对于阿施来说,千禧年夏天是最美好的年代。他遇见青春绽放的晓萍,一同牵手走过那缤纷的年纪,写下生命之诗的开头。面对未来的不确定性,两人总是乐观且有计画性的面对。直至一次阿施父亲到军营中的探访,改变了长久相处的共识,陷落○六年那躁动不安的时代氛围中。出社会后,现实的压力却磨损了原本美好的爱情,使阿施的离去成为不得不的现实,阿施与晓萍在艳阳下相爱,在日落时分开,再拥抱已是四年的时光飞逝,两人清澈的双眸已被岁月折磨地悄然黯淡,距离当年灿烂的身影已越发遥远……。历经波折后的重逢,能使他们再念起那首描述岁月静好的生命之诗吗?
巴西版《骆驼祥子》!视角是纯西方凝视式的,但因为不了解巴西本国真实情况,无法评价细节真实与否。制片人一个巴西的,一个印度的,也是一种奈飞缔造的世界大同啦。
人贩子市场猖獗,男人做苦力,女人做娼妓。更可怕的是,不知道谁是好人, 谁是坏人,政府腐败,系统瘫痪,警察保护的是既得利者的利益。Marcus最后的选择无可厚非,换了其他六个人,也一样都会做这样的选择,因为每个人都有弱点和自私的一面,也因为现实中的英雄很少很少。
白老头也一样是囚徒,一个口哨就证明了。每个人都是囚徒,能力强些的还有机会给你选是否升一级
巴西版《骆驼祥子》!视角是纯西方凝视式的,但因为不了解巴西本国真实情况,无法评价细节真实与否。制片人一个巴西的,一个印度的,也是一种奈飞缔造的世界大同啦。
实在是太尬了。。。作为一个数学学生听到证明了黎曼猜想后对商务国家安全都好有影响立刻昏厥,不能这么制造戏剧冲突的。。。不过其实所有有数学天才这种设定的电影都有这个问题。。。这不算烂片
除了矫情还是矫情,当初爱因斯坦去搞原子弹,也没这么多屁话啊,白左当道真是邪恶。
人性如此,这也是拉美那种弱肉强食的人吃人黑暗一直持续的原因之一;当男主在老板喝醉后仍把枪放回桌上之后,他在议员家就应该不会再问什么做完工会不会给工人自由这个问题了。
估计这部电影在韩国会得到更多共鸣
观后我还专门百度了黎曼猜想,单个字都认识,和在一起就不知道在说些什么
一步步走向深渊,但在这种黑暗地带,他的选择应该算是很好的了。在这种看不见希望的日子里,四千块钱就是压倒骆驼的最后一根稻草。
本来以为会是俗套又直白的情节 男主得到点拨后成绩突飞猛进 平民逆袭 但实际上并没有 反而更侧重于情感上的叙述 让两人成了忘年之交 最后不得不说电影这种媒介要输出意识形态真的太容易了 掺一两句在其中 无论真假慢慢地都会影响到看法了
整個國家從上到下 的食物鏈 人不為己 天誅地滅 看完真實到很沉重
我评三星的原因就是我觉得他只值三星 如果很好看的话我就不会评三星了 但他确实不是很好看 我就只评三星了
对人性 对一些社会的现状诠释的太真实了 真实的让人脊背忍不住丝丝发凉 人之初性本善没错 但人终归是自私的 当你有机会有能力让自己甚至是家人摆脱泥沼时 又怎会再跳入深潭呢 即使牺牲的 放弃的 是初心 是原来的自我 是同在泥沼中挣扎的伙伴 又何妨呢? 试问自己 又何尝能肯定不是马图斯呢 所以 不要愤怒 更不要假惺惺的站在道德制高点指手画脚 如果实在想不通 就权当做优胜劣汰物竞天择吧
若《浮俘》的渔民苦力尚是被遮掩的奴役,尚有对错之分、渔民的反戈一击存在“正当防卫”的合理性,《七囚徒》则是光明正大地拐卖人口,是《用后即弃的人》的所言及的“新奴隶制”,以致于男主角最终决定投诚,我们会认为是一个正确的决定,我们很快被这种经济、权力地位的提升所鼓舞,庆幸可以从第一视角感知人生的阶层跨越、焕然一新,所以我们会快乐,替男主松口气,却忘记铁门后眼巴巴被囚禁的其他人。这也是金钱至上的价值观反复驯化的结果,导演让观众变成小丑,一步一步成为恶的帮凶,放弃正义、善,并声称“不得已”。糟糕的人情社会中,连恶势力都会成为参政议员高升的靠山,而恶势力掌握的则是底层没有机会出人投地的劳动力,因为他们拥有合法的枪支。底层从黑社会体系中以暴力、以服膺获取升迁进而洗白,竟成了唯一出路,令人倍感惊悚。
现实主义的作品,巴西城市化进程中非法用工问题与人性蜕化问题。
而且,对于投诚过来的数学家你大棒国也没给安排上不是,看到拿奖了就大鱼大肉安排上了,是想表达什么?只能说剧本失败,基本的合理性都没有
人口贩卖的现实题材!人性的挣扎与虚伪的道德感!
他儿子真的好疯批 看来谎话说多了真的会让人相信是真的 上位者的洗脑还是有用
估计这部电影在韩国会得到更多共鸣
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