颐和园电影完整版 搜狗 高清

评论:

• 冰春 5小时前 :

  故事没看懂。对这个传说也不了解。演员们的演技都是一流的

• 厍昊伟 2小时前 :

  我承认我没看懂

• 奇勇捷 2小时前 :

  7.5，期待快两年略有失望，男人成长的故事追不上质感，章节叙事是败笔，但个人还是比较喜欢所呈现的阴郁色调的传说。没什么惊悚感，欣赏风光还是挺够的。

• 宇星泽 7小时前 :

  虽然情节有点超现实，但是道理是不错的，爱心和同情心超越人类和动物的界限。

• 成鹤轩 5小时前 :

  A24又一次在生命和人生的精 神 内 核上做了一次高 逼 格的大胆 尝试和探 索。颜色，服装，超现实形式风格都是一件艺术品

• 库向南 3小时前 :

  仍然是我最爱的David Lowery，审美满分！有几个让人惊喜的镜头。看了下原作的故事，电影的改编还是挺成功的，能不断让人解读深究。没有天生的骑士，一个懦弱的、不完美的普通人完全可以达成greatness，即使一次次跌倒，你永远可以在下一个选择中成为骑士。而这个决定性的选择，即是你能直面自己脆弱之时，反而因此得着重生、自由、与荣耀。Amen!

• 升鹏 7小时前 :

  作为电影感觉可能差强人意但是抛开表现手法来说故事原本的意象扩充做的其实可圈可点。

• 卢灵雨 8小时前 :

  美术很棒，有表现主义的风格。如何能成为一名真正的骑士是主人公面临的问题，也是电影想要探讨的。总体像是奇幻元素的公路片。

• 哲振 0小时前 :

  遇见圣女威妮弗蕾德

• 克帛 5小时前 :

  在干嘛？算了，也并不想花心思参悟。视觉上看看就完了。

• 奈痴香 5小时前 :

  在历史与传说中洗练出的大师之作，艺术感满格，但这么改编问题不少：1、高文应该是亚瑟王的侄子，也是一名骑士，但电影将其移花接木，变为了亚瑟与其姐姐摩根的私生子，而这个私生子本应该是莫德雷德，与亚瑟既是父子也是舅甥，也就是后来趁亚瑟因王后桂妮维亚精神出轨而征讨逃亡法兰西的兰斯洛特时篡位后又与紧急班师回朝的亚瑟两败俱伤的那个人。2、电影以奇幻的手法构建未来，描绘了高文赴绿教堂受死时的内心挣扎，这个过程一是不够平滑，二是那种幻象应该出自莫德雷德的脑袋，因为高文继承王位的可能性几乎为零。3、延续2的幻象，亚瑟与桂妮维亚是双双老死在床上的，而且并没有托付贝狄威尔将王者之剑归还湖仙，而是直接传给了高文？当然，这个问题依附于2，最终只能说，2的幻想是不合理的。

• 明柔 9小时前 :

  也自小看了不少欧洲童话，但还是很多地方get不到源点。可能是因为都是走马观花，没有在那种文化中浸泡过的缘故吧~ 不过确实把童年的时候看欧洲童话的那种感觉给视觉化和具象化了，很强的似曾相识感觉~ 演员演技在线，画面用光与布局考究，音乐既优美又点睛，尽管作为异国人很多梗与线没能领会，但还是值得给个高分的~

• 弘向山 4小时前 :

  分数：71

• 委河灵 1小时前 :

  很童趣的古早味传说故事。索多玛一样的充斥交媾环境开场，“基督诞生了”，而喃喃not ready的男主酝酿不详，枭首的诡异恐怖被其后的木偶戏消解与强化，女巫母亲强化阶级自我拔擢的动机，出师未捷身先死，环形镜头表达时间流逝对极端处境（捆）的残酷，反剧情走向迷惑，此时镜头原路转回，给了男主和剧作生机，这一来一回是最妙的部分。寻头之旅加载淑女，与狐狸的通灵交往温馨，莫名的主人，与绿衣骑士对视，沧海桑田的禅静，东方哲学式的顿悟，解开虚妄的束缚，诗意的结尾。环形镜头与ready与否的呼应，人的成长与我执的放下。

• 旗彭湃 3小时前 :

  The real honor comes when u give up the pursuit of honor

• 定水蓝 7小时前 :

  not my type（和灯塔一样，欣赏无力

• 微生含巧 6小时前 :

  中世纪古典主义下的精神分析，重新诠释了“黄粱一梦”。摄影牛逼，就像看了上百幅油画

• 戈哲圣 5小时前 :

  仍然是我最爱的David Lowery，审美满分！有几个让人惊喜的镜头。看了下原作的故事，电影的改编还是挺成功的，能不断让人解读深究。没有天生的骑士，一个懦弱的、不完美的普通人完全可以达成greatness，即使一次次跌倒，你永远可以在下一个选择中成为骑士。而这个决定性的选择，即是你能直面自己脆弱之时，反而因此得着重生、自由、与荣耀。Amen!

• 卫煌宽 3小时前 :

  一个插曲

• 卫添裕 8小时前 :

  服化道可以看出类型片模版的范式，妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华，是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向，或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环，它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿，吸引目光的注意；这个耳环就（对我来说很明显）是现代工业的产品，它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头，他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者（大工业时代以来）无神论的提词器，可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的，而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰（神）的僭越，人通过货币交换行为获取自身之改造的同时，也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。