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评分:
9.0 推荐

分类: 伦理片 2008

导演: 让-弗朗索瓦·戴维

剧情介绍

歌乐汀 bull;贝卡瑞(Claudine Beccarie),法国20世纪70年代当红大人影片明星。她14岁时险遭警察强暴,随后离家出走前往西班牙,在妓院卖身为生。在此之后,歌乐汀拍摄大量大人影片,1975年以她为中心拍摄的《性展览》更将其推向巅峰。1976年以降,歌乐汀逐渐淡出大人影片圈,开始转向B级剥削片的拍摄,曾在多部纳粹题材影片中出演角色。 本片将镜头聚焦这个传奇女性,引领观众走入她的内心世界,了解她的过去、爱情、家庭、思想以及整个法国大人影片工业的发展情况,其中更有大人片拍摄过程的真实记录

评论:

  • 休若星 1小时前 :

    西方宗教的入侵,圣礼学的败坏与前科学的自发组织

  • 卫铭 3小时前 :

    三星半。确实如短评所说:宗教在片中太符号化;西学表现得太浅显;讲友情也太平庸了;儒学表达又太刻意炫技;反两班和贪吏反得又太样板;反君王制度反得太仓促,快结束了才匆匆登场。只能说,求马唐肆吧。这部电影其实真的讲得挺肤浅的,但真理还就是这么肤浅,所以无人在意。回到最初的那个儒家,有反骨的儒家,也就是反对法利赛人的耶稣。最感动我的是兄弟分别一幕,“苦寒念尔衣裳薄”。好处是避免了sentimental,坏处是辞官一节未免drama。又,想起远藤周作《沉默》。

  • 凭晓山 3小时前 :

    若不能按照所学的来生活,就得按照自己的性格来活……

  • 丛鹏云 3小时前 :

    信什么道、读什么书、走什么路都是次要的,重要的是在世事混沌中把住本性,并且永远不要让自己的无知变成偏执。

  • 初康顺 3小时前 :

    这个电影的好不仅是技术性的,剧本在文学与商业间的平衡与圆熟,摄影的画意乃至衣冠士林生态的完整,更是东方精神性的,古代儒家士大夫的流迁生涯首次成为故事核心完整表现,有人类比苏东坡不过是挑个名人,儒耶之争更可追摹的其实是明代徐光启,儒学、实学与神学的交锋至今回响,21世纪梵蒂冈封圣仍映照在上海徐家汇天主堂前。另看到嘉庆字样才反应过来此时已是清代,大明衣冠再不复矣。

  • 定康平 1小时前 :

    我等继续拜读牧民心书,你等继续研习帝王心术。

  • 威忆灵 4小时前 :

    《兹山鱼谱》

  • 官映真 3小时前 :

    百想 名至实归啊,儒教与基督教的冲突,士大夫的出世入世,去写经史子集还是编写鱼谱,没有一部电影可以如此详细的探讨这么多话题。

  • 彩怡 6小时前 :

    田心,黑山《经世遗表》,学习一下?

  • 堵云逸 5小时前 :

    好奇心才是人生最有效的避难所。有胸怀才拍得出好电影。

  • 惠冬卉 2小时前 :

    中华上下五千年,为什么连这么简单的故事都拍不出来?

  • 夕忆曼 6小时前 :

    虽然是近年韩影少有的黑白色彩,但是表演和故事层面上还是挺韩国的。其实很难想象一个早已在地方官腐败和苛税压迫下的人还能如此理想主义,这点影片实在难以自圆其说。拍海的镜头倒是都很美,纵使黑白也很美

  • 寒欣 4小时前 :

    不得不说,韩国电影的水准,我们差的好远。

  • 无嘉庆 3小时前 :

    很崇敬那些在儒朱仕林当道的时代,

  • 卫舒尧 1小时前 :

    术法和道义的分辨 在这样的作品面前 平衡与技艺都可暂缓 配乐的功能指向 链接的仓促纰漏 人物支线阴影的单薄统统都可再谈 毕竟 SK AH BW 这样的导演无效无意义于我 而再多的他们也不如这样的心力念观

  • 岑寄柔 2小时前 :

    像编纂字典、故宫修文物甚至守灯塔,都是如此。

  • 奚萦怀 4小时前 :

    社会基本矛盾运动与儒家知识分子的风骨

  • 司空安晏 2小时前 :

    我们的罪就是生孩子多而已

  • 哀夜卉 4小时前 :

    如果可以,我想给这部电影打上十颗星以表心悦欣喜之情。全片黑白色调最大程度地突出了其内容与思想,仿佛是先生又写下了一本白纸黑字的传世佳作供后人传阅。

  • 寿幻桃 9小时前 :

    吹不副实。用韩片惯有的插科打诨及暴虐冲动来加工《思悼》的厚重与苍凉,甚为无趣。

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