剧情介绍

  沙尾村是塔克拉玛十沙漠边缘的村落,由于自然环境的变化,沙尾村面临着日益严峻的生存挑战。但就在这样一个偏远村庄,村民们有着一个共同的爱好,那就是足球。这里的孩子常年在金色的胡杨林中,绵延起伏的沙丘里踢球,个个练出了一幅铁脚板和好身手,村里的男女老少都把足球当成了生活中的快乐和毫无功利性的运动,这样一个快乐的村庄却由于一个叫买买提的人的到来打破了平静。
  买买提是县里的小干部,一次偶然的原因误打误撞,被下派到了沙尾村,极不情愿也不安心的买买提为了早出成绩,调回县城,看中了沙尾村孩子们的足球天赋,为了组织足球队,买买提创造出了一个善意的弥天大谎,声称如果沙尾村的足球队能够在地区夺得冠军,这些孩子就会去参加2008年北京奥运会的开幕式。买买提不负责任的戏言引起了轩然大波,一个美丽的谎言,点燃了沙尾村男女老少的奥运会憧憬,全村人为实现孩子的奥运梦而动员起来,欲罢不能。买买提将错就错只好走上了带领沙尾村梦想足球队冲击地区冠军的道路。

评论:

  • 钭寄文 0小时前 :

    https://movie.douban.com/review/13544787/

  • 栾诗柳 2小时前 :

    理学,儒学,基督教,哲学,官场,吃人...前面畅快后面纡郁

  • 烟雅畅 4小时前 :

    揭露了半天屁用都没有 低种姓贱民命如草芥的现状也没有得到什么改变 而且神勇律师给自己加戏太多了 印度的许多社会新闻都让人怀疑穿越到了1000年前

  • 良嘉颖 4小时前 :

    观影时,你的心态其实也是受影响的。有在B站看到那些“年轻人”日常玩印度“正是在下”的梗;大风歌地的惨剧却只希望快点过去,不应该为盛世之阴影。

  • 铭驰 6小时前 :

    小镇做题家:这都是人们不遵从马导师导致的。

  • 诗华荣 3小时前 :

    拍得有点“卡通”,但这部电影……或者应该说是这个故事里被侮辱与损害的人,以及这位律师,真的非常了不起。

  • 柔婧 7小时前 :

    “为我所用”,学着中国的程朱理学,照样也接受西方的科学,拍得是18世纪的朝鲜,但这很韩国。“在你背四书五经的时候,他们(西方)不一定又研究出了什么,又知道了什么”,如果一叶障目,只抱旧不学新,把路走窄了很容易死胡同。

  • 辛毅然 9小时前 :

    能拍出这样的电影,说明印度还有救,这个国家将是中国未来三十年很可怕的对手。

  • 诗华荣 5小时前 :

    宗教信仰、士大夫、被贬、流放、孤独、目之所及皆是蛮荒、黑白山水、撰写鱼谱;贱命、被身份与权利裹挟、成为师徒、互相拯救、路途不同、不能理解那样的境界、用自己所见验证了老师的教诲、伤离别。羡慕这个传承了我们的文化、被污名为“偷国”的小国,能拍出这样(我们不敢拍也不能说)的电影,更嫉妒他们的影迷,能在电影院里沉下心来,好好欣赏这么一部浸透了文学悲伤(我国那些诗人早就表达过)的佳作。

  • 桂祥 6小时前 :

    此外电影拍的过于流水账化

  • 贾从丹 7小时前 :

    我就差不多知道真相是什么了

  • 碧采 7小时前 :

    虽然有浓浓的三哥电影特有的歌舞味 但这剧情背后的真人真厉害啊

  • 鸿星 9小时前 :

    韩国电影再一次令世人惊叹,难怪之前有看到影评说这本该是由中国拍出来的电影,而每次见到这些“本该”没该的时候,我都感到羞愧。咱们每天骂人家“偷国人”、“宇宙国”,并以五千年的文化自豪,但一看由这五千年延伸出来的当代流行文化,真的好意思吗?

  • 瞿沛凝 9小时前 :

    本来挺多问题,看完了解了一下原型,发现本尊比电影里拍得还要牛逼,一直都尽全力在确保公平公正的同时保护弱势群体的权利,也听说电影拍完后导演和主演貌似都受到人身威胁。第一次知道连低种姓都不如的部落人,部落原型被冠以“盗贼”“强盗”的污名,想来电影里的“罪犯有种姓制度、金钱和权力做后盾,但是受害者呢,我们(律师)就是他们的一切。”也不算夸张,人们高呼比姆万岁的时候,呼唤的并不仅仅是这个人,而是某种精神。是爱,是数百万人的眼泪,是希望。

  • 邦韦 8小时前 :

    非常出色的韩国冷门黑白古装片,朝鲜王朝后期文臣丁若铨流放黑山岛耗费多年盘写鱼谱的故事,王权、儒学、宗教交织,前半段轻松诙谐觉得好有意思,后半段击头闷棍回归思考。耐思!

  • 纳喇初蝶 8小时前 :

    自动带入苏轼三兄弟,竟然让韩国人拍出来了,片中主角被贬后的生活和从身边的小事入手的视角,让观众很有共鸣,片中并不避讳学习汉字对他们的影响(尤其是学生的较量就是用汉字对诗),有生活琐事,有家国情怀,佩服。

  • 玥雨 0小时前 :

    一星全给摄影镜头,构图奇美,最美的部分充满汉学文人特有的诗意和疏狂(虽然棒子诗写得实在颇一般)。但它又不是儒家,而是趋向人人平等的西学,以耶教的形式。还是在讲人当以何种方式存活于世,以所学,还是以自己的本性。但或许讲得太浅简,毕竟在现代“人人平等”是个听到逆反的常识,即使事实不一定如此,讲得平直难有震动。何况它还常常逗人发出愉快的笑声。

  • 枫林 3小时前 :

    充满诗意的风物志也是人物志,对东亚儒学 士大夫之类刻画深入浅出,反思多于批判,让我想起前些年《沉默》和《思悼》(和兹山一个导演。个人印象最深的还是片子前期丁若铨在昌大/兹山人身上发现的大道至简,结尾昌大全家望着远处的兹山岛,镜头逐渐推进,真就“此心安处是吾乡”

  • 纳喇迎丝 7小时前 :

  • 骏欣 1小时前 :

    现实中有太多这种绝望的罪恶了,又有多少正义能得到伸张呢

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