女性器官和男性面貌压抑到窒息，不论是南拳社会的宗教，幼稚的巨婴男童，道德制高点给予人们信仰的牧师，伪善的房东还是婚姻控制狂的丈夫…各层次对女性的迫害，而他们可以无限滋生，换来的却是因为爱…这才是女性恐惧的根源啊
团建片。不太成功的团建。风景挺好。说不上好看还是不好看。去找牧师那会儿我洗碗去了就。
从头到尾都充斥着对男性的敌意和恐惧，不仅针对出现在剧中的各色男性，甚至离经叛道的指向宗教：阴森的教堂、淫秽的神父，甚至女主角前夫自杀时身上出现的圣痕，都直指代表着象征男权的基督教；如果说丛林中走出的古怪男子象征着亘古而来的男权思想，那么剧中的出现的诸多男性则是开枝散叶的“魅力国男”，甚至连跨性别者/同性恋人群也难以逃脱Y染色体的控制；飘散的蒲公英是男性恣意播撒的侵略、体液和野性，暗红色的房子是女性难以逃脱生育命运的母体子宫，片中的各种隐喻在最后二十分钟通过强烈的观感刺激，变成一种彻底的对于男性和生育的恶心和恐惧。总言之，这是一部男人和女人看完都会心神不宁的电影。
在男权社会各种buff加持下的男人们总是如此地团结，暴躁的丈夫、伪善的房东、野外的变态、厌女的男孩、不作为的警察、道貌岸然的牧师，正反夹击，黑脸白脸红脸各司其职，为女性布下天罗地网。
给这个戴上科幻、邪典帽子，上世纪前辈们无法瞑目。
啊看了前52分钟，亡夫和神父太可怕了，一个是爱人一个是教导者，我天然的去相信他们，他们说的话让我一边委屈一边谴责自己，果然不是什么好人。另外，神父很像火焰杯时期的西弗勒斯：高傲、好为人师、给格兰芬多扣分。
一部叫做“男人”的电影，一部自诩为女人发声的电影，居然无法想象女人还会有PTSD 之外的状态。男性内在在自然中，呈现出各种攻击态，完全无法被女性主体接纳，这几乎是浪漫主义里天才式地对自然的占领的逆反。如果说死了东西都要归于自然，那么走入自然却搅起了如此腥风血雨的女人大概是自作自受吧？Indifference is key. 这大概是这部厌女之作的唯一认知。
男人看着似乎各有不同，仔细看看其实都是一张面孔，男权社会代代相传，绵延不绝，只有主谋与帮凶
怎么说呢我感觉alex garland的这种小团队小成本作者主导电影可能还是写他擅长的科幻作品比较高性价比，挑战新的类型片和些他不擅长的女性主题其实对作者的把控有很大的考验，做出这个有点四不像但是又很有味道的结果可能是他需要一个创作搭档的理由
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